三生石詩解讀

多少人夢想著壹塊註定三世的石頭。也許沒有人能說清前世今生的因果。這塊石頭作為翻領還可以接受，旁邊斜插著幾千根竹子。如果微風不改變它的疑慮，它將很難贏得伊森的信任。駕車入煙是錯覺，歌無川蹤。兩句話，能精進修佛，竹院自存。上面這首《三聖詩》是明代袁宏道所作，講的是靈隱與下天竺法凈寺之間的“三聖詩”的故事。這個故事古老而悲傷:據說唐代洛陽著名學者伊桑是壹位知識淵博的人。他的父親叫李橘。唐玄宗末年，發生安祿山之亂，李橘死於叛軍之手。當李淵看到他的父親死了，他非常難過。當他再次看到人間的煩惱時，他放棄了自己的仕途，發誓要孝順父親，至死不渝。我去了慧琳寺隱居。漸漸地，我發現寺廟裏的和尚袁澤很有才華，也很純潔，於是我成了最好的朋友。閑暇之余，他們遊山玩水，追古尋幽，抒發情懷，常有詩詞歌賦相諧。有壹次，兩人壹起去峨眉山旅遊。李淵想從荊州沿三峽遊到峨眉山。袁澤認為這樣不好，認為通過首都長安的顧頡路更方便。伊桑堅決拒絕，說:“我已經下定決心拒絕這個世界，我沒有追求事業的欲望。怎麽能再提首都長安呢！”袁澤沈默了很久，說道，“不該由人們來決定該做什麽，所以就按妳的意願去做吧。”於是二人從荊州入蜀。當他們經過南浦時，看到壹個背著瓦罐的女人在汲取泉水。我看見她外面穿著舊衣服，裏面有個錦襠，她懷孕了。袁澤平靜地對伊桑說，“她是我想投胎的地方。”伊森不明白袁澤的話，急忙問道，“妳說什麽？”說:“這個女人姓王。我應該是她的兒子。我懷孕三年了。因為我沒有來投胎，她已經無法做母親，撫養兒子。從今天見面開始，似乎就無法回避了。念佛號時，助我速生。”洗完澡後，袁澤向唐對伊森說，“我和妳的關系很深，彼此都認識。今天的時刻到了，所以不要說再見。三天後，妳會來我家，我正在那裏給新生兒洗澡。新生兒是我的重生，我會在那時用笑聲來檢驗它。並且請記住，十三年後，我們會在杭州靈隱天竺重逢。”伊森知道圓澤說的是假的，他很難過，只好和圓澤說再見。輪澤說，“我要坐下來。“在另壹邊，王興的壹個女人生了壹個兒子。三天後，李告訴在他的重生之家見他。果然，孩子正在洗澡。看到李遠來，沖他咧嘴壹笑。自從袁澤轉世後，伊桑就沒有去峨眉山的打算，而是返身住進了慧林寺。從日出到日落，十三個春秋過去了。伊桑沒有忘記《舊約全書》，獨自從洛陽來到杭州，希望能在靈隱天竺見到袁澤。在天竺路上，有看不完的誘人風景，也有看不完的溪水和泉水。但是伊森對欣賞風景不感興趣。他只是想看看他上輩子的好朋友袁澤。邊走邊想:他真的能信守承諾嗎？他還記得今天嗎？他會忘記13年前的契約嗎？但是他不敢念念不忘！記住這前世的約定，袁澤不會因為他的逝去而被遺忘嗎？來到葛元亭，我正想著，忽然聽見有人含糊地叫他:“伊桑，伊桑！壹面看時，只見建水那邊有個放羊的，頭上纏著鉆石髻，騎在牛背上，唱著支竹詞。"。當他看到他時，他揮手喊道:“伊桑，伊桑！"伊桑仔細壹看，發現牧童的長相和前世很像，他知道牧童真的遵守了諾言。投胎為牧童的袁澤，坐在牛背上，對著它唱了壹首竹詩:三生石上舊魂，不必談賞月唱風。羞愧的老朋友遠道而來，雖然異性始終存在。伊桑知道，盡管袁澤已是上輩子的事了，但他原有的氣質並沒有改變。當時他百感交集，似乎上輩子要向他走來。他問，“妳好嗎？”袁澤笑著說，“鞏俐，妳是個守信用的人！可惜妳的命運沒有結束，我們無法繼續邊疆。請繼續努力練習。“之後，他唱道:眼前之事浩如煙海，欲說還休。五嶽山河找遍了，卻又回到了曲塘。唱完之後，牧童在迷蒙的雲霧中離去。參考網址如下:/BBS/76135/messages/15120 . html。