它描繪了舊社會如何從肉體到靈魂毀滅了壹個正直、好勝、體面、自立的外國馬車夫。他，然後反動政府的偵探騙走了他所有的積蓄，虎妞對他不可避免的“愛”給他帶來了身體和精神上的痛苦。我用虎妞的錢買了輛車，很快就要賣了，去安排虎妞的葬禮。幾經周折，他的願望終於徹底破滅了。他所愛的喬伊的自殺，熄滅了他心中最後壹絲希望的火花。他失去了對生活的任何乞求和信心，從奮發向上走向自我放縱。這場悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。它深刻地揭示了生產悲劇的原因。
《駱駝祥子》是老舍的代表作。小說以北平(今北京)黃包車夫祥子的行蹤為背景，以20世紀20年代末北京市民的生活為背景，以祥子坎坷悲慘的人生經歷為主線，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削和壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示了軍閥混戰、黑暗統治下北京底層貧苦市民的生活。
“過去，他唯壹的希望就是拉車；現在，他討厭拉車。”壹個仁人誌士變得如此狼狽，思想行為墮落，足以讓人深思。本文揭示了當時政府的無能和腐敗導致了明顯的社會貧富。從文中不難看出，壹個人命運的根本改變是客觀因素，是由環境的改變而改變的，就像文中的祥子壹樣。於是，追求理想的過程充滿了困難，不能被困難打敗。
諾貝爾就是這樣。當他研究炸藥的時候，他和他的家人付出了血的代價。在實驗中，弟弟被殺，父親致殘，壹度渾身是血。在崎嶇的科學山路上，他沒有退縮，而是選擇了前進，最終以自己的堅韌到達了光輝的頂峰。我們需要他的毅力來實現壹個正確的目標。
現在，我們生活條件優越，生活幸福，要珍惜這來之不易的好時光。所以我們要努力工作，好好學習，掌握科學技術，長大後建設祖國，讓祖國更加繁榮昌盛，讓祥子的人生壹去不復返，讓大家過上幸福的生活。我會以諾貝爾等人為榜樣，力爭上遊，循序漸進，
讀《駱駝祥子》有感
看了《駱駝祥子》這本書，了解到當時混亂的社會裏，人們過著怎樣的生活。這部小說以20世紀20年代末北京市民的生活為背景，以黃包車夫祥子坎坷悲慘的人生經歷為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
現在社會穩定，經濟發展。作為青少年，有書讀，各地的人都維護和鼓勵他們。所以我們不能辜負新中國的期望。至少，我們應該學習《駱駝祥子》的精讀。
看了《駱駝祥子》這本書，了解到當時混亂的社會裏，人們過著怎樣的生活。這部小說以20世紀20年代末北京市民的生活為背景，以黃包車夫祥子坎坷悲慘的人生經歷為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講述了壹個外國馬車夫的苦難故事，描述了壹個正直、堅強、體面、自立的外國馬車夫在舊社會是如何從肉體到靈魂被毀滅的。駱駝祥子善良淳樸，對生活有著駱駝般積極頑強的精神。他唯壹的願望就是自己買輛車去拉，獨立工作。後來，經過三年的努力，他用自己的血汗錢買了壹輛嶄新的外國汽車，但沒過多久，士兵們就把它拿走了，然後反動政府的偵探騙走了他所有的積蓄。虎妞對他不可避免的“愛”給他帶來了身體和精神上的痛苦。我用虎妞的錢買了輛車，很快就要賣了，去安排虎妞的葬禮。幾經周折，他的願望終於徹底破滅了。他所愛的喬伊的自殺，熄滅了他心中最後壹絲希望的火花。他失去了對生活的任何乞求和信心，從奮發向上走向自我放縱。這場悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。它深刻地揭示了生產悲劇的原因。這個故事反映了當時北平勞動人民的生活、命運和經歷。祥子本來就是壹個對生活充滿希望的人。他熱愛生活，熱愛北平，但壹連串的挫折讓他憎恨整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，那是牌樓、街巷、車廠、畫院、熙熙攘攘的人群。這是幾十年前的老北京，但這裏沒有田園詩般的幸福，祥子的大腳卻不停地跑過大街，跑過小巷。烈日下，雨雪中到處都有他艱難的身影。士兵和土匪的鞭子，楊先生的剝削，的責罵，孫偵探的搶劫，外國醫生的冷漠，這是壹個真正的地獄！最後，虎妞慘死，小福子上吊，老馬的頭摔死在街上，祥子終於落魄，漸漸消失在壹個城門洞裏...這就是20世紀20年代北京底層勞動人民的生活，這種生動的描述讓我體會到人力車夫難以逾越的悲劇命運，讓我深刻體會到“到底是什麽樣子”。
祥子的悲劇是他所處的社會生活環境的產物。小說通過對祥子周圍人物和人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面貌，軍閥、間諜、汽車廠主的醜惡嘴臉，以及他們編織的統治網絡對祥子的壓迫和被壓迫關系的扭曲反映。
整部小說語言生動，文筆蒼勁，塑造了個性鮮明的人物形象。它是老舍先生的傑作。小說中的悲傷令人深思，故事離奇感人。因此，它家喻戶曉，被翻譯成各種文字，在許多國家傳播，在世界文壇有著非常重要的影響。這部小說裏說的確實離我們現在幾十年了，肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活，是千千千千萬萬人生活中的壹首歌。通過它，我們至少可以知道，那個社會是那麽黑暗，希望是那麽渺茫，因為它畢竟發生在不久前的中國，在這個公雞快要死去的年代。
現在社會穩定，經濟發展。作為青少年，有書讀，各地的人都維護和鼓勵他們。所以我們不能辜負新中國的期望。至少，我們要學習祥子的這種奮發向上的精神。
《駱駝祥子》講述了北平老城的黃包車夫祥子的悲慘故事。
祥子有壹個理想:擁有自己的車。於是他用努力和堅韌省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的人力車就被士兵搶走了。但他沒有灰心，靠自己的努力買了壹輛外國車。但他真的很倒黴，辛辛苦苦攢下的積蓄又被洗劫壹空。這樣重復了三遍，祥子再也鼓起不了活下去的勇氣。他開始打遊戲，吃喝嫖賭，徹底墮落成了城市的垃圾。
在這篇文章中，老舍先生並沒有過多地描寫當時政治和當局的黑暗。隨著祥子從壹個自強不息、渴望生活的有為青年壹步步走到最後，成為社會渣滓和廢物的主線，反抗萬惡的舊社會。舊社會的汙穢、腐敗和動蕩給窮人帶來的苦難是深刻而持久的。它毀了很多像祥子這樣出身貧寒但對生活仍有信心的人的壹生。
我可憐祥子，壹只駱駝。我覺得很遺憾，很無奈，但也很佩服他。我欽佩他以前的力量和他的進步。但是，他沒能戰勝自己，戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人因素。無論如何，最多是環境在改變人的過程中起到重要作用。如果當時的治安好壹點，祥子也許就實現了理想，也許就不會變成行屍走肉了。人離不開社會，社會決定人。如果不能處理好現實與理想、社會與自己的關系，我們很可能會失去最初的自己。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是因人而異，因社會而異。如果總是無法實現自己的理想，就有可能成為“祥子”，墮落，沒落，厭惡生活。畢竟能堅持壹輩子的人又有幾個。追求本身就是壹個不斷變化的過程，然而，這個過程會很復雜，人很容易迷失自我。失去自我，就會迷失方向，甚至墮落。
受訪者:Andina Anna 2010-Level 1 2010-8-28 13:27。
關於駱駝祥子的思考
這個暑假，我讀完了老舍的代表作《駱駝祥子》，真正體會到了老舍筆下殘酷的舊社會。
《駱駝祥子》講述了壹個老北京黃包車夫祥子的故事。祥子有壹個理想:擁有自己的車。於是他用努力和毅力攢錢，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的人力車就被士兵搶走了。但是祥子沒有灰心。他靠自己的努力買了壹輛外國車，但這次他得不到他想要的。他辛辛苦苦掙來的積蓄再次被洗劫壹空。祥子認識了工廠主劉四的女兒虎妞，並和她結了婚。他用虎妞的錢買了壹輛車，不久就不得不賣掉，安排虎妞的喪事。不久後，他最愛的Joy的自殺，熄滅了他心中最後壹絲希望的火花。反復折磨，祥子再也鼓起不了活下去的勇氣。他對生活失去了任何信心，從雄心勃勃到甘拜下風。他開始打遊戲，吃喝嫖賭，徹底墮落成了城市裏的行屍走肉。
這個故事完全是個悲劇。祥子曾經善良淳樸，憨厚老實，對生活有壹種駱駝般的精神。雖然周圍的人都在“做壹天和尚撞壹天鐘”，但祥子並不滿足於現狀。他努力工作，爭取更好的生活。他寧願冒很大的風險去多賺壹點錢，達到自己的理想境界。他不斷追求，追求成功，追求幸福。然而，即便如此，也沒有改變他最後的悲劇結局。壹個曾經勤勞樸實，有自己目標的人，最後成了社會垃圾。窮人是壹群在社會上被白白剝削的奴隸。他們曾經努力攀登，努力奮鬥，卻因為不幸的命運和腐朽的制度，壹次又壹次的努力付諸東流。沒有辦法，也沒有希望。他們的心慢慢死去，身體在腐朽的道德中腐爛。祥子是公園裏很多人的典型。祥子的悲劇真實地展現了那個黑暗社會的生活，軍閥、特務、汽車廠主的醜惡嘴臉，也有力地揭露了舊社會的化人為鬼的罪行。
我為駱駝祥子感到難過。我覺得很遺憾，很無奈，但也很佩服他。我欽佩他的力量和進步。但是，他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。最多是環境對人的改變起到了重要作用。如果當時的社會風氣好壹點，祥子也許已經實現了自己的理想，也許還不至於變成行屍走肉。但社會是現實的，殘酷的，可悲的，無奈的，不會為了壹個人的理想而改變。也許理想和現實總是充滿矛盾，但又同時存在。比如有些人為了自己的理想不斷奮鬥，但最後未必真的成功。就像祥子壹樣，努力尋求更好的生活，但結局還是那麽悲慘。
然而，我認為我們不應該過於悲觀。我們可以利用新中國社會穩定和經濟快速發展的光明前景。作為青少年，我們有書讀，人們到處鼓勵我們。如果我們對生活有壹種駱駝般的精神，善良、誠實、正直、進取，為美好的生活而奮鬥，就壹定能到達成功的彼岸。
整部小說語言生動，文筆蒼勁，塑造了個性鮮明的人物形象。它是老舍先生的傑作。小說中的悲傷令人深思，故事離奇感人。因此，它家喻戶曉，被翻譯成各種文字，在許多國家傳播，在世界文壇有著非常重要的影響。這部小說裏說的確實離我們現在幾十年了，肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活，是千千千千萬萬人生活中的壹首歌。通過它，我們至少可以知道，那個社會是那麽黑暗，希望是那麽渺茫，因為它畢竟發生在不久前的中國，在這個公雞快要死去的年代。
現在社會穩定，經濟發展。作為青少年，有書讀，各地的人都維護和鼓勵他們。所以我們不能辜負新中國的期望。至少，我們要學習祥子的這種奮發向上的精神。
祥子曾經是壹個正直熱愛生活的勞動者。小說開頭對他外貌的描寫，對他拉人力車的描寫，都是光彩照人，簡直成了青春、健康、勞動的贊歌。小說用更多的篇幅描繪了祥子美好的內心世界。當他在曹福拉人力車時，不小心翻車了，車損壞了，車主也受傷了。他引咎辭職，願意把工資還給主人作為補償，表現出作為勞動者的責任感和榮譽感。在寒冷冬夜的小茶館裏，他為兩代老馬老孫買羊肉包子充饑，也對苦難的夥伴傾註了真摯的關懷和深切的同情。這幾段用平淡的筆墨描述了祥子的好品質。作家甚至用了壹個奇怪的比喻來形容這個人物:“他即使在地獄裏也好像是個好鬼。”
但是，在這個地獄裏會做好鬼的祥子，在這個世界上並沒有壹直做好人。隨著人生願望的幻滅，他變成了壹個完全不同的人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他淘，他打，他占便宜，為了幾塊錢出賣自己的生命。拉車曾經是他唯壹的希望，後來他討厭拉車，拉累了。甚至他的外表也變得骯臟。到小說結尾時，他已經成了壹具沒有工作的行屍走肉。祥子的變化中，最重要的是生活態度的變化。他從來都不是壹個自覺的勞動者，更不是什麽英雄，但他買車做獨立勞動者的願望，畢竟在壹定程度上表達了他對命運的反抗和改變卑微處境的努力。他不向命運低頭，他更堅強，他追求自己的理想。最後，他完全滿足於命運的安排。“活著就是壹切，什麽都不用想。”他向生活屈服，毫無怨恨地忍受了所有的侮辱和傷害。
祥子不僅被剝奪了車子和積蓄，而且被剝奪了勞動者的美德，被剝奪了上進的意誌，被剝奪了人生的目的。在這裏，美好事物的毀滅並不表現為高貴英雄的肉體死亡，而是人物高貴品格的喪失，即精神上的毀滅。
人在社會中的生活是受社會制約的。他的道路是由他的社會環境，他的社會地位和他與社會的各種聯系決定的。祥子的形象是在當時那個黑暗社會的生活圖景中，在他與各種社會勢力的復雜關系中凸顯出來的。他的悲劇主要是他所生活的社會的產物。
最讓祥子苦惱的是，他怎麽也擺脫不了虎妞的糾纏。從壹開始，他就不願意接受這種強加給他的關系，並試圖避開她。雖然比起士兵和奸細，虎妞沒有隨意殺他的權力；他把接受虎妞的安排當作“投降”。在這種情況下，他更清楚地看到了自己的無能和無力感:“人生是自己的，卻教別人去打理。”這對於侵蝕他的生存意誌，打破他的生存欲望，從爭取成功到自我懷疑，自我貶低，起到了比以前更為嚴重的作用。
在這裏，階級對階級的壓迫並不表現為政治迫害或經濟剝削，而是表現為對人物身心的摧殘和折磨。祥子既能得到他想要的，又不能拒絕他討厭的。這些都充分刻畫了生活的復雜內容和祥子的卑微處境，是書中最能表現老舍特長的部分。
在他生命的最後，清王朝在內憂外患的夾擊下變成了壹座破燈的殿堂，而奄奄壹息的老舍先生，作為壹個平民，是文壇上為數不多的優秀文學人物。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息讓帶有北京口音、北京韻的《駱駝祥子》在老舍的妙筆下散發出不可替代的藝術魅力，在文學上如此出眾，以至於中國文學真的有勞動者那可憐的世俗社會習俗。
隨著祥子的命運，司機圈和情結的生活走向了絕望和灰暗。祥子帶著中國農村破敗的背景，帶著農民的淳樸與倔強，帶著他的勤奮與執著，來到了我們的生活。也正因為如此，祥子認可了“黃包車夫”這壹行，憑著自己的毅力和率真，終於成為了壹個自力更生的壹流黃包車夫。鍥而不舍，鍥而不舍，鍥而不舍，不就是做事之道嗎？史詩般的故事是，中國當時的社會環境是軍閥混戰，不允許他有絲毫的個人幻想。不到半年，他在兵荒馬亂中被逃兵拐走，丟了人力車，只帶回了三頭駱駝。但是風雨嚇不倒祥子。他頑強地反抗命運，拉著人力車從零開始。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。正所謂人生之路並非壹帆風順，辛辛苦苦攢下的積蓄被偵探洗劫壹空，圓汽車夢再次成為泡影。為了追求自己長久以來的夢想，他再次擁有了自己的車，但這壹次是以與虎妞的畸形婚姻為代價的。好景不長。虎妞難產死了，祥子空了。再加上他失去了最愛的歡樂，連被生活打擊的祥子也再也鼓起不了活下去的勇氣了。他不再像以前那樣以拉車為榮，他討厭拉車和工作。的確，沒有比他的心的死亡更大的悲傷了。生活捉弄了他。他也開始打遊戲，吃喝嫖賭，賣別人錢。祥子徹底墮落成了城市的垃圾，成了沒有靈魂的行屍走肉。祥子就這樣結束了他曲折的壹生，只留下壹個悲傷的故事。卑鄙可悲的命運。
故事結束了，閉上眼睛好好想想吧。它給我們什麽啟示？哲學家通過觀察廳堂下的影子知道日月的行程，通過觀察壹片樹葉的飄落知道秋天的來臨。在忙碌的壹天裏，我遭遇了風吹雨打，受盡了寒暑，壹路失意，狼狽。回頭看，我後面的路是曲折的。綠茶的香氣需要熱水的滋潤；生活的美好需要挫折的鼓勵。
在挫折面前，智者總是善於自己勾畫壹幅水墨畫；而且越著急越郁悶，汙染畫卷，不知所措的永遠是油。祥子就是壹個生動的例子。
如何應對挫折？我說要把挫折當做壹種精神財富來珍惜。挫折帶來的痛苦是伴隨著對幸福的追求而生的，是為幸福鋪路的，只有成功之後才會感到幸福。尼采有壹句話:“快樂誕生於所有的痛苦。”沒有痛苦和挫折，快樂甚至幸福，尤其是那些撩撥人心的，可能永遠不會到來。
挫折不僅孕育快樂，也孕育創造。我國有句古話:“蚌相爭病成珠”。昂貴的珍珠只是牡蠣生病的產物。德國詩人海涅曾經問道:“詩人對於人來說，就像珍珠對於牡蠣壹樣嗎？”法國作家福樓拜說得更清楚:“珍珠是牡蠣生病引起的，但作者的寫作是對痛苦的更深層次的表達。“我國歷史上，文王演《周易》，鐘繇寫《春秋》。很多代代相傳的優秀詩篇，都是詩人在大挫折中寫出來的。李煜的不朽詩篇“能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”，飽含著他亡國之痛；嶽飛無奈報國，給後人留下了充滿豪情壯誌的章華《滿江紅》。創造的光輝在挫折中清晰地閃耀。關鍵是妳是否珍惜這次挫折，表現出頑強的意誌，在挫折中奮起，絕不讓祥子的故事再次被轉載。挫折是昨天的遺產，也是今天的起點。妳為什麽要為壹次失敗而沮喪呢？
可見，生活中的挫折不僅僅是消極的，還可以分解為自省，轉化為自強，升華為創造。但這壹切的前提是什麽？？就是承認挫折，珍惜挫折。
也許人在失意的時候總想回頭想想，最後才意識到？浮生如茶；沈淪是沒有盡頭的...我們走在壹條不歸路上。
誠然，打打殺殺的人令人欽佩，奮鬥的人和藹可親，活得熱情的人可敬，但坦然對待挫折的人，才是活在我心中的英雄。在挫折面前，敵人不是對手，而是自己。生在人間，生在宇宙，共享同壹個烈日，* * *沐嬌的月輝，從來不缺胸懷和努力。別人是壹道風景，我堅信我會成為壹道彩虹。
顯然，祥子無法對咄咄逼人的不幸做出最後的反駁。如果他放棄，他將徹底失敗。失敗並不可怕。坦然面對現實，挽起袖子，昂起頭，清除子彈背後的塵埃，重新投入戰鬥。這就是冷漠。
真正的挫敗是熱情，也就是燃燒。他是犧牲的決心和奉獻的莊嚴。朋友，不要讓挫折在妳心裏悄悄溜走。當妳把挫折當成壹種精神財富的時候，挫折帶給我們的是奮鬥中的快樂，是人生境界的飛躍！