？燕子樓在彭城(今江蘇徐州)。相傳此樓是唐代張尚書為妓女關所建。希望能歌善舞，優雅大方。張死後，念念不忘舊情而非婚姻，在樓裏住了十幾年。白居易有三首詩《燕子屋》，按順序敘述。歷代詩人都感受到了這壹點，並為燕子樓留下了許多詩篇。
？詞的開頭從風景開始，把感情融進風景裏，寫出了燕子樓小花園的夜晚。月色皎潔，亮如霜；秋風平穩，清涼如水。詩人的筆把人吸引到了壹個無限寧靜的境地。《無限風光》是對深秋夜景的描寫，也是詩人的靈魂受到風景撫慰後的情感表達。然後看風景由大變小，由靜變動；曲剛的跳魚，濺水聲；圓圓的荷花灑下露珠，晶瑩可愛。《海港之歌》和《荷花的圓》表現了畫面中的線條和圖案之美。
？先寫“夜景”二字，再描述遊園之夢。所以夢境和夜景相互輝映，似真似幻，但若虛化。因為這種別出心裁的布局，前六句關於小花園的風景，不僅僅是妳做夢時所知所見，更是詩人有意表現的壹種開悟:世人被名利所擾，終日宿營，就像睡在自己的夢裏，身邊錯過了多少美好的瞬間。這真是“風光無限”。唉，“無人見孤獨”！“人的內心和環境會通過景物來表達自己的感受”這個詞，在上壹部影片中已經透露了這個消息。
？接下來的影片直接表達感受，討論充滿爭議。詩人登高望遠，感受到了壹種生命的意義。“累”字表達了他內心無限的失望和煩惱。在國外七年，離開北京很久了，怎麽能不影響想家！山隱隱，路茫茫，看不到故鄉。如果我想起死回生，我只想挽回這個願望。哪裏可以抱怨自己的心？面對燕子樓，很難有親切感，難免感嘆“燕子樓空，何處是美，燕子關樓”。樓裏發生的愛情故事，悲喜交織，有說不完的感慨，也有說不完的悲傷，但蘇軾只用了十三個字就說出來了。他從死樓的空悟中，領悟到萬物的生與死都是瞬間的，然後用空念把它擺出來，直接表達了自己的感受:人生的夢沒有被喚醒，只是因為喜與怨的感情沒有被打破。他的情感中包含了許多無窮無盡的事件，如累客與美女、夢境與現實，他的情感超越了自我，延伸到了生命與宇宙。詩人的詞學思想仍在馳騁。他從燕子屋想到黃家，從此想到未來。桃花塢是石重修的，是黃河決堤後的紀念，是蘇軾守徐州功勛的象征。但假設後人看到黃家，也會向自己致敬，就像今天期待看到燕子屋壹樣，表達自己“未來仍是現在”(王羲之《蘭亭集序》)的無限感慨。這是詩人對人生思考的結晶。詩人巧妙地將對歷史的敬仰與對現實乃至未來的思考結合起來，最終掙脫了政治波折帶來的情感枷鎖，精神得到了解放。音階中有這樣深刻的感嘆，深刻的思想，浩瀚的大氣，讓人玩不完。
？這個詞在東坡樂府裏很有意境。首先是構圖的獨特性。第壹部的前六個句法，因為它的倒裝句，突出了小花園寧靜的夜景，成為第壹部的主體。其次，詩人將景、情、理融於壹爐，圍繞燕子樓事件展開。景是燕子樓小花園裏的壹片靜謐景象，情是燕子樓夢後詩人流連在懷中的陰郁之感，即從燕子樓關事件實現了“人生如夢”的理論。然而情景有情，情景交融；戀愛是有原因的，把戀愛合理化也是合理的。燕子樓花園無限清澈的景色和詩人深更半夜尋求隱居的清朗心境可謂合二為壹。他的心不為名利所絆，所見的風景是遙遠而空蕩的，那種孤獨而不為人知的美，類似於詩人“孤獨而不知”的那種。事物和我的環境是和諧的。向往夢想的感覺是灰暗的，向往家鄉的感覺是惆悵的。當詩人意識到古今夢同，感情變得物化，從感情的糾纏中解脫出來，變得無比豁達，充滿喜怒哀樂甚至榮辱，根本無意留在心中，看到了非凡的高韻和勝利。所以文字雖溫柔美好，卻不失清高明朗，談吐灑脫而不枯燥無味。
詞中的人生哲學無疑受到了佛道思想的影響。詩人對外部世界的追求壹個接壹個地失敗，於是轉向了對內心世界的探索。在這樣的情況下，出現壹些超脫世俗的想法，完全可以理解。