《古代兵法散文·春秋兵法·周禮》原文鑒賞
[原文] (節選)
夏官司馬第四
惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立夏官司馬，使帥其屬而掌邦政，以佐王平邦國。政官之屬：
大司馬，卿壹人。小司馬，中大夫二人。軍司馬，下大夫四人。輿司馬，上士八人。行司馬，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。
凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國壹軍。軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。壹軍則二府、六史，胥十人，徒百人。
司勛：上士二人，下士四人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
馬質： 中士二人。府壹人，史二人，賈四人，徒八人。
量人： 下士二人。府壹人，史四人，徒八人。
小子： 下士二人。史壹人，徒八人。
羊人：下士二人。史壹人，賈二人，徒八人。
司爟：下士二人。徒六人。
掌固：上士二人，下士八人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司險： 中士二人，下士四人。史二人，徒四十人。
掌疆： 中士八人。史四人，胥十有六人，徒百有六十人。
候人：上士六人，下士十有二人。史六人，徒百有二十人。
環人： 下士六人。史二人，徒十有二人。
挈壺氏：下士六人。史二人，徒十有二人。
射人： 下大夫二人，上士四人，下士八人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
服不氏： 下士壹人。徒四人。
射鳥氏：下士壹人。徒四人。
羅氏： 下士壹人。徒八人。
掌畜：下士二人。史二人，胥二人，徒二十人。
司士： 下大夫二人，中士六人，下士十有二人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
諸子：下大夫二人，中士四人。府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司右：上士二人，下士四人。府四人，史四人，胥八人，徒八十人。
虎賁氏：下大夫二人，中士十有二人。府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。
旅賁氏： 中士二人，下士十有六人。史二人，徒八人。
節服氏： 下士八人。徒四人。
方相氏： 狂夫四人。
太仆，下大夫二人。小臣，上士四人。祭仆，中士六人。禦仆，下士十有二人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
隸仆，下士二人。府壹人，史二人，胥四人，徒四十人。
弁師： 下士二人。工四人，史二人，徒四人。
司甲：下大夫二人，中士八人。府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
司兵： 中士四人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
司戈盾：下士二人。府壹人，史二人，徒四人。
司弓矢：下大夫二人，中士八人。府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
繕人：上士二人，下士四人。府壹人，史二人，胥二人，徒二十人。
稿人： 中士四人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
戎右： 中大夫二人，上士二人。
齊右： 下大夫二人。
道右： 上士二人。
大馭： 中大夫二人。
戎仆： 中大夫二人。
齊仆： 下大夫二人。
道仆：上士十有二人。
田仆： 上士十有二人。
馭夫： 中士二十人，下士四十人。
校人： 中大夫二人，上士四人，下士十有六人。府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
趣馬：下士，阜壹人。徒四人。
巫馬：下士二人。醫四人，府壹人，史二人，賈二人，徒二十人。
牧師：下士四人。胥四人，徒四十人。
瘦人：下士，閑二人。史二人，徒二十人。
圉師： 乘壹人，徒二人。圉人： 良馬匹壹人，駑馬麗壹人。
職方氏： 中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人。府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
土方氏：上士五人，下士十人。府二人，史五人，胥五人，徒五十人。
懷方氏： 中士八人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
合方氏： 中士八人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
訓方氏：中士四人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
形方氏： 中士四人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
山師：中士二人，下士四人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
川師：中士二人，下士四人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
原師： 中士四人，下士八人。府四人，史八人，胥八人，徒八十
人。
匡人： 中士四人。史四人，徒八人。
探人： 中士四人。史四人，徒八人。
都司馬：每都上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
家司馬：各使其臣，以正於公司馬。
大司馬之職：
掌建幫國之九法，以佐王平邦國，制畿封國，以正邦國;設儀辨位，以等邦國;進賢興功，以作邦國;建牧立監，以維邦國;制軍詰禁，以糾邦國;施貢分職，以任邦國; 簡稽鄉民，以用邦國;均守平則，以安邦國;比小事大，以和邦國。
以九伐之法正邦國： 馮弱犯寡，則眚之;賊賢害民，則伐之;暴內陵外，則壇之;野荒民散，則削之; 負固不服，則侵之;賊殺其親，則正之;放弒其君，則殘之;犯令陵政，則杜之;外內亂，鳥獸行，則滅之。
正月之吉，始和布政於邦國都鄙，乃縣政象之法於象魏，使萬民觀政象，挾日而斂之。
乃以九畿之籍，施邦國之政職。方千裏曰國畿，其外方五百裏曰侯畿，又其外方五百裏曰甸畿，又其外方五百裏曰男畿，又其外方五百裏曰蠻畿，又其外方五百裏曰衛畿，又其外方五百裏曰蠻畿，又其外方五百裏曰夷畿，又其外方五百裏曰鎮畿，又其外方五百裏曰蕃畿。
凡令賦，以地與民制之。上地食者參之二，其民可用者家三人。中地食者半，其民可用者二家五人。下地食者參之壹，其民可用者家二人。
中春教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰之陳。辯鼓鐸鐲鐃之用，王執路鼓，諸侯執賁鼓，軍將執晉鼓，師帥執提，旅帥執鼙，卒長執鐃，兩司馬執鐸，公司馬執鐲，以教坐作、進退、疾徐、疏數之節。遂以搜田，有司表貉，誓民： 鼓，遂圍禁; 火弊，獻禽以祭社。
中夏教茇舍，如振旅之陳。群吏撰車徒，讀書契，辨號名之用，帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨軍之夜事。其他皆如振旅。遂以苗田如搜之法，車弊，獻禽以旗享礿。
中秋教治兵，如振旅之陳。辨旗物之用： 王載大常，諸侯載旗，軍吏載旗，師都載旃， 鄉(遂)[家]載物，郊野載旐，百官載旐，各書其事與春號焉。其他皆如振旅。遂以獼田如搜(田)之法，羅弊，致禽以祀祊。
中冬教大閱。前期，群吏戒眾庶修戰法。虞人萊所田之野，為表，百步則壹，為三表，又五十步為壹表。田之日，司馬建旗於後表之中，群吏以旗物鼓鐸鑼鐃，各帥其民而致。質明，弊旗，誅後至者; 乃陳車徒如戰之陳，皆坐。群吏聽誓於陳前，斬牲，以左右徇陳，曰“： 不用命者，斬之!”中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司馬振鐸，群吏作旗，車徒皆作。鼓行，鳴鑼，車徒皆行，及表乃止。三鼓，摝鐸，群吏弊旗，車徒皆坐。又三鼓，振鐸作旗，車徒皆作。鼓進，鳴鑼，車驟徒趨，及表乃止。坐作如初。乃鼓，車馳徒走，及表乃止。鼓戒三闋，車三發，徒三刺。乃鼓退，鳴鐃且卻，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌為左右和之門，群吏各帥其車徒以敘和出，左右陳車徒，有司平之;旗居卒間以分地，前後有屯百步，有司巡其前後; 險野人為主，易野車為主。既陳，乃設驅逆之車，有司表貉於陳前。中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作。遂鼓行，徒銜枚而進。大獸公之，小獸私之，獲者取左耳。及所弊，鼓皆駭，車徒皆噪。徒乃弊，致禽馌獸於郊;入，獻禽以享?。
及師，大合軍，以行禁令，以救無辜、伐有罪。若大師，則掌其戒令，蒞大蔔，帥執事蒞釁主及軍器。及致，建大常，比軍眾，誅後至者。及戰，巡陳視事而賞罰。若師有功，則左執律、右秉鉞以先，愷樂獻於社。若師不功，則厭而奉主車。王吊勞士庶予，則相。
大役，與慮事屬其植，受其要，以待考而賞誅。大會同，則帥士庶子而掌其政令。若大射，則合諸侯之六耦。大祭祀、饗食，羞牲魚，授其祭。大喪，平士大夫。喪祭，奉詔馬牲。
……
掌固： 掌修城郭、溝池、樹渠之固，頒其士庶子及其眾庶之守;設其飾器;分其財用，均其稍食。任其萬民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲與其役財用，唯是得通; 與國有司帥之，以贊其不足者。晝三巡之，夜亦如之。夜三鼜以號戒。若造都邑，則治其固，與其守法。凡國都之競，有溝樹之固，郊亦如之。民皆有職焉。若有山川，則因之。
司險： 掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達其道路。設國之五溝五塗，而樹之林以為阻固，皆有守禁而達其道路。國有故，則藩塞阻路而止行者，以其屬守之，唯有節者達之。
……
職方氏： 掌天下之圖，以掌天下之地。辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財用、九谷、六畜之數要，周知其利害。
乃辨九州之國，使同貫利： 東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹、箭，其民二男五女，其畜宜鳥獸，其谷宜稻。正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰雲夢，其川江、漢，其浸穎、湛，其利丹、銀、齒、革，其民壹男二女，其畜宜鳥獸，其谷宜稻。河南曰豫州，其山鎮曰華山，。其澤藪曰圃田，其川熒、洛，其浸波溠，其利林、漆、絲、枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜五種。正東曰青州，春山鎮曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮、泗，其浸沂、沐，其利蒲、魚，其民二男二女，其畜宜雞、狗，其谷宜稻，麥。河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野，其川河、濟，其浸廬、維，其利蒲、魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜四種。正西曰雍州，其山鎮曰嶽山，其澤藪曰弦蒲，其川涇、訥，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛、馬，其谷宜黍、稷。東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭，其澤藪曰蹊養，其川河、濟，其浸災、時，其利魚、鹽，其民壹男三女，其畜宜四擾，其谷宜三種。河內曰冀州，其山鎮曰霍山，其澤藪曰所紆，其川漳，其浸汾、潞，其利松、柏，其民五男三女，其畜宜牛、羊，其谷宜黍、稷。正北曰並州，其山鎮曰恒山，其澤藪曰昭餘祁，其川呼池、嘔夷，其浸淶、易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其谷宜五種。
乃辨九服之邦國，方千裏曰王畿，其外方五百裏曰侯服，又其外方五百裏甸服，又其外方五百裏曰男服，又其外方五百裏曰采服，又其外方五百裏曰衛服，又其外方五百裏曰蠻服，又其外方五百裏曰夷服，又其外方五百裏曰鎮服，又春外方五百裏曰藩服。
凡邦國千裏，封公以方五百裏，則四公;方四百裏，則六侯;方三百裏，則(七)[十壹]伯;方二百裏，則二十五子;方百裏，則百男。以周知天下。凡邦國，小大相維。王設其牧，制其職，各以其所能;制其貢，各以其所有。王將巡守，則戒於四方，曰：“各修平乃守，考乃職事，無敢不敬戒，國有大刑!”及王之所行，先道，帥其屬而巡戒令。王殷國亦如之。
冬官考工記第六
桃氏為劍。
臘廣二寸有半寸，兩從半之。以其臘廣為之莖圍，長倍之。中其莖，設其後。參分其臘廣，去壹以為首廣而圍之。
身長五其莖長，重九鋝，謂之上制，上士服之。身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。
……
矢人為矢。
鍭矢參分，茀矢參分，壹在前，二在後。兵矢、田矢五分，二在前，三在後。殺矢七分，三在前，四在後。
參分其長而殺其壹，五分其長而羽其壹，以其笴厚為之羽深。水之，以辨其陰陽。夾其陰陽以設其比，夾其比以設其羽，參分其羽以設其刃，則雖有疾風，亦弗之能憚矣。刃長寸、圍寸，鋌十之，重三垸。
前弱則俯，後弱則翔; 中弱則紆，中強則揚; 羽豐則遲，羽殺則躁。是故夾而搖之，以視其在豐殺之節也; 橈之，以視其鴻殺之稱也。
凡相笴，欲生而摶;同摶，欲重;同重，節欲疏;同疏，欲栗。
……
廬人為廬器。
戈柄六尺有六寸。殳長尋有四尺。車戟常。酋矛常有四尺，夷矛三尋。
凡兵無過三其身，過三其身，弗能用也;而無已，又以害人。故攻國之兵欲短，守國之兵欲長。攻國之人眾，行地遠，食飲饑，且涉山林之阻，是故兵欲短。守國之人寡，食飲飽，行地不遠，且不涉山林之阻，是故兵欲長。
凡兵，句兵欲無彈，刺兵欲無蜎。是故句兵椑，刺兵摶。
擊兵同強，舉圍欲細，細則校。刺兵同強，舉圍欲重，重欲傅人，傅人則密，是故侵之。
凡為殳，五分其長，以其壹為之被而圍之。參分其圍，去壹以為晉圍。五分其晉圍，去壹以為首圍。凡為酋矛，參分其長，二在前、壹在後而圍之。五分其圍，去壹以為晉圍。參分其晉圍，去壹以為刺圍。
凡試廬事：置而搖之，以視其蜎也;灸諸墻，以視其橈之均也;橫而搖之，以視其勁也。六建既備，車不反覆，謂之國工。
弓人為弓。
取六村必以其時。六材既聚，巧者和之。
幹也者，以為遠也。角也者，以為疾也。筋也者。以為深也。膠也者，以為和也。絲也者，以為固也。漆也者，以為受霜露也。
[鑒賞]
《周禮》，也叫《周官》或《周官經》。儒家經典之壹。搜集了周王朝至戰國時代的各國制度，添附儒家政治思想，增減排比而成的匯編。古文經學家認為是周公所著;今文經學家則認為出於戰國，也有人認為是西漢末年劉歆所偽造。近人曾從周秦銅器銘文所載官制，參證該書中的政治、經濟制度和學術思想，定為戰國時代的作品。其中所記周代典章制度，也是有所依據而絕非虛構。
周公，生卒年不詳，西周初年政治家。姬姓，周武王之弟，名旦，亦稱叔旦。因封地在周(今陜西岐山)，史稱周公。曾助武王滅商。武王死後，成王年幼，由他攝政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，聯合武庚和東方夷族反叛。他出師東征，殺死管叔，流放蔡叔，平定反叛，最後完成周王朝滅商事業，營建洛邑(今河南洛陽)作為東都。他制禮作樂，建立了周朝的典章，壹度出現“成康之治”。
《周禮》全書分《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》6篇。其中《夏官司馬》記載著周代軍隊編制、軍官官制及其職責、軍事制度、軍事訓練、軍事演習(田獵)和校閱方法等。《冬官司空》早已佚亡，漢代補以《考工記》記載周代戰車、兵器、裝具、器材的制造等。所以《周禮》，特別是其中的《夏官司馬》和《冬官考工記》是研究周代軍事制度和武器裝備的重要史料，是我國早期的軍制學和兵器制造的軍事文獻。
壹、軍隊編制的記載
《夏官司馬》詳細地記載了古代軍隊的編制情況：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍。大國三軍，次國二軍，小國壹軍。軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。壹軍則二府、六史、胥十人、徒百人。”從這裏可以清楚地看出，周代軍隊編成是軍、師、旅、卒、兩、伍六級。各級軍隊人員為：軍12500人，師2500人，旅500人，卒100人，兩25人，伍5人。軍是周代軍隊最大的建制單位，軍轄5個師，師轄5個旅，旅轄5個卒，卒轄4個兩，兩轄5個伍，基本上是五五編制。
古代軍隊的官制比較復雜，《夏官司馬》記載有70種官名。大司馬為夏官之長，系六卿之壹，掌管軍政，統領軍隊，夏官之屬有小司馬、軍司馬、輿司馬、行司馬、司勛、馬質、量人、小子、羊人、司爟、掌固、司險、掌疆、候人、環人、挈壺氏、射人、服不氏、射烏氏、羅氏掌畜、司士、諸子、司右、虎賁氏、旅賁氏、節服氏、方相氏、太仆、小臣、祭仆、禦仆、隸仆、弁師、司甲、司兵、司戈盾、司弓矢、繕人、稿人、戎右、齊右、道右、大馭、戎仆、齊仆、道仆、田仆、馭夫、校人、趣馬、巫馬、牧師、瘦人、圉師、圉人、職方氏、土方氏、懷方氏、合方氏、訓方氏、形方氏、山師、川師、原師、匡人、探人、都司馬、家司馬等69種官名。
二、軍隊各級職責的確定
《夏官司馬》對軍隊各級官職的職責制定的非常具體明確。例如大司馬之職責，規定有要“以九伐之法正邦國：馮弱犯寡，則眚之;賊賢害民，則伐之;暴內陵外，則壇之;野荒民散，則削之;負固不服，則侵之;賊殺其親，則正之;放弒其君，則殘之;犯令陵政，則杜之;外內亂，鳥獸行，則滅之。”平時，則要求抓緊訓練部隊，以提高戰鬥力。特別是根據農時天候，提出壹年四季訓練之法。“中春教振旅”，“中夏教茇舍”、“中秋教治兵”、“中冬教大閱”。再如掌固的職責，《夏官司馬》規定為：“掌修城郭、溝池、樹渠之固，頒其土庶子及其眾庶之守;設其飾器;分其財用，均其稍事。任其萬民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲與其役財用，唯是得通……若造都邑，則治其固，與其守法。凡國都之竟，有溝樹之固，郊亦如之。”從掌固的職責有負責修建維護城郭、溝池、樹渠等方面來看，與現代軍隊的工程兵的任務相差不多。
三、兵器制造的要求
《冬官考工記》對兵器的制造有詳盡的記載。我國古代兵器制造人員皆嚴密分工，負責鍛造的是冶氏，負責造劍的是桃氏，負責制弓的是弓人，負責造車的是車人，負責造兵器木柄的是廬人等等。制造的要求詳細具體，有兵器尺寸的長短，材料的好壞，特別是對於已制造好的兵器，還有怎樣進行檢查的方法。比如對廬人造廬器要求：“凡兵無過三其身，過三其身，弗能用也;而無已，又以害人。故攻國之兵欲短，守國之兵欲長。”廬，就是矛戟的柄，《冬官考工記》要求，從作戰需要出發，最長的不能有三人長，太長了，不僅使用不方便，而且還影響其他人。那麽，多長適合呢?《冬官考工記》規定：“戈柄六尺有六寸，殳長尋有四尺。”制好的廬器要進行檢查，“凡試廬事，置而搖之，以視其蜎也;灸諸墻，以視其橈之均也;橫而搖之，以視其勁也。”就是說要采取彎、壓、搖的辦法，檢查木柄性能和質量是否符合作戰需要。
《周禮》記載的是2千多年前先秦的典章制度。軍事上，正如《漢書.藝文誌》稱道的：“兵家者，蓋出於古司馬之職，王官之武備也。”司馬為兵家之源，是研究古代兵制的重要資料。但《周禮》所體現的“循禮而兵“的思想只能是歷史的存跡，與今日靈活機動的戰略戰術是不能同日而語的，需要讀者批判吸收。