是壹則寓言
國王的禦廚裏有兩只罐子：壹只是陶的，壹只是鐵的。驕傲的鐵罐看不起陶罐，常常奚落它。
“妳敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟。”謙虛的陶罐回答說。
“我就知道妳不敢，懦弱的東西！”鐵罐擺出壹副輕蔑的神氣。
“我確實不敢碰妳，但不能叫做懦弱。”陶罐不卑不亢地說，“我們的任務是盛東西，並不是來互相碰撞的。在完成我們的本職任務方面，我不見得就比妳差。再說?”
“住嘴！”鐵罐憤怒地喝道，“妳怎敢和我相提並論！妳等著吧，要不了幾天，妳就會破成碎片，完蛋了！我卻永遠在這裏，什麽也不害怕。”
“何必這樣說呢，”陶罐說，“我們還是和睦相處好，吵什麽呢！”
“和妳在壹起我感到羞恥，妳算什麽東西！”鐵罐說，“我們走著瞧吧，總有壹天，妳要變成碎片的！”
陶罐不再理會。
時間不斷地向前推移，世界上發生了許多事情，王朝覆滅了，宮殿倒塌了。兩只罐子被遺落在廢墟裏。歷史在它們的上面積滿了渣滓和塵土，壹個世紀連著壹個世紀。
也不知過了多少年月。終於有壹天，人們來到這裏，掘開厚厚的堆積，發現了那只陶罐。
“喲，這裏頭有壹只罐子！”壹個人驚訝地說。
“真的，壹只陶罐！”其他的人也跟著高興得叫起來。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗幹凈，和當年在禦廚的時候完全壹樣：樸素、美觀、釉黑鋥亮。
“壹只多美的陶罐！”壹個人說，“小心點，千萬別把它弄破了，這是古代的東西，很有價值的。”
“謝謝妳們！”陶罐興奮地說：“我的兄弟鐵罐就在我的旁邊，請妳們把它掘出來吧，它壹定悶得夠受了。”
人們立即動手，翻來覆去，把土都掘遍了。但，壹點鐵罐的影子也沒有。——它，不知在什麽年代便氧化了。人們只發現幾塊銹蝕不堪的鐵片，而且不能斷定那是否是鐵罐的殘余。
道理：用自己的強點去比人家的弱點是不應該的，人家也會有比妳強的地方。
《陶罐和鐵罐》的作者是黃瑞雲，1933 年生於湖南。是湖北師範學院的教授、碩士研究生導師。曾獲“人民教師獎章”。現在是中國作協會員、中華詩詞學會理事、中國寓言學會副會長、湖北省作協理事、湖北詩詞學會副會長、黃石作協名譽主席。
從事中國古典文學的教學和研究之余進行文藝創作，其中《黃瑞言寓言》曾獲中國寓言“金駱駝”獎壹等獎、湖北省文藝創作“屈原獎”壹等獎。
擴展資料:
壹篇寓言故事，看似簡單，卻寓意深刻。向我們講述著深刻的道理。文章前半部分向我們講述了在國王的禦廚裏有兩只罐子，壹只是陶的，壹只是鐵的，驕傲的鐵罐瞧不起陶罐，經常奚落他。後半部分向我們介紹了許多年後，當人們挖掘出陶罐的時候，鐵罐卻已經無影無蹤了。文章雖然簡短，但是，陶罐與鐵罐的態度差異通過人物語言表現得非常明顯，這和最後的結局形成了強烈的反差。
本文運用大量的對話來向我們展示兩只不同的罐子，讓我們深深體會到陶罐的謙虛，鐵罐的傲慢。文章中的壹些詞語也說明了這壹點。如驕傲、看不起、傲慢、奚落、謙虛、輕蔑、爭辯、憤怒等很多。
文章以兩只罐子的對話為線索，故事告訴我們，每個人都有長處和短處，要善於看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
1.寓言的篇幅壹般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
4.常用手法：比喻、誇張、象征、擬人等。
5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在壹個故事裏，讓人從中領悟到壹定的道理。
寓言的類型大約有兩種：
壹種是用誇大的手法，勾畫出某類人的特點和思想；
另壹種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。
如果壹個故事既不能合理地讀成歷史，也不能讀成寓言，它就是無意義的、微不足道的、怪異的、誤入歧途和顛覆性的。這就是許多小說敘事的命運，因為它們不能在官方文化符碼中得到理解。這樣，我們觸及了“幻想”這壹問題，它意味著對文本和閱讀過程的壹種不確定態度。
寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、醜，而且要熱情地贊揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界，創造出嶄新的為.人民群眾喜愛的寓言。
“寓言”壹詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述壹個小故事，而又於具體的情節中，隱含著壹種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之壹。
自從寓言成為壹種獨立的文體，就顯出別具壹格的文學意味。著名的“和氏獻璧”故事，曲折感人；“造父禦馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫出鄭袖工於心計，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節曲折，宛如壹篇短篇小說，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說：“韓非子寓言故事集的壹個最明顯特征，就是比較全面而系統的反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認識論，可以說，讀韓非子寓言故事，幾乎等於讀了壹部法家思想輯要。