劉伯溫在詩詞上的造詣並不比在軍事上的才略低多少，雖然後人並沒有像李杜詩歌那般贊揚，但是留存下來的還是不少。
劉伯溫詩歌
劉伯溫在養生之道曾有自己獨特的見解，他認為多壹頭黃牛可以耕地，造壹所茅屋房，臨近山泉，本就老去沒有多少時日，只願多在山裏待些時日，官場都是浮雲，自己快活倒才是真的，能賽比神仙。劉伯溫只不過是剛滿60歲，就已看透了世事，回歸山林，給自己的是壹片好山好景，遠離官場的喧囂，安享晚年，去過余下的快活日子。
劉伯溫的《春蠶》，“可笑春蠶獨苦辛”，詩人未免不有把自己比作成春蠶，用以自嘲，春蠶花費了這麽多的功夫去吐蠶絲，卻換來0的報酬，反而把自己的性命給搭上，還不如蜘蛛每天沒事就吐絲，然後織壹些看起來沒啥用處的網，但是蜘蛛就是靠他們捕獲飛蟲，從而飽食終日，這種肆無忌憚的捕捉，卻不用擔心有人來捕殺。朱元璋晚年肆意的殘殺之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者寫這首詩的意義，在於替那些無辜被害的忠誠抒發自己內心的不平，但也只是間接明不平，他也不敢當面去跟朱元璋訴說，這種無奈感、憐世感油然而生。
劉伯溫流傳於世的詩，偏向於前期的軍旅生活，以及後期做隱士時的養生和憐世之世，他在文學史上的影響還是深遠，他跟人並列為明初詩文三大家之壹，足見他的詩歌的名氣。
劉伯溫名言劉伯溫曾說過這麽壹句話，簡單來說就是，世上怎麽可能事事都能滿足自己的心意，但求不有愧於自己的內心也就行了。但是身處在這個世上，難免會有壹些事情總會迫於自己的內心，很難壹個人能夠真正的做到唯心而作，唯心而動。劉伯溫是很正直，但是他卻受朝廷百官的厭棄，水至清則無魚，他看不慣身邊所見到的腐敗，最後的結果他還是敗了，還是歸隱於湖。
劉伯溫名言
在這浮躁的世界，總會有那麽壹些人總喜歡去趕時髦，但是誰又能曉得，劉伯溫早在當初就已經提醒過我們了，當世上所有人都去趕時髦的時候，唯獨妳能夠保持冷靜，能夠坦然面對;每當所有的人都無所事事，開始木訥的時候，妳卻能保持壹種持之以恒，並加以進取上進的心。劉伯溫的這句話告訴我們，成功不在於環境對妳的影響，更多的還是自己對成功的渴望以及所付出的努力。
我們都知道壹句諺語，近朱者赤近墨者黑，這是我們為人處事的準則，也可以說是壹種標準，用以劉伯溫的話來說，就是水能夠包容壹切的事情，並且能夠抵擋的住事物的重量，但是壹經被泥所汙染，它就失去這麽個作用。說到人，我們剛出生的時候，壹片空白，並不能分辨出好壞，壹旦被壞的東西所沾染，本質就會變，有些人甚至會變壞，走上不軌之路。告誡我們保持壹顆赤子之心是很重要的，需要對外界事物進行分辨。
劉伯溫的名言有很多，更多的是偏向於為人之道，告訴我們如何成為壹個成功的人，能為壹個有用之人。
劉伯溫算命現在的人都喜歡神化古人，認為他們無所不知是與生俱來，這與常人差異的根本。盲目的相信劉伯溫有不同常人的算命術，接下來就給大家說幾個小故事，讓大家相信算命，只不過是胡編亂造，對實事的理性判斷罷了。
整日思索的劉伯溫
在壹場戰役中，劉伯溫認為城高強厚，可以固守城池，並且可以看出對方不帶任何攻城機械，只是野戰兵，就是想逼我方出城應戰，但是三日不出城，敵方必撤，追之，可以殲滅。
這話說的讓守城將士李文忠深表懷疑，他不怎麽相信劉伯溫理性的判斷，只是相信劉伯溫神秘的占蔔判斷，於是乎，到了晚上，劉伯溫只好裝模裝樣月觀星象，好像自己在占蔔，復述了壹遍自己之前說的話，這樣李文忠才深信不疑。
這個小故事告訴我們，劉伯溫很理性的判斷是沒人信的，他就只好裝成算得準。
在某年正月的壹天，劉伯溫冷不然對朱元璋說：“東南必失壹良將。”朱元璋並沒有放在心上，認為現在是戰爭時期，難免不死人的，就反問劉伯溫是誰，劉伯溫只是說：“我還不確定是誰，但是我知道他已經在通往陰間的道路上了。”過了幾個月，胡深在福建省壯烈犧牲，他是朱元璋手下的大將，痛失大將的朱元璋才意識到劉伯溫話的準確性。但是他又哪裏知道，這個世界每天都會死人，猜不到的可能性太低了，只能說是劉伯溫對時勢的把握強而已。
劉伯溫最著名的《燒餅歌》，他的解析詞都只是後人強加上去的，然後才有解析。雖說它的署名是劉伯溫，但是誰又能知道這就壹定是劉伯溫的智慧結晶呢，還是人們刻意強加，賦予他神化般的能力，也就造就了劉伯溫之奇。
總的來說，歷史上的劉伯溫雖壹身本領，但是卻沒有我們所誇耀的那般神奇，對事事都能夠預料，並不是算的那麽準的。
劉伯溫是哪裏人現在這個社會，對名人的故居爭奪，爭的可未是頭破血流，在所不惜，劉伯溫的故居就讓青田和文成這兩個地方撕破了臉去爭奪。
劉伯溫故居
很多人遇到這個問題，第壹想到就是問百度，百度給出的答案是劉伯溫是青田人，青田自古是處州的地方，這跟溫州八桿子也打不著，但是為什麽之後會傳出這種矛盾呢，原因很簡單。自古以來，青田（包括南田）、泰順、瑞安這三個地方交接，又是以劉伯溫的故居南田為重，等到劉伯溫病逝之後，朱元璋追封謚號“文成”，後人也稱劉伯溫為文成公。他之前只不過是個伯爵，死後追封為公爵，並且以他的謚號名命壹個縣的名稱，這是前所未有的，可見朱元璋對劉伯溫的看重。
剛開始，文成和青田同屬於壹個行政區域內，爭議倒還好，但是倒後來，把文化劃分給了溫州，這種爭議就放大化了，兩個地區之間都在爭奪故居的所有權，用以謀取旅遊價值。從時間上來看，劉伯溫生前到死後，都是處於青田縣南田人，這個時間是固定的，是已成歷史了的，無法讓人篡改的。地域上來說，青田在1949年之後，修改行政區域之前，劉伯溫當年所處的南田都是在麗水的管轄範圍，只不過是之後被劃分到溫州境內，就說成是溫州人了，這未免也太過滑稽了。
他撐死只不過是掛個邊的溫州歷史名人，而不是純粹意義上的溫州人，溫州人的概念是自古以來祖籍都是溫州人，並且在溫州有所定居，但是沒有史書記載，劉伯溫曾有到過溫州的任何足跡，因此溫州歷史名人也說不上，他只是青田歷史名人，青田縣南田人。
我們不能違背歷史唯物史觀，得遵循原有的歷史傳統，省的再次出現這種滑稽可笑的事情。
劉伯溫屬什麽生肖壹代偉人劉伯溫任何事跡都是世人所希望了解的，現在的人迷信生肖，認為生肖對壹個人的影響也是比較大的。有的人猜測劉伯溫屬龍、屬蛇等叱咤風雲的生肖，這才符合壹個偉人的身份，但是劉伯溫恰恰相反，他屬的只是豬，生肖之末，大大跌倒眾人的眼球，但又在情理之中。
生肖豬紀念章
屬豬的在大家眼裏，第壹點能想到的就是豬壹生如何，倒頭來還是被主人所殺害。這就讓人聯想到了劉伯溫，他活著的壹輩子替朱元璋出謀劃策，但是老了不能善終，還是被朱元璋所陷害。仿佛他這壹生就跟朱元璋所分不開，朱元璋的姓諧音就是豬，兩個豬在壹起，就意味著永遠的和好相處這是不可能的，遲早都要被主人宰殺，兩者就會有競爭，失敗者的結局就是死。到死也不敢相信自己會被同伴所陷害，可見豬的世界並不是表面上那般淳樸。
大家都說屬豬的人與人友好，總能保持與他人的關系，但是劉伯溫他做的到嗎？他做不到，他這壹輩子跟很多人的關系惡化，可以說他的死，有可能就是自己沒跟百官關系打好，他的剛正不阿性格，這也有點不符合屬豬的性格。他不容易受他人的蒙蔽，行事果敢，劉伯溫身上好像沒有多少特點是跟豬所符合的，唯獨有的也只不過是他對工作的兢兢業業了。
對任何人的評價都不該僅僅從生肖評價，生肖只不過是對壹個人事跡的揣測，更多的還是要遵循歷史。
劉伯溫師傅誰都知道劉伯溫是個智者，能夠預測明朝之後的數百年，傳說他的能力也不是與生俱來的，而是師傅傳授的，那麽這個神奇的師傅他又是如何相遇的呢。
人道中年的劉伯溫
劉伯溫還是窮困書生，他跟所有人壹樣都要上京趕考，壹日，走到了壹個荒野山村，看到所有人都在曬谷子。當時太陽當空照，天氣十分甚好，但是他不知道為何說了壹句：“大家快來收谷子了，大雨將至。”大夥都不怎麽相信，他壹個書生能曉得什麽，都不怎麽理財他，但就是過了壹會兒，壹朵黑雲從東邊飄來，來也匆匆，壹場大雨淋得他們不知所措，劉伯溫眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯獨有個老人家依舊坐在所曬谷子旁邊，悠然自得的喝著茶，絲毫沒有想過要去收谷子的意思。
引得劉伯溫不解，上前詢問，說：“老人家妳就不怕谷子被雨淋死嗎？”
那老人家信誓當當的說：“這雨淋不到我的谷子的。”
劉伯溫還是不解，但是事實告訴了他，這雨淋死所有人的谷子，但就是這老人家的“毫發無損”，劉伯溫深表懷疑，驚問老人家為何他就知道雨會幾時候停呢。
老人家大笑了壹聲，對劉伯溫講：“妳小小年紀都能料到等會要下雨，已經很不錯了，難道妳不知道“牛背水”嗎，就是牛背壹邊可能會濕，但是另壹邊是不會濕的，我只不過是比妳多壹些見識和壹些本事，我也老大不小了，終於可以把壹生的本事傳授下去了。”遂請劉伯溫到家作客，以便傳授他天文地理、預測學……劉伯溫毫不猶豫的就前去，學了壹身本領，便有了劉伯溫之後創作的《煎餅歌》壹文。