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中國古代有詩“窮落後”的說法。如何看待這種現象?妳還能舉出哪些古代作家的例子?

壹.原因

1,《五雜》——卷十三,第壹部

人們有壹句不變的話:“文章差然後作品。”不窮可以工作,窮了就會被冷落。簡單的事務,沒有書,沒有書,沒有獎勵;親友斷絕時,不必征宴;我羞於生計,也不必求人。整天閉門造車,與書為敵,想讓它起作用就不能有。不僅如此,窮文不如富文,賤文不如貴文。

2.明末施蟄存撰《李本寧雜文二十篇》

丈夫不接,無病呻吟,側身向宇宙。如果無事可做,他就鞠躬。這不僅僅是乞求憐憫,但幸運的是,這是及時的,這是不允許的。而白澄是獨特而優雅的,滿嘴華英,著名詩人。

第二,例子太多。

司馬遷《史記》——卷壹三○太史公自序第七十

“夫詩書昏,欲思之。昨天錫伯被拘留了,玩周易;孔子為春秋時期寫了《蔡晨》;屈原被流放,寫了《離騷》;左丘是盲人,有普通話;孫子的腳,不是兵法;不遷舒威,傳盧蘭;韓非囚禁秦,說是艱難寂寞;詩三百首,壹般歸於聖賢動怒之舉。此人有壹種停滯感,不能理解他的方式,所以他講述過去,思考新來者。”

第三,類似的說法

杜甫《致李白在天盡頭》,詩人要提防繁華,但魔鬼也會纏擾遊子。