2017年9月23日解經系列《以賽亞書》第十壹章，本章***十六節經文。
主題：彌賽亞的國度。
1-9～榮耀的彌賽亞。
1～耶西：大衛之父。表明基督是從耶西的本，大衛的根而來。按肉體說，他是大衛的子孫。可按聖善靈說，卻是從死裏復活，以大能顯明他是神的兒子（參看羅1：3-4）
2～彌賽亞身上有神的七靈（參看啟5：6）：耶和華的靈；智慧和聰明的靈；謀略和能力的靈；知識和敬畏神的靈。
耶和華的靈：神的靈、耶穌的靈、聖靈。
智慧和聰明的靈：表示神全知的能力，智慧能辨知事物的本質所在；而聰明卻能知曉事物的差異之別。
謀略和能力的靈：表明神的全備的能力，謀略具有正確指導性的功能力；而能力則是實際行動的成就能力。
知識和敬畏耶和華的靈：這是認知和生命的合壹性，如同基督神人二性、道成肉身的合壹性。知識的功能是認知性；敬畏的功能是對生命之主的歸順、降服與合壹。
3-5～闡明了彌賽亞治理的法則：公平、公正、公義、仁愛、正直、信實、（參看詩45：1-9）
6-9～彌賽亞的國度。
描繪了彌賽亞國度的美景圖，壹片和睦同居，和平***處的景象，沒有仇恨，沒有殺戮，沒有傷害，沒有悲傷；沒有弱肉強食、沒有恃強淩弱。
掠食者與擄物和平相處；肉食動物成為食草動物；獅子要吃草如牛壹樣；小孩子牽引豺狼、豹子、獅子如同牽引綿陽羔、山羊羔、牛犢壹樣；吃奶的孩子玩耍在虺蛇洞口；斷奶的嬰孩按手在毒蛇的穴上。
喻指：彌賽亞國度恢復神原有計劃的美好。不再有流血，也不再有咒詛。藉著彌賽亞的救贖之功，萬物都歸回神聖潔、公義、慈愛、的本源，在神聖山上享受神的同在，如同水充滿海洋。
10-16～彌賽亞的救贖。
耶西的根，大衛的子孫，耶穌基督是人類惟壹的救贖，除他以外別無拯救（參看徒4：12、提前 1：15）。他第二次還要再來，拯救他余剩的子民，進入他的安息和榮耀之中。
神藉著先知曉喻他的百姓：仇敵必被制伏、剪除；以色列骨肉之間也不再相殘；必定同仇敵愾抗禦外族；神必有大神跡隨著他們，帶領余剩的百姓從被擄之地歸回，如同當日帶領他們的列祖從埃及上來壹樣。
名詞解釋：15-16…埃及海汊枯幹…暴熱的風…分為七條…不至失腳…如當日…從埃及上來壹樣：喻指神率領余民歸回的能力和決心，相比昔日率領列祖出埃及，過紅海，有過之而無不及。
今日金句：到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。(以賽亞書 11:10 )