在京劇中，我們習慣於由徐生扮演諸葛亮，由蕭聲扮演周瑜，並稱為周郎。我們壹直認為諸葛亮(公元181-234)比周瑜(公元175-210)年長。
事實上，周瑜比諸葛亮大六歲，但周瑜並沒有死多久。後人也把這兩個人才相匹配的人稱為“虞良的壹瞬間”，這也是由於《三國演義》中周瑜臨終時感嘆“何生良生於虞”的故事。事實上，梁生前與余並沒有太多的直接交涉。
與孫策同年，周瑜居舒城(今安徽省)時，擴道至南府作計，上堂拜母。
建安七年，曹操逼孫權指定壹個兒子(以親屬為質)。如果大臣猶豫不決，孫權自己也不想送人質，就把周瑜單獨引到母親那裏，商量送人質的壞處。母親說，“公瑾的提議也是真的。公瑾和博夫同歲，比他小壹個月。我把他當兒子，我關心他哥哥。”所以沒發質量。可見，周瑜不僅在政治上忠於孫吳，在倫理上也是有所依附的。右邊的母親是吳，是孫堅的妻子，也是孫武的情婦。孫策在世時也說過:“周公謹英俊有才，與孤獨有很好的整體角度，有血有肉。”
說到周郎，妳自然會想到小喬。比如東坡的《赤壁懷古》說:“思回公瑾，小喬先嫁。”但是這個小喬是誰的女兒？
據《三國誌·周瑜傳》記載，瑜從孫策處攻宛城(今安徽潛山縣北)。“當時，龔喬和兩個女人都是國色天香。策子那橋，於娜小橋”。漢代常用“橋”和“橋”兩個字。
孫，二十五周年。雲曰:“策從容奏於曰:‘雖夫婦顛沛流離，有我等為夫，足矣。’“爾巧是亂世佳人，江湖中知英雄，他們的身世引起了後人的懷疑。
後漢末年，有個人，睢陽(今河南商丘)人，官銜是邱，頗得曹操敬重。他死後，曹操寫了壹篇祭奠他的文章，裏面有壹句話，“鬥酒只作雞，渡河謀生。”後人以為二喬是之女，沈欽漢當即表示，“是邱，又是漢朝所制，故稱‘三公’。趙翼以精識著稱，其詩《橋陵園》也有“生壹雞而笑之，二女死而嫁英雄”之句。所有的話都附在會議上。
所謂“龔喬”原本是壹種尊稱，並不限於三公(太尉是三公之壹)。陸弼《三國誌集解》駁孫權稱張昭為張公，稱為成公，但張、成不是三公。還有壹種說法是:二喬的父親是萬縣人，喬玄是綏陽人，兩人沒有血緣關系。“若為玄Nv，則玄學中知阿雲，銅雀臺春深，已得其所願。富博和公瑾不能專門搞這種國色。”很搞笑，也很中肯。如果二喬是邱喬的女兒，怎麽會流落江東？喬玄有個兒子叫喬宇，官至任城(今山東濟寧)，所以喬宇姐妹不會流散到南方。
其次，喬玄生於雍三年(公元109)，卒於廣和六年(公元183)，享年75歲。孫和周死時才九歲。即使到了60歲，喬軒也在他的側房生了兩個女人，相差好幾歲。
孫和周同庚都是少年英雄，而二喬又是江東的國色，所以為後人所傳頌，歷代都有很多關於它的故事。穆圖的《赤壁》是壹首名曲，“東風不隨周郎，銅雀臺春鎖二喬”。事實上，曹操在赤壁之戰後建造了壹座銅雀臺。明代有以“二喬觀兵書”為題的詩，如高啟、唐寅的成就，真的好像是嫌棄紅妝愛三軍。
《三國誌集解》引用說，周樹懷寧縣有壹座橋亭，在縣城北面，壹裏跨皖河，這條亭溪就是雙溪寺。王世貞《楊宇詩話》雲:“二喬居潛山縣，近三祖山，故谷詩曰:‘松竹二喬宅，雪雲三祖山。“這個地點是張法神廟。余甲子路過，有詩曰:‘修眉細寫嵩山，疏竹環。霸氣江東久歇，留人間第壹空。”“雖是人傳人，但蛾眉舊居已廢棄為佛寺，或亦可作為色空的別解。
袁枚在《周瑜墓》中有兩句押韻的話:“生而三分，遇才貌總出群。大媽媽能認識國士早就知道了，小喬嫁給老公也算幸運。我可以扔軍馬聽歌，但我不能讓龍得到雨雲。千年前，墓門寒有松柏，東風知將軍。”二雲曰:“標指日控巴鄉，泉臺底事何？”壹戰已燒漢賊，九原應告孫郎。蕭的事業雖在深山，但賈年華最後還是會受到傷害。我有半敬的酒，是大眾的夕陽。“周瑜死於巴邱，故後人附稱，今嶽陽壹中有小喬墓，但周瑜靈柩後立即送還吳，孫權迎之於蕪湖。
梁章鉅《聯從化》四卷壹聯雲:“帝與臣骨肉，小喬夫英雄。”十四字婉約健康，落落大方。
歷史上孫策有壹子三女，周瑜有二子壹女，周瑜有太子孫登陪伴。兒子周遜尚，周遜尚公主早逝，作為鄉首府的周胤周遜帝也不是二橋出生的，所以歷史上稱二橋為“那”。孫、周的妻子在正史中未見，但也不及二喬有名，而小喬因而以詩著稱。
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