元末明初詩名尤高,其詩被稱為“鐵崖體”的詩人是楊維楨。
鐵崖體
為元代文學中的壹種詩體。鐵崖為元代詩人楊維楨的號，他認為詩是個人情性的表現，主張藝術創作個性化，力圖打破元代中期缺乏生氣、面目雷同的詩風，追求構思的超乎尋常和意境的奇特非凡，從而創造了元代詩壇上獨壹無二的“鐵崖體”。
最能體現“鐵崖體”特色的是楊維楨的“古樂府”。這些詩多為懷古、詠史之作，融匯了漢魏樂府以及李白、杜甫、李賀等人的長處，以氣勢雄健的奇思幻想突破了元代中期詩歌甜熟平穩的畦徑，給人以石破天驚的感覺。
楊維楨
論詩主張寫個人性情，反對宋初以來在宗唐風氣中出現的模擬弊端，追求構思的超乎尋常和意象的不同凡響，他的古樂府，題目多創新，題材或翻新故事或描寫世故；
愛用古韻，詩風瑰奇綺麗，代表作有《貧婦謠》、《城門曲》、《鴻門會》、《五湖遊》等，這些詩根祗於博學，馳騁於才情，表現出奇艷詭譎、雄健縱橫的風格。
楊詩有意不蹈襲前人法則，句法長短疾徐，用語瑰麗險怪，甚至多用撤語僻詞，寫人之所不敢寫，言人之所不敢言，自成壹體，壹時名震東南。題目多新創，題材或翻新故事，或描寫世故，愛用古韻。以自由奔放的古樂府為主要形式。
時人稱為“鐵崖體”，又稱“鐵體”。《列朝詩集小傳》：“（楊詩）隱然有曠世金石聲，又時出龍蛇鬼神，以眩蕩壹世之耳目，斯亦奇矣。……承學之徒流傳沿襲，槎牙鉤棘，號為‘鐵體’。”《寒廳詩話》：“廉夫《古樂府》上法漢魏，而出入於少陵、二李，而議者謂‘鐵體’，靡靡，妄肆譏彈，未可與論元詩也。”