春天櫻桃葉，蝴蝶在粉紅色中飛翔。
秭歸哭月小樓西。彩繪簾珠和錫箔，憂郁卷金泥。
孤獨的人散在門巷後，煙草壹蹶不振。
竈香閑，鳳凰纏綿。手裏拿著壹條空絲帶，回首往事，憎恨伊壹。
版本:
1.臨江仙，不要搞瑞河仙的順序，兩者都是同壹個詞牌的別名。
2.不要做“結”。在古代，人們認為櫻花是櫻桃。所以這裏既然提到了櫻桃，就已經有了結果子的意思。下面說壹下心結，還會重復。所以，倒也合適。櫻桃在古代被用作祭祀廟宇。所有的櫻桃都落了，暗示著國家正處於危險之中。
3.回春，不要搞“春回”。臨江仙這句話應該是七個字，春色要多記錄。另壹個版本在這裏做春景。然而，春天的離去所包含的悲劇元素似乎比春天的歸來要輕。因為回去就是回到原來的地方。有壹種情緒是理所當然的，因此也是必然的。
4.回家，不要“回家”。前面已經說過櫻桃落了，這裏再談春歸就太重復了。同壹句話裏出現兩個重詞是不可取的。所以，個人認為這句話是基於“所有的櫻桃都是秋天，春天再來”。
5.蝶泳空翻，不要做“空翻”。蛞蝓是壹種蝴蝶。但其他書都是蝴蝶，只有《詞苑叢談》這本書是蜉蝣，疑似誤錄。轉，別搞錯了是“範”。
6.甘汞，不是“金粉”。因為蝴蝶翅膀上往往有壹層亮粉，所以習慣上用淡粉來指代蝴蝶翅膀。甘汞看粉的質地，金粉看粉的顏色。兩者都是指蝴蝶臂，原意沒有區別。因為下面有壹個“金泥”字，為了避免重復，這裏是輕粉。
7.哭天搶地，不要“哭恨”。其他版本都是月份的，只有《春與雪》這本書很討厭，疑似誤錄。
8.畫簾珠箔，不畫簾珠箔，彎隔膜金箔，彎鉤箔，玉鉤簾，彎金箔，玉鉤簾。除了玉鉤拉簾，其他版本都是兩個名字組成的並列短語，而且詞分不清金玉，簾分不出，視線不能離開閨房，大同小異。這裏不再分析優劣，只按“畫簾珠箔”的習俗來說。
9.卷，不要“巴掌”。金泥是窗簾的代名詞。滾金泥就是把簾子卷起來。看外面的風景很有意義。但是窗簾覆蓋著什麽呢？有什麽理由掩蓋？這裏用“福”字似乎不太合理。
10.滾金泥，不做“黃昏”。不知道為什麽最後壹句，版本很亂，版本可以自由組合。大概是因為內容比較模糊，客觀景物很少有主觀感受，所以修改空間比較大。不管是《滾金泥》還是《黃昏》都是有道理的，而且這兩句話不管是前壹句的哪個版本都可以解釋，所以這裏習慣說“滾金泥”。其他人稍微傾向於這個版本。因為至少有壹個主觀動作“滾”，所以讓整個句子感覺有點動感。但夕煙仍是客觀景物，配以畫屏前玉鉤的屬，缺乏變化，可見作者語言有些無力。
11.門巷，不要搞“其他巷”或“門套”。相對於門巷，表示眼前的事物“有我”，其他巷讓人覺得是在說別的地方，“無我”。第壹部電影壹直在說眼前的風景，但是電影突然轉向別處，有點突兀。最好是在門巷。至於門套，門套的孤獨是合理的。但也有人說玉鉤簾之類的表示人在室內。這裏有壹個關於門的突然動作，流暢度不是很好。
12.孤獨，不要“孤獨”。雖然孤獨很有意義，但關鍵詞嚴重脫離規律，應該是搞錯了。但不排除已故大師的《臨江仙》與《別格》有所不同，因為第壹句“春天的櫻花”其實是壹個關鍵詞。以後大師的才華應該不會犯這種常識性的錯誤。
13.去，不去。要說人散，必須有兩個以上的人才能稱為“散”，語境是從熱鬧到落寞。如果壹個人去了，壹個人也可以這麽說。所以表述不如人準確。
14.煙草，不要做“柳樹”。既然說是無邊的情懷，煙草更合適。柳樹，似乎不會有這樣的視覺效果。
抑郁的時候不要“難過”也不要“糾結”。“壓抑”就是模糊不清，模糊不清；“愁”是指景色荒涼迷茫。“範”就是草木茂盛的樣子。從字面上看，三個版本都是合理的。但結合語境，似乎低迷更準確。
15.爐煙:不要做“爐灰”。“灰燼”這個詞在這裏用來制定法律。因此，爐煙是合適的。
16.絲帶，而不是“裙帶關系”或“雙帶”。絲帶，絲綢帶。古代有系腰帶示愛的說法。裙帶和絲帶指的是同壹個東西，但絲帶的表達更準確，因為它側重於紋理和位置。雙帶冗長。
17.討厭，不要當“理由”。所以，無解。懷疑和錯誤。
18.不要說“什麽時候聽玉，飛簾，夢回依約”。相傳是先主在攻城時造的此字，但城池還沒造完就被攻破了，所以最後三個版本比較雜，懷疑都是後人填的。還有壹個版本是“尋老曲雨生愁，山有千裏，雲有明月重調。”整個字就是壹個女人的腔調，閨房的事說不出來。她在句末突然提到關山和雲恨，目光陡轉，顯得過於突兀和圓潤。而臨江仙有三格，這壹版結尾的兩句都是五個字，和上壹版不太壹樣。無論從字面上還是格律上看，這個版本都是不合適的。
贊賞:
這是壹個女人語氣中傷春的詞。
最後壹部說傷春。開始寫的時候說櫻桃掉光了，指出現在是晚春，已經為全詩定下了傷春的基調。蝴蝶不知道春天已經來臨，但它們仍然無憂無慮地在花叢中翩翩起舞。但人不像蝴蝶那樣無意識，這壹幕只能徒增傷春之感。子貴的烏鴉聽起來像“不如回家”，所以往往代表著壹段漫長的旅程和離別。春天會過去，人們不會回來。這壹切凝結成壹種悲傷的氣氛，讓女主角充滿了憂慮。
下壹部電影是關於思考人的。人都走了，還有壹個孤零零的院子。巷子裏的草蒙蒙的，像人的悲傷壹樣彌漫。女主角寂寞無聊，看著火爐的熏香裊裊升起，在空中蔓延成鳳凰的形狀——這說明她有多孤獨，只能徒勞地扛著衣服，讓無盡的哀怨和仇恨襲上心頭。
懷疑:
相傳先主在圍城中作此詞，城未完已破，故為殘稿。據說這是已故大師寫的，不是他寫的，作者不詳。細想之下，圍城在秋天，已故領主在秋天寫詩傷春，似乎不太合理。以後好像主人才從春天開始壹個字都不填，到秋天稿子還沒寫完。圍城論大概不太準確。但是，仔細分析這句話的意思，真的不像是壹句簡單的永遠在我心中的詞。國家的悲哀就隱含在其中:櫻花是晚春的風景，但在古代卻常被用來祭拜祠堂，難道不是國家滅亡的寫照嗎？秭歸哭月，可以理解為因為聽到秭歸的哭聲而思念遠方的人。但同時，鬼子又是杜宇的化身，這不免讓人聯想到王迪泣血的故事。說這個詞是亡國前的後主寫的，應該不會太牽強。不過後三個版本比較雜，應該是給後人補的，也從壹個側面證明了殘稿說。