我認識陳嘉是因為壹位書法家的介紹。坐在壹起聊了聊，才知道我們之間的書法有同有異，還有故鄉。
陳嘉出生在川北儀隴，壹個人傑地靈的地方。朱德元帥出生在儀隴的馬鞍古鎮。儀隴文風濃厚，尤其是以剪紙、篆刻、書法為主體的“三村文化”，被國家命名為“中國民間藝術之鄉”。受家鄉文風的影響，陳嘉從小就愛上了書法。在老師的指導下，他走上了學習名家碑刻的道路。他的性格中有兩點促成了他的成功，壹是勤奮，二是毅力。20多年來，他壹直決心努力學習。忽冷忽熱不容易，他日復壹日的在泳池裏，從泳池到創作都逐漸形成了自己的風格。現在他已經快30歲了。就年齡而言，他還年輕。書法方面，他八成老於筆底。
陳嘉給我帶來了壹張他的書法作品的照片供我欣賞。照片是壹幅巨大的書法作品，上面寫著“黨的靈魂”二字。據他介紹，這幅作品最近壹直掛在北京釣魚臺國賓館。從書法藝術的審美角度來看，既氣勢磅礴，又美不勝收。
大膽和力量壹樣，屬於陽剛之美。瑰麗之美，具有震撼的力量，有舒展變化的氣勢。美學家司空圖把“蒼勁”作為詩歌的第壹品，他說:“大用於外，實體充盈。歸空而去深，積生為英雄。擁有壹切，穿越空間。野油雲，少長風。除了圖像，妳得到了戒指。它是強大的，無窮無盡的。”裏面有壹個“真身”——精神“歸虛而深化，強身而成英雄”，就像風掠過天空。“持之以恒，則永無止境”，多麽雄偉壯觀！
壯美表現在量、力、氣三個層面。陳嘉有許多偉大的作品，如《賦》、《壽》、《熊峰》等等。他體量很重，用三分筆，以作品為中心，用文字傳播自己的力量。這裏的力在字裏，是巧力，不是蠻力。壹個舉重運動員力氣不大，但書法不行。他寫壹本書，不會有“穿透紙的背面”的效果。陳嘉能寫出巨著的力量，不僅僅是馮芳《詞公式》中的雲，更是“筆力充沛，書必沈木”的事實又如康有為說:“握得緊，腕懸，全身之力行於腕指之間，筆力可沈。”他的巨著中的“福”字給人壹種強烈的力量感。筆的左半部分是獨壹無二的青銅柱，右半部分剛勁有力，威力巨大。“熊峰”二字剛勁有力，有力量，像壹個橫刀的將軍，以“赤手空拳，萬眾壹心”的勇猛傲然挺立。似乎這種榮耀壹旦推出，就所向披靡，它會掃除危險，掃除腐朽。
唐代張彥遠《法華經》引自董晉渭夫人筆圖曰:“瘦骨嶙峋多肉者，謂之金淑；肉多骨瘦的叫墨豬。”看不到筋骨，往往會流向骨頭多肉的“墨豬”。
陳嘉應該同時努力做到“又瘦又硬”。杜甫說“書貴薄硬，精神可解”。初唐書風崇尚薄硬，如歐陽詢的書，趙孟頫稱之為“清健”
其實胖和硬都可以連接心靈。顏和劉都應該學習的書法。他的書法剛健有力。
看著陳嘉的書法，我有壹種平靜而快樂的感覺。“平靜而快樂”指的是筆法，平靜，指的是筆的從容不迫。古人非常重視用筆沈穩，顏真卿對“以錐畫沙”和“漏痕”的理解壹直為書法家所推崇。馬宗火的《林藻記》中有壹句話:“魯公的《書杜集墓碑》從容而沈重。”開心，指的是爽快但不滑頭，要爽快但不滑頭，必須筆勢流暢，容光煥發。劉熙載中有壹段話在李詠的書法中顯得很淡定:“每壹幅畫都像是往地上扔壹塊磚。”磚頭很重，砸到地上有聲音和痕跡。陳嘉有壹本書叫《山河含清輝》，深沈、穩重、渾厚，有刻在紙上的效果。似乎清輝深入了山川，原本散在外在的清輝，現在卻深入了山川，融為壹體。
就結構而言，他的文字對稱、均衡、精彩，點畫呼應卻又矛盾和諧。孫在談及結構美時，主張“違和不罪，和而不同”“違”是指改，“犯”是指過。“和”是指協調，“異”是指變化。陳嘉在總結這句話時體現了這壹對立統壹的哲學法則。他寫了壹副我為旺蒼西溪橋寫的對聯:“誰奏晨曲，野鳥開圖幾回；柴火唱暮溪，飛虹同渡山歌。“違例和依賴的應用，較好地處理了上下左右、開合、參差等關系。
精通書法的弘毅大師對書法的構圖有獨到的見解。他說壹幅書法的好壞應該是“章法占50分，字占35分，墨色占5分，印章占10分。”從陳嘉最近的壹部七言律詩《睡在西湖的楊公堤》中，我們可以看到他的布局。
這首詩有四行:“春夜何處如這夜，隔墻逍遙。今夜西湖誰醉？吹吳曉和初曉。”要安排壹本書的構圖，首先要做壹個版面，進行整體設計，然後根據文字大意選擇字體。春夜西湖笛聲醇厚柔美，使人想起杜牧的詩句“月夜二十四橋，玉人何處教吹簫？”二十四位美人在月夜的橋上吹笛子，將人們帶入壹幅悠揚、優美、沁人心脾的畫面。寫這樣的詩，最好用行書或行雲流水的草書，既不刺激，也不雄渾。陳嘉用草書寫了這首詩，壹種“簡單而運動”的動態美充滿其中。隨著書法家輕重的節奏，觀者進入了悠然自得的意境。
書法作品的首字，具有統領全篇的作用。第壹個字是先鋒，領頭雁，調音錘。創作散文時，首先要以恰當的方式寫出開篇第壹個字的身心。這首詩的第壹個字是“和”，行草體字“和”字展現的風姿，受到王羲之、米芾、趙子昂、王鐸、張瑞圖、經世江等書法家的推崇。這首詩的第壹個“和”字，是用四川著名作家荊世江的草法寫成的，成了“草暢其流”的佳作。讀著這首詩，我們仿佛踏著湖上的笛子，輕松地走過西湖楊公堤的小橋，漫步在春花嫩柳帶來的香徑上。這種喜悅是詩歌帶給我們的，也是書法家帶給我們的！
張彥遠有“墨以五色運”之說。五色指的是焦、濃、重、淡、清，用水來調節墨的多層次濃淡。陳嘉經常用濃墨寫書，這對他多寫草書應該很有好處。草書需要奔放，行書需要筆畫流暢。濃重的色彩容易造成筆意的卡頓，介於濃墨和淡墨之間的重墨最適合他的書寫。
書法強調意境美，意境美體現為自然之美，情趣自然之美與日常生活密切相關；二是體現在情感美的表現上，這是書法家內在精神的外在表現。他書中的“黨魂”蒼勁有力，既表達了他對* * *產品主義的堅定信念，也表達了他強國富民的決心。“忠臣”，用鐵骨錚錚，表達了對國家的忠誠。“赤子之心”這個詞也讓人想起文天祥那首不朽的壯歌“自古誰無死，守住自己的心，照耀歷史”，激勵了許多有誌之士投身正義事業。作為壹個熱血青年，陳嘉在《忠義之心》中的誌向在於“精忠報國，至死不渝”
2015年2月6日午夜，北京西溪書店，趙。
作者簡介(趙:字子熙，號西溪半博士。1949年5月生於四川旺蒼，曾任北京304醫院院長，中國人民解放軍軍需大學原副校長少將，碩士生導師，第六屆全國冰心散文獎獲得者，中國楹聯學會顧問，中國作家協會會員，中國書畫研究總院副院長，四川華僑書畫院顧問，重慶大學文學院顧問。