誰知道八仙的形象是什麽？

“八仙”在中國早已家喻戶曉，婦孺皆知。日常生活中，“八仙”隨處可見。家具有“八仙桌”，武術有“醉八仙”，連喝酒打拳都會喊出“八仙”。“八仙過海，各顯神通”成了壹個常見的比喻。

八仙性格各異。其中，有皇親國戚，也有流浪乞討者；有的頭戴長袍，有的衣冠不整；有的聖人般，有的邋遢醜陋；有些人年老，有些人年輕；有男有女。可以說是五花八門，老中青結合，眼花繚亂。八仙指的是八仙:李鐵怪()、鐘(韓忠禮)、張、、何仙姑、韓湘子、藍采荷、曹國九。“八仙”的傳說從唐代開始就在民間流傳，但八仙被“定位”卻是在明代。

八仙最醜的形象是李鐵怪，但就資歷而言，他是最老的。據說他真名叫李璇，被太上老君直接改造成了神仙。他並不醜，因為有壹次他的靈魂出遠門，門徒誤以為他死了，燒了他的身體；當他的靈魂回歸的時候，他找不到自己原來的身體，只好借用壹個快要餓死的乞丐的身體來復活，然後就變成了那張醜陋的臉。丐幫是盤腿的，他用的竹杖被改造成了鐵拐杖，故名李鐵拐。

李鐵拐

拿著大芭蕉扇，挺著大肚子的是鐘。李中是壹個復姓。據說他生於漢朝，所以也叫韓忠禮。他是李鐵怪的徒弟。他開悟上山修仙。他曾經飛劍殺虎，為民除害，點石成金，扶貧濟困。他是呂洞賓的主人。

鐘李翰

俗話說，“狗咬了呂洞賓，卻不知如何是好。”。呂洞賓名巖，號春羊子。傳說他是唐朝的人。因未考中進士，心灰意冷，轉而四處遊歷。六十四歲時，他遇到了韓中立，他必須被賦予成仙的方法才能在鐘南山成仙。背上壹把劍，他周遊列國，幫助厄立特裏亞幫助窮人。關於他的傳說在八仙首屈壹指。

呂洞賓

在八仙中，唯壹壹個穿官服的是曹國舅，他形象最可敬，但資歷最淺。傳說他是宋朝人，也是有名的朋友。因為他是皇帝的親家，所以被稱為曹國九。雖然他地位顯赫，但心地善良。看到哥哥的囂張跋扈和惡行，他擔心有壹天會受到牽連，於是拋棄家業，分給窮人，到山裏去修身養性。後來，在韓中立和呂洞賓的指導下，他加入了八仙的行列。

曹國九

何仙姑是八仙中唯壹的女性。傳說她出生在廣州附近的唐朝。她的家鄉有壹條雲母溪，富含雲母。雲母是道教煉丹的原料之壹，據說有使人長生不老的功效。何仙如十四五歲時，吃了雲母粉，成了神仙。還有壹種說法是，何仙姑是呂洞賓的徒弟，受呂洞賓啟發而成仙。

何仙姑

從形象上判斷，張是最年長的。他姓張，名郭。因為他的年齡，他被稱為張。這個人在正史中的記載，當然不是作為神仙，而是作為壹個身懷絕技的人。傳說唐朝武則天的時候，張已經幾百上千歲了。武則天派人去中條山找他，得到的消息卻是他“死了”。奇怪的是，後來人們在衡山見到了他。後來唐明帝召他到北京表演各種魔術，大受賞識。張是獨壹無二的騎驢倒掛。這種驢可以像紙壹樣折疊起來，放在衣服裏，騎的時候拿出來展開，又變成了壹頭驢。很方便。

張

說起韓湘子，據說是唐代大文豪韓愈的侄子。有壹年冬天，他在韓愈面前表演神仙魔術，讓牡丹花在寒冷的季節綻放。更奇怪的是，每朵花上都有詩。傳說韓愈因勸諫皇帝不要太迷信佛教而獲罪，被貶調廣東。韓祥子來送行，跟他說了很多關於未來的事情，後來都壹壹應驗了。

韓湘子

藍采和在八仙是壹個身份不明的人物。他不姓藍，但因為經常穿著壹件藍色的破衣服，所以叫他藍采荷。傳說他壹只腳穿鞋，另壹只腳光著，手裏拿著壹個大響板。他經常在街上唱歌，在世界各地遊蕩。他喜歡喝酒。有壹次他在飯館裏喝醉了，聽到空中有吹笛子的聲音，就走了，飛上了天。

藍采和

“八仙”的故事有假有真，這是民間傳說的壹個特點。道教神沒有嚴格的規定，可以隨意“任命”。八仙的人物大多來自民間傳說，後來都被認為是道教神仙。

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