燒香
焚香是指人們將從動植物中獲取的天然香料加工制成不同的香型，在不同的場合燃燒，以獲得良好的嗅覺。
燒香從壹開始就很快與人們的身體需求和精神需求結合在壹起。在中國盛唐時期，達官貴人、文人墨客、富貴人家經常在聚會上爭搶香火，使香火成為壹門藝術，與茶文化共同發展。到了宋代，中國的焚香藝術與點茶、插花、掛畫壹起，被視為文人的“四藝”。
陸放翁有句詩:“官員讀書常欠錢，米露賣酒不給錢。我慶幸現在無事可做，燒香讀玉溪詩。”古代人對燒香的要求是無煙但香低而長。書房庭院，歷代文人夢客，紅茶添香夜讀書。腕上壹枝燭，紅豆般的光，壹縷暗香，若有似無，流動飄動，讓人欲醉。迷離，念過多少繁華滄桑，化作縷縷青煙。在悠閑的芬芳中，抱著膝蓋看書，或者進行壹場對話，都是意味深長的古典中國意象。
煮茶
茶在中國歷史上起著重要的作用。自從茶被發現和飲用以來，就受到了歷代文人的追捧。三五好友，相聚山河，品茶暢談抱負，盡顯中國文人的風采。
古人煮茶講究火候。開水嫩、老、適中，加茶的時間和方法，煮茶的方式，“湯花”的好壞，都取決於湯煮的好不好。徐明然在《茶疏》中這樣描述:“水壹入壺，必須急煮。有松聲的時候，蓋起來告訴妳，老嫩了。蟹眼過後，水微微湍急，這是當時的情況。大浪淘沙，默默旋轉，不合時宜。如果他們過了，那湯就老香了，再也用不上了。”《茶經》也說:“其沸如魚，是沸聲；緣似泉珠，是兩沸；騰浪鼓浪，讓三人沸騰。已經端上來了，水老了，不能吃(《五三煮》)。
插花
中國在近2000年前就有了插花的最初想法和雛形。插花在唐代很流行，在宮廷也很流行。在寺廟裏，它被用作祭壇中佛像前的鮮花。宋代時期，插花藝術在民間得到普及，受到文人墨客的喜愛。各個朝代都有許多關於插花欣賞的詩歌。到了明代，我國的插花藝術不僅得到了廣泛的普及，還出現了插花專著，如張謙德的《果園花譜》、袁宏道的《瓶史》。中國插花藝術發展到明代，達到頂峰，無論在技術上還是理論上都相當成熟和完善。在風格上，它強調自然抒情，優雅簡單的表達，優雅的明秀色彩和簡單的造型。但清代插花藝術在民間並沒有得到重視、發展和普及。
“山家歲末無事，便以梅花拜年。”中國人對插花的情感要求顯而易見。
掛壹幅畫
掛畫:燒香強調嗅覺之美，品茶強調味覺之美，插花強調觸覺之美，掛畫強調視覺之美，四藝融合展現了宋代文人的生活審美。‘掛畫’最早掛在茶話會座位旁邊，內容是關於茶的。演變到宋代，當時掛畫主要是詩、詞、字、畫的卷軸。當時文人註重掛畫的內容和展示形式，作為居家鑒賞或高雅收藏活動的重要活動。