唐 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。
此詩算是唐詩中少有的中秋佳作，這壹句：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”也堪稱千古名句，千百年來壹直感動著中秋佳節漂泊在外的遊子離人！
2、八月十五日夜湓亭望月
唐 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
3、八月十五夜玩月
唐 劉禹錫
天將今夜月，壹遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
昨風壹吹無人會，今夜清光似往年
這首詩題為“玩月”，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富於哲理性的內涵。
全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。雖是詠月這種詩人們常常歌詠的主題，但此詩之詠卻別有妙處，寫得滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心，頗得前人的稱賞好評。
4、中秋對月
唐 曹松
無雲世界秋三五，***看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照壹人家。
5、天竺寺八月十五日夜桂子
唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩以中秋壹事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩，神話傳說中吳剛 學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩並不如其它描寫中秋詩作壹般淒涼，雕零，或是額悵、哀綿，全詩給人的感覺是輕松自在，毫無憂愁的。雖只描寫了壹幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂 。內容是詩人的聯想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節浮想聯翩。
6、中秋夜不見月
唐 羅隱
陰雲薄暮上空虛，此夕清光已破除。
只恐異時開霽後，玉輪依舊養蟾蜍。
7、中秋月
宋 晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
未必嫦娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤
8、中秋作
宋 蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
這首小詞，題為“中秋作”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，***賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
9、壹剪梅
宋 辛棄疾
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上壹尊同。雲濕紗窗。雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
10、水調歌頭明月幾時有
宋 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
不知天上宮闕，今夕是何年!
此篇是蘇詞代表作之壹。從藝術成就上看，它構思奇拔，蹊徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。
全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
11、醉落魄丙寅中秋
宋 郭應祥
瓊樓玉宇。分明不受人間暑。尋常豈是無三五。惟有今宵，皓彩皆同普。
素娥閱盡今和古。何妨小駐聽吾語。當年弄影婆娑舞。妙曲雖傳，畢竟人何許。
12、江城子
宋 陳著
中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應有意故遮闌。拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風卷霽，金灩灩，玉團團。