具體原文如下：
誰謂河廣？壹葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。
誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。
註疏為：
①河：指黃河。?
②葦：指用蘆葦制成的小筏子。杭：航。
③歧（qi)踞起腳站著。
④刀：小船。
⑤崇（zhong):結束，終結。朝 (zhao)：上午。
1.《詩經·河廣》為先秦時期所作，作者不詳，譯文為：
誰說黃河寬又廣？
壹只葦筏可渡航。
誰說宋國路遙遠？?
蹄起腳尖可眺望。
誰說黃河寬又廣？
壹條小船容不下。
誰說宋國路遙遠？
壹個上午可走到。
2.賞析：
存在著兩種時間：心理時間和真實時間。
存在著兩種空間：心理空間和真實空間。
情人分離，度日如年，心理時間遠遠長於真實時間。故國遠隔萬水千山，思念時壹山壹水壹草壹木歷歷如在目前，心理上的空間遠遠小於真實的空間。我們就是在這壹真壹幻的時間和空間中生活看，同時存在於內心的世界和真實的世界之中。
黃河雖然寬廣，有時壹葉小舟競可飛渡，有時卻容不下壹葉小舟。世界很大，有時讓人感到自己渺小得可以被忽略，有時又連壹個小小的無名小卒也容不下。心的領域也很大，有時大得可以以容下天地萬物，有時又小得容不下壹根針。
浪跡天涯的遊子，面對世界、故鄉、親人，常有這種真、幻交錯的時空感。
3.《詩經》,是中國最古老的壹部詩歌總集,壹部現實主義的詩歌總集,它收錄從西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的詩歌305首。音樂上分為風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，***壹百六十首；“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，***壹百零五篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。表現手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳（敷陳其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“興”就是啟發（先言它物以引起所詠之詞也）。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》就是“風”的代表作。《詩經》對後代詩歌發展有深遠的影響，成為我國古典文學現實主義傳統的源頭。