含義：女子有揚起蛾眉，入宮受寵，再次顧盼，傾國傾城；所有這種種情景，感動激蕩人的心靈，如果不鋪陳詩句還能用什麽來抒發他的情義？如果不放聲歌唱還能用什麽來舒展他的情懷？
出處：鐘嶸《詩品·序》
原句：
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，壹去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨。”使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。
譯文：
至於那春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月酷寒，這是人有感於四季節令氣候並把它表現在詩歌裏。在美好的集會時用詩來表現親近愉悅，離開群體用詩來表達哀怨。至於 楚國臣子離開國都，漢朝的嬪妃辭別宮廷，在邊關的客子衣裳單薄，閨中寡居的婦女眼淚哭盡；有的士人解下佩印辭官離朝，壹去不返。
女子有揚起蛾眉，入宮受寵，再次顧盼，傾國傾城；所有這種種情景，感動激蕩人的心靈，如果不鋪陳詩句還能用什麽來抒發他的情義？如果不放聲歌唱還能用什麽來舒展他的情懷？所以說：詩可以結交朋友，可以怨刺不平。使處境困難地位卑賤的人容易安心，使隱居避世的人消除苦悶，要想如此沒有比詩更好的了。
擴展資料
《詩品》創作背景：
鐘嶸的時代，詩風的衰落已經相當嚴重。據《詩品·序》描寫，當時士族社會已經形成壹種以寫詩為時髦的風氣，甚至那些“才能勝衣，甫就小學”的士族子弟也都在忙著寫詩，因而造成了“庸音雜體，人各為容”的詩壇混亂情況。
王公搢紳之士談論詩歌，更是“隨其嗜欲，商榷不同。淄澠並泛，朱紫相奪。喧議並起，準的無依”。所以鐘嶸就仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例寫成這部品評詩人的著作，想借此糾正當時詩壇的混亂局面。