任性不需要前提。
縱觀古今中外，任性的人可謂層出不窮。有壹種“千擊猶難，東南風西北風”般的不屈任性。有壹種如“煙雨欲來風滿樓”般瀟灑的任性，更有壹種如“任其吹波，我不動”般堅定如鋼的任性。可見，任性是壹種人生的修養，是壹種積極自信的態度，是壹種不同尋常的亮色。
但是，當每壹個任性都被扣上了沈重的帽子，任性是有前提的。自我鼓勵變成了冷嘲熱諷，突出獨特變成了突出優越感。這種優越感不是後天獲得的，而是與生俱來的，有錢，有美女，有閑。“任性”這個詞，對於普通人來說，已經漸漸變得高不可攀。這樣，變了味的任性，只需要表達羨慕，卑微的不滿，甚至自嘲和自嘲。
有前提的任性不是自由，而是成了限制。“有錢就是任性”在更多人眼裏就是“沒錢就是任性”。所以困境就成了理所當然。因為任性的前提，世界的繽紛色彩，現實生活中溫暖透徹的人心，筆墨之間的放縱，甚至追求美的權利和自由，都被“無才無貌”所阻隔，讓人郁郁寡歡。
任性不需要前提，任性不需要枷鎖。任性就是自由自在地做自己，確定對自己想要的生活的執著追求。可能是壹種生活態度；林語堂曾說，“陌生人就像壹場鬧劇，但與其參與其中，不如看著笑著。”壹個溫和善良的老人的形象浮現在我的眼前。人生如戲，我只能等待，微笑。這種任性少了些卑微和無力，多了些莊重和穩重，而且，無論怎麽看，都是可親可愛的。逆流而上也可能是壹種勇氣和尊嚴。在戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅既不想記錄平型關的大捷，也不想分擔民族危亡的悲痛。她只想找個角落，寫自己童年的趣事，寫自己慈祥的爺爺，寫自己家鄉的山山水水，但其中卻隱藏著人性的悲涼，人性回歸的情懷，世人的愚昧與善良。蕭紅的筆鋒峰回路轉，恣意寫下時代的逆流，而這股逆流卻是壹個時代最真實的寫照。這樣，任性也可能成為壹種偉大。
任性不需要前提，不代表任性可以為所欲為。任性要以人性為基礎，以尊嚴為保障。任性更多的是對自己真實，而不是在別人的是非面前指指點點，制造事端。互聯網的世界是廣闊的，有徹頭徹尾的善意，也有惡意中傷和造謠。如果壹切都歸結於任性，自由就會變得不自由，從頂層來看，社會規則和人的尊嚴就會變得更加薄弱。
希望有壹天，壹個白手起家的成功人士站在領獎臺上說，奮鬥和機遇不再是老生常談。他會說，我的成功是因為我的自決和沒有前提條件的堅持。而數百萬千千的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性，不在於富有，不在於才華，不在於帥氣，而在於安於平凡，追求自由快樂的生活。這樣，每個個體的價值都可以在沒有任性的前提下回歸自我和自由。
隨意的談話
什麽是任性？
簡單來說，就是在某種資源過於豐富的情況下，任性地使用或“揮霍”到令人羨慕的程度。
錢是什麽？看壹看？有才華？
這個我覺得沒必要解釋。
為什麽會出現“有錢就是任性”這種趨勢性的情緒？按照我的思路，壹般有三個原因。
首先，眼界不同。就像井底之蛙不懂雄鷹直擊蒼穹的快感壹樣，我們這些普通的普通市民，自然也不懂有錢人的行事方式。開豪車，喝名酒，只是人們普通生活的壹部分，就像騎自行車去超市壹樣簡單。但後來有人來酸:“妳知道我們有多努力嗎？！他們還在這裏炫富，都是大貪官！”我覺得很好笑。有錢人太委屈了。對此我有壹個忠告——圈子決定眼界，羨慕也好，嫉妒也罷，永遠不要發展成仇恨。
第二，跟風。我還記得“有錢任性”這句話其實來自壹個騙局。受騙者拋出“我就想看看他能騙我多少錢”，讓網友們大吃壹驚，也讓“有錢任性”在網上流行了壹段時間。萬達老板王健林的兒子王思聰經常在微博下“任性”留言，但點開後迅速發出，感覺無限空虛。別人的命與我無關，何必送？嗯，大家都生氣了。這時候估計劊子手壹般會跟風砍掉理智的手指。不如看看自己，讀懂他的心。
最後，也是最重要的，社會畸形。在古代，梭倫是按照財產的多少來給人分類的，但是今天的人類社會真的是越來越活了。不得不說，現代社會把實用主義發揮到了極致，以至於金錢、長相等實用性很強的東西總是在競爭中獨占鰲頭。可怕的是大家都以為有三雙。如果妳問大多數普通人想成為什麽，他們會回答“有錢人”，而不是“詩人”。有多少人把“有錢就可以任性”作為畢生奮鬥的目標？我慶幸自己骨子裏的理想主義的火焰沒有熄滅，即使再窮也還有夢想要完成。但是當我身邊的人說這個專業能找到好工作，那個專業不能“任性”的時候，我才意識到，是我先輸給了這個社會。
當然，我必須說說我所崇尚的任性:“知天命，行我所願”是我見過的最完美的詮釋。當然，這裏的知天命並不意味著知道自己的大限將至，而是知道自己的內心，重拾小學科學課上被老師誇為“好壹個科學家的材料”的那種明鏡般的喜悅。渾濁要先澄清，否則再遠的航程，也會被泥巴困住。追求理想、創造變革的“俯首甘為孺子牛”的執著，是對“眾人皆醉我獨醒”的深刻理解，“與魚蝦為伴、與麋鹿為伴、與青竹為伴、與寒梅為伴”的豁達，是“我就是我，我就是不壹樣的煙火”的人格。我壹直在思考歷史，我覺得現代社會真的應該引發壹場啟蒙運動。核心是回歸初心，本質是讓人知道什麽是真正的任性。
面對任性的金錢
年度流行語又來襲，“什麽是任性”的造句風格讓我們看到，在過去的壹年裏，壹群充滿優越感的人做了很多被稱為“青春就是任性”的事情。
總有壹群人忍不住炫耀自己的生活，以獲得別人的羨慕和滿滿的滿足感；還有壹群聽眾，平日裏是“程”和“加班狗”。他們沒有享受生活的福氣，不能說“有錢就是任性”，也不能嘲笑別人或自己。
這反映了社會的膚淺和物欲至上。輿論領袖通過浪費時間和金錢來做壹些不可思議的事情取樂，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則為他們的無聊增加了砝碼，使他們自我膨脹，直到失去是非感。有錢有才能的人壹直是社會的瑰寶，確實老百姓都忍不住羨慕。但用壹句任性的話，像封建王朝以前殺過皇帝的小人，來掩蓋背後的虛榮、揮霍、無禮，有幫助嗎？
更何況現在的有錢人也不是古代昏庸的君王，他們的任性是有目的的。萬達董事長的兒子王思聰就是這方面的好手。他曾在微博中大量放《壹步之遙》，吸引網友看“富人不喜歡的電影”，從而進入電影院，投資方萬達從中獲利。對富人單壹性的崇拜讓我們陷入巴菲特難題，被操縱著把自己的幸福貢獻給壹個陌生人，像僵硬的人壹樣無知，無法控制自己。
這就是所謂的名人效應吧？總統喜歡的、不喜歡的、無法評價的書，都能在書壇引起轟動。但我們是不是應該沈迷在這個物質和金錢的漩渦裏，讓自己的心情取向受其影響？
沒才華沒錢沒長相，是時候讓我們放下那些崇拜，做有骨氣的自己了。在壹個躁動不安的時代，無視輿論的聲音，不認同流行的話語，只做好自己的事情，是難能可貴的。
比如，在那個政治變革的時代，鄧稼先毅然選擇了他所推崇的核事業在大漠默默無聞二十多年，沒有評價和贊譽，另壹片西部大漠開出了頑強的馬蘭；再比如林則徐，他能在人們發呆、享受生活的時候，毅然決然地判斷自己的位置。他必須通過賣煙來“發誓與此事同在”，他對人民選擇的拋棄為中國的未來提供了可能性。
當人們在為任性的有錢人“奔走相告”、“榮辱與共”，或者認同他們羨慕、嘲笑、厭惡的行為時，我們應該安定自己的心態，就像壹棵堅定的不受外界幹擾的白楊，才能留下生命之花。
莫任性
任性？我們的心態。這是怎麽回事？
是壹位母親無意將可愛女兒的照片貼在交友聊天的工具上，引起了普通人的“喜歡”，吹噓的同時也引起了有錢人贈送奢侈品和豪車，出現了“有錢就是任性”。“任性”這個詞的範圍更廣了。
“任性”這個詞，是人的情緒的出口。普通事件引起了社會流行語的興起。當人們稱他們為“土豪”時，他們的豪言壯語充斥屏幕，這是他們的驕傲，也是對自己的認可。他們自稱“任性”，希望得到人們的仰慕、羨慕或嫉妒。其實他們並不在乎自己是什麽樣的，只是心裏滿意而已。這就是精神匱乏的體現。可見他的財富並沒有讓他富起來。表面上是炫耀資本，實質上是為了扭曲可憐的心理安慰而燒錢。他們的價值追求把價值等同於“財富”，卻不知道價值是自我價值和社會價值的統壹。當他們富起來的時候，他們看不到社會，看不到孤兒院的孩子，看不到非洲無數挨餓的孩子，但是他們看到了可愛漂亮的孩子。他們的支持不能讓世界上的窮孩子吃飽飯，卻讓壹個快樂的孩子看不到生活中應有的姿態。我怕孩子覺得他們“有錢就任性”，覺得他們“有長相就任性”。
“任性”激起的人對價值的追求，與“任性”的人並無本質區別，只是成為“任性”人的推手。在生活中，他們錯誤地將“任性”的人視為王道，看重金錢時尚，內心浮躁，使他們與平和健康的道路背道而馳。
“任性”是錯誤的風向標，讓我們離傳統文化越來越遠。中國自古以來就重視“修身”。怎麽能培養自己的修養？誰給妳栽培？人生態度不端正，如何進壹步追求價值？我們應該始終保持平和的心態，並遵循自我修養，以培養自己的性格和品質。只有社會上每個人都好了，不再任性，而是敬業盡職，社會這個大家庭才能不浮躁，健康和諧地運行。
修養最終可以取代任性，占據所有人的心，生根發芽。那時候，無論財富多少，人們的內心永遠是富足的。
任性背後
2014“有錢就是任性”這句話傳遍大街小巷。然後“外貌任性”“才華任性”等等，壹時間“任性的身體”在網上。在這裏，我心中有壹個疑問:“任性”是什麽意思？有錢有才華的人可以“任性”嗎？
我覺得大多數人對任性這個詞的理解是半開玩笑的。人們總是用“任性”這個詞，對周圍人的壹些舉動開個輕松的玩笑。然而，人們往往忽略了任意性的本質。在網上，有富豪發了壹條微博:“今天吃了壹頓大餐，花了壹點錢。”然後我在下面貼了壹張巨大的財務清單，果然下面的網友爭相評論:“有錢就是任性。”於是，炫富的人滿足了，解說員們似乎也覺得沒什麽不好，為自己的搞笑功力而自豪。在這種情況下，“任性”二字會掩蓋炫富者的庸俗本質，包裝成壹件有趣和諧的事情。
這種遮遮掩掩的任性，無疑暴露了社會上人們價值追求的扭曲。再溫暖搞笑的外衣，庸俗的本質也藏不住。同樣，那些以“外表”為由任性的人，也和那些炫富的人壹樣，只是想從“任性”中得到自己的虛榮滿足。而這種行為，有人支持，有人附和，讓人感到無奈。俗話說得好，要兩只手才能發出聲音，有人炫，有人捧，所有人壹下子就響應了，於是“任性”成了壹種時尚。
當然，並不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質。在我身邊，學習好或者熱心腸的人也會被稱為“任性”。這裏的“任性”和網絡上出名的人不壹樣。人們把善意變成玩笑，其實是在贊美美好的事物，表達對這種“任性”的喜愛。
在我看來，善意的任性是可取的，而那些披著“任性”外衣，其實是庸俗的任性，就應該被淘汰。只有當人們看清“任性”的本質，去追求壹些真正有價值的東西，虛偽的任性才會從生活中消失。
所以，當妳在網上或者生活中看到某件事，想脫口而出“某某就是任性”的時候，不妨停下來，看看任性的背後，再決定說不說。
占有沒有錯，任性才是錯。
世界上有無數有才華的人。世界上有無數美麗的人。有些有才華的人堪稱人生贏家，有些有才華的人很有錢卻鋃鐺入獄。他們就是太任性了。
網絡名人郭美美在網上大肆炫富，如今終於因從事賭博等不良交易被刑事拘留，實在讓太多人拍手稱快。仔細觀察郭美美的美貌、身材和金錢。但是我們不能因為她漂亮有錢就批評她。可惜她的錢來的太任性，故意引起輿論的廣泛關註，無休止的炫富。她的錢和長相是為了什麽？她的任性帶給她的不僅僅是壹時的輝煌，還有過度放縱後的牢獄生活，任性帶給她的是壹時的星光和永恒的憂傷。
她所擁有的錢，不管有沒有正當的來源，畢竟是她自己的，所以她所擁有的沒有錯，錯的是她根本不懂得珍惜。
比爾·蓋茨的女兒沒有奢侈品，但她才華橫溢，令人矚目。王思聰身價過億。他畢業於倫敦大學。他們都很有錢，很有才華，甚至很有權勢。但他們低調，把自己的好資源變成橋梁，讓自己更成功。他們的成功來自於對價值的崇高追求，來自於傲慢。從任性到對自己的人生負責。他們珍惜自己所擁有的，並將其轉化為更高的價值。
所以我們再回頭看看郭美美，或者說像她這樣的人不珍惜自己所擁有的，甚至還會毫無面子的炫耀和炫耀。人這壹生會有很多。成功的愛情或友誼是壹種內在的依賴，而不是外在的展示。壹個成功的成就是他們腳踏實地的內部流程而不是壹次成功的宣傳。他們小心翼翼地維護和珍惜自己來之不易的美麗。他們不讓任性打破這種美好。這真是壹個明智的選擇。
當今社會有太多的人擁有了，卻不懂得珍惜。花他們的血汗錢。讓汗水變成淚水。社會上這樣的人越多，給社會埋下的禍根就越多。因此，今天的輿論媒體應該樹立正確的價值觀和人生導向。不要讓更多的人肆意揮霍。
占有沒有錯，任性才是錯。
妳應該了解妳自己。
新年網絡流行語出爐，“有錢就是任性”帶動了全民“任性”浪潮。在狂歡式造句的浪潮下，本質上反映了現代人反對“自知之明”不足的普遍自滿。
自我滿足是人們在某壹領域取得壹定成就時滿足自己，並以此來吹牛、炫耀的心理。究其本質，就是對自己缺乏清醒的認識，只看到好的沒有看到壞的。“任性”的人往往看不到自己外表的缺陷，得到別人幾句贊美就沾沾自喜，就像水仙花壹樣。“有才任性”的人，往往不知道自己的學術疏漏，發表幾篇論文就得意洋洋，自詡智商高。
眾所周知，那些“任性”的人大多是三流美女，而那些“有才華又任性”的人則是最高但二流的人才。躋身壹流的人，大多已經超脫世俗，認識自己。
所謂自知之明，就是對自己有壹個客觀的評價，明確自己的缺陷。站在山頂上，不僅可以看到山路上密密麻麻的讀書人，還可以擡頭看看在空中行走的高大的人們。賈島自知理虧，自覺“推門”不好，反復思考修改，終於寫出了“和尚敲月亮門”的傑作。白居易的詩歌造詣是高超的。但為了寫出千古傳誦的詩歌，他還是把自己的詩朗誦給老婆婆聽，並加以修改，逐漸提煉出壹個平凡而平易近人的人民詩人白樂天。高境界的人很難上進，但壹旦實現了自知之明，就會在原地的巔峰上再邁壹步，脫離世俗的喧囂，加入行雲流水，也會獲得更開闊更悠遠的境界。蘇格拉底自稱傻瓜，也是這個原因。
那麽，身居高位的人如何通過消除自滿的“任性”心態來學會認識自己呢？這是壹種自省。孔子說“我壹日三救”，這就提供了壹日多次的自我反省，才能進步。學者每天睡覺前閉上眼睛，思考今天學到了什麽。他們在點點滴滴中總結自己的不足，放在壹起作為明天的教訓。久而久之，性能彌補了漏損的不足，好處多種多樣。
二是博采眾長。《世說》贊揚巫醫之才人，批評文人之家，正是因為才人“不恥於取長補短”。人與人之間有壹種與生俱來的尷尬，那就是“卑微就是羞恥，身居高位就是近乎於鄙視”。但是，只有放下這些小錯誤，真誠地向比自己優秀的人學習，不管他們的地位如何，才能學到很多家庭的長處。
生命有限，思考無限。滿足於壹時的成績，並以此為任性的資本，終將被時代的車輪碾過。只有認清自己，明白自己的不足，彌補進步的人，才能真正達到時代的巔峰。
了解自己很重要。
活該任性
曾經有壹位偉大的哲學家說過:“什麽樣的人學習哲學？必須是壹個既有錢又有閑的人。”我覺得這句話很精彩，因為在任何領域似乎都有道理。
換句話說，有錢有閑的人想學什麽都可以。
換句話說，就像最近興起的壹句網絡流行語:有錢就是任性。
換個角度來宣傳吧:有錢有貌就有閑，就任性。
但是，我怕網友們壹邊吐槽壹邊忘了。這些錢、閑、才是怎麽來的？
比爾·蓋茨很有錢。他輟學，白手起家。喬布斯有錢。他從小作坊做起，壹步步努力。面對公司的辭退，他依然不放棄，不逃避。
休閑是如何產生的？賺夠了錢，把工作二字放上，“閑”自然就存在了；或者妳可以學學陶淵明，放下壹切，甘當雲中野鶴，簡簡單單吃頓飯，悠然居南山，“閑適”自然如約而至。
為什麽有錢有閑去學哲學？他壹定是經歷了苦難和磨煉才有錢有閑的，而這種苦難和磨煉可以作為後來哲學思考的誘餌，其他的也壹樣。
我網上的朋友不能野，但也賺不到錢。他們就是天天在微博微信上指責別人“有錢任性”，是典型的仇富心理。
除此之外，才貌雙全。三朝的錫伯真的很有才華，太史公的《錫伯住監玩周易》講的就是他。在荒郊野外表演六十四卦真是任性。然而，這種天賦是從何而來的？自然是積累的問題。世界上哪裏會有人壹出生就寫字，不看書就寫字？
可能外觀上天然成分比較多吧。但是要漂亮，每個人都有這個能力。漢王腰細，而趙並非天生苗條，會做掌舞。我認為隨意評論別人的才華和任性是非常不合適的，這是壹種懶惰和嫉妒別人能力的行為。
壹個人要想任性，必須有錢，有閑，有才，有帥，這是真的。但是，壹個人要想有錢、有閑、有美，首先要更加努力，這壹點很容易被很多人忽略。如果不是，網友有仇富妒才的功夫，早就向自己的目標和理想去了，大有作為。
通過自己的努力，有錢，有閑，有才華，有長相，有任性？妳應得的。
有“德”就是任性。
網絡流行語“有錢就是任性”帶來了造句潮。追求外表的人認為“外表是任性的”，追求生活的人認為“才華是任性的”，厭倦了繁忙的城市節奏的人認為“休閑是任性的”。我心裏壹直認為“德才兼備就是任性”。
有才華的人就是任性。美德是人們立足於社會的資本。當年李白在宮中，有人脫靴，有人擦墨，美酒佳肴，只為他的詩詞文章。皇帝看中了他的才能和美德，但他仍然表達了“哦，我怎麽能嚴肅地向那些永遠不會被展示出誠實面孔的高官厚祿卑躬屈膝”的感情。他還願意為月亮飲酒作詩，這讓他有了任性的資本。還記得看過壹個節目，星星真的很漂亮，但是聽寫漢字的時候，把“彭”寫成了“盆”，讓人汗顏。沒有天賦的他們怎麽能任性？但不是每個有“顏值”的明星都沒有才華。周傑倫寫了許多膾炙人口的歌曲。他的壹些詞充滿了中國文化的魅力，他的歌曲有時也有中國歌曲的魅力。正是因為他的才華和美德，他才得到如此多的支持。所以才德任性。
有美德的人是任性的。品德是做人的基本底線。前段時間，壹則新聞引起了人們的關註。壹名駕駛寶馬車的司機不斷向窗外扔垃圾，道路保潔員上前勸阻。然而，司機下車對他破口大罵，並掌摑保潔員。這個過程被路過的攝像頭拍了下來，最後司機受到了處罰。並且因為保潔員的“賢惠”行為，給了他2000元獎金。有錢沒道德怎麽任性？雷鋒幫助了無數的人，並將永遠留在人們心中。這就是任性，守住“人”的底線就是任性。
“任性”的人有兩種，壹種是幼稚無知，壹種是有能力有資本。步入社會的成年人如果沒有資本，用“任性”來形容只能是壹種諷刺。至於我們，即將步入社會，看著那些任性的人有崇拜，也有無奈，所以我們要做壹個有資本的任性的人，在人生面前用“德”充實自己，用“德”作為價值追求，崇拜那些有真才實德的人，激勵自己，提升自己，總有壹天，別人會對妳說“德就是任性”。
禮貌就是任性。
我相信無論妳在哪裏，哪個家庭，妳都會有自己的禮儀。沒有規則，怎麽可能是正方形？
在家裏，無論是回家還是出門，都要和長輩打招呼。讓長輩知道妳要去哪裏，是對長輩的尊重，也是對妳安全的壹顆定心丸。和父母說話，壹定要站著坐，不要歪歪扭扭的。這是對長輩的不尊重。吃飯的時候，不能用筷子敲桌子，這是很不禮貌的。而且要等年紀最大的人動了筷子才能吃。和長輩說話壹定要用“妳”，這樣會很尊重，很有禮貌。這樣的孩子肯定會被大家特別喜歡，也會讓大家覺得這個孩子很有教養。
在以後的工作中也是如此。當妳步入社會，妳不能“橫沖直撞”，這會讓很多人很煩。壹定要虛心聽取別人的意見。我們在找工作的時候，如果對公司的老板很客氣，老板當然會喜歡，哪怕妳的能力沒有那麽拔尖。我想，從老板的角度來說，他會喜歡這樣的，他也會接受這樣的，這樣方便以後和客戶說話。我永遠也找不到。我有很強的工作能力，但我不善於與人交流。我滿口“臟話”，老是和客戶爭論。
在現在這種生活中，我們必須有禮貌，有紀律，這樣我們才能更完美。在平時，壹句不經意的“謝謝”和“妳好”。“不客氣”...會讓對方覺得這個人不錯，很有紀律性。做壹個循規蹈矩有禮貌的人，對以後與人交談和發展都會起到很好的作用。如果妳壹點都不踏實，妳永遠不會聽別人的意見，所以他不會有朋友。
從現在開始，尊老愛幼，虛心接受意見，展現自己最好的風度。有禮貌對自己沒有壞處，反而會讓妳在以後的發展中更加成功。禮貌真的很重要；禮貌真的很任性！