關於這首詩的內容，歷來眾說紛紜。總結起來，主要有三種意見:壹是“刺項公”論。《毛詩序》曰:“甲戌，刺項公也。沒有《周禮》，國家就沒有穩固的基礎。”時至今日，蘇在《詩經》中解釋說:“‘是指沒有出路，治不好。若遵周之禮，則水中、水中、水中，則治國有望。“第二，是‘招賢納士’論。姚基恒的《詩經通論》和方雨潤的《原始詩經》都說這是招賢的詩。隱士避而不見。”三是“愛”的理論。今天，蘭聚友、、範、高挺、盧惠文等人持“情歌”說。比如盧惠文說，“這是壹首情歌，詩人因為追求的愛人遙不可及而煩惱。說河道不通，是含蓄的比喻。”因為這首詩的能力無法考證。我們就當它是壹首情詩吧。甲戌歸秦風、周時，秦始祖分封於秦谷(今甘肅天水)。平東遷，得祁山以西壹大片封地。後來秦逐漸東移，都在雍(今陜西興平)。秦的疆域包括現在的陜西關中。
2.簡佩筠的文學常識
關於這首詩的內容，歷來眾說紛紜。
總結起來，主要有三個論點:壹是“刺項公”論。《毛詩序》雲:“甲戌，刺項公也。
如果妳不能使用周禮，妳就不能鞏固妳的國家。現代人蘇在《詩經》中解釋了這個意思:“所謂水壹方的聖人，是對周朝禮制的隱喻。
如果逆《禮記》之禮治國，那麽‘道阻而長’，‘道斷而行’，‘道正而行’，就是不能行，不能治。若遵周之禮，則水中，水中。
“水遊”就是治國有望。”第二是“招賢納士”。
姚紀恒的《詩經通論》和方雨潤的《原始詩經》都說是引聖賢的詩，“伊人”就是“賢者”的意思:“賢者隱居於水岸，而人欲見之。”或曰:“求逸隱逸不按其道，隱者避之。”
三是“愛”論。時至今日，藍聚友、、範、高挺、盧惠文等都持“情歌”說。
比如盧惠文說:“這是壹首情歌，詩人因為追求的愛人遙不可及而陷入困境。說河道不通，是含蓄的比喻。”
因為這首詩的功力無法考證，而且詩中“伊拉克人”的提法也難以取信，所以很難對上述三種學說下定論。在這裏，我們就當它是壹首情詩吧。
賈劍屬於秦風。周王曉時，秦國始祖費子被封在秦谷(今甘肅天水)。
王萍東遷時，秦襄公因派兵護送，在岐山以西得到壹大片封地。後來秦國逐漸東移，都在雍(今陜西興平)。
秦地區包括從陜西關中到甘肅東南部的地區。秦風* * *十篇，大多是東周這壹帶的民歌。
3.詩經文學常識
1，《詩經》是中國第壹部詩歌總集。
收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中期(公元前6世紀)約500年間的詩歌305首。《詩經》中的詩在春秋時期就已經流傳於世，當時稱為“詩”或“詩三百”。
2.《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
3.《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。4.《詩經》就是這樣壹本偉大的書，它為中國優秀的傳統文學開啟了壹個範式:在時間的長河中，好詩乃至好文學最終都與時間有關，它們從各自狹窄的山谷中涓涓細流，匯入更廣闊的時空海洋。
5.孔子選讀《詩經》，在浩如煙海的民間詩歌中，選擇了最具代表性的詩歌。他把描寫世間男女情愛的詩詞放在首位，坦然地收錄同性戀詩詞，這是對人性最大的尊重。生活的歡樂，人民的疾苦，《詩經》裏充滿了生動的生活場景。
參考資料:
百度百科-詩經參考:
人民網——還原《詩經》參考資料；
人民網-詩經中的新聞。
4.《關雎》的文學常識
文學常識:1。《關雎》選自《詩經》(周南)，是《詩經》的第壹篇。
2.《詩經》是中國古代最早的詩歌總集。從西周到春秋時期共有305首詩，包括體、雅、頌三部分，是現代主義文學的開端。
3.《關雎》以(鴿子)和(韭菜)開頭，寫了壹個男人對女人的美好感情。4.指導《管子》全篇的詩句是“窈窕淑女，君子好逑”5。《鐘鼓之樂》《兔兔之友》的幻想和仕女結合的熱鬧場面，表達了青年男性對美好婚姻的希望和美好祝願。
6.這首詩運用了“興”的手法。此術指的是“先說別的，以喚起被吟誦的文字”。在這首詩中，“其他的東西”是鴿子和韭菜，“吟誦的話”是指男人對女人的愛。
賞析:作者以壹只鴿子開頭，生動地表現了他的愛情是純潔而真摯的。它也暗示了壹位女士有著高尚的品格。
“錯落的菜從左往右流”既進壹步刻畫了姑娘的溫婉可人的色彩，又突出了她的勤奮。這裏“劉”字用得很妙，讓整篇文章都眼前壹亮。寫得極為精彩，姑娘忙著優雅地順著水流向左側身、向右側身采摘薺菜，使整篇文章充滿了動感和活力。
“歡迎，我想睡覺。四處遊蕩，輾轉反側。”
這是對思念愛人的心理活動的描述。“悠悠”的反復使用，深刻地表達了男人的不眠之夜和不斷的憂慮。
最後兩章寫的是尋找的快樂。《琴瑟之友》《鐘鼓之樂》既描寫了君子淑女成親時載歌載舞、狂歡作樂的場面，又深刻地表現了青年人在願望實現後和睦相處、相親相愛的幸福感受。
縱觀全詩，它真實地表達了真摯、質樸、健康的感情，表現了勞動人民對美好事物的追求和向上的精神。擴展數據:
創作背景:周朝以文、武立國，成就輝煌。趙、穆之後，國家局勢逐漸衰落。
後來李被驅逐，幽王被殺，平王東移，進入春秋時期。春秋時期，皇族衰落，諸侯兼並，蠻夷入侵，社會動蕩。
在周朝，有壹個收集詩歌的官員。每年春天，他搖著木鐸，深入民間收集民歌。他把能反映百姓喜怒哀樂的作品整理出來後，交給太師(掌管音樂的官員)譜曲，唱給皇帝聽，作為施政的參考。反映周初至春秋中期社會生活的《詩經》整體上是這500年間中國社會生活的形象反映，包括先民創業頌和祭祀鬼神運動；也有貴族之間的宴請交流，對作息不均的怨恨；還有反映勞動、狩獵以及大量愛情、婚姻和社會習俗的感人篇章。
指周以南的土地，是的封地，即豫西南、鄂西北。周南的大部分詩歌創作於西周晚期和東周早期。