請給我壹些關於荷花的詩詞和鑒賞。

夏日遊荷花張清趙梅山風景雖近在咫尺，但並非處處珍珠。藥泉為茶爐汲水，綠松石墜入圖中。宗室臥遊古景區，光祿會圍我。回來四年了，寶寶殘疾。我剛到鍋裏，天氣很不壹樣。蓮花寺，位於武威市西南15公裏的松樹鄉，始建於宋元時期。昔日山上建築規模宏偉，寺廟相連，山泉秀麗，景色宜人，是武威的旅遊勝地。蓮花寺也是文人吟詩作畫的勝地。唐代詩人高適，現代詩人張、陳炳奎都有佳作。著名畫家張大千曾兩次遊覽該寺，並題寫了壹幅蓮花山圖。張五次遊蓮花山，作詩四首。這是第三個。詩由八句組成，描寫了在蓮花寺泡茶和看綠松石的樂趣。第壹副對聯的大意:遠看美景和水汽，走近就完全消失了；在蓮花寺(註:趙體，寺廟的別稱)裏，到處都掛著簾子，簾子上裝飾著五顏六色的繡珠(註:繡珠指的是掛在寺廟裏的簾子上的五顏六色的繡珠)。第壹句可能是翻譯自王維的詩“霧，當我進入它們的時候，就不見了”或者韓愈的詩“暮光之城很遠卻什麽也沒有”。從藥王泉取水，供應茶爐煮茶，欣賞松下風景。每壹棵松樹和每壹塊石頭都如畫。註:“藥泉”即“藥王泉”，相傳與西藏布達拉宮相連。五六句話大意:我們的蓮花山之行遠勝宗炳，也堪比安百裏社會的弟子聚會。《睡在宗室》引自宗炳的故事。南宋畫家宗炳，擅長鋼琴、書法和繪畫。從東晉末到南宋、元、賈，當局多次要他做官，他都拒絕，寧願浪跡山河；後來因舊病纏身，回到江陵，把所見所聞畫在墻上，嘆道:“舊病將至，名山難遊。”當妳在看道的時候，躺下來遊泳。“眠指此山。”光祿會”指的是東晉高僧慧遠和其他18位名人與安百裏社會聯姻的故事。東晉時，慧遠在廬山托林寺，與惠雍、惠濟、雷慈宗等十八位高僧壹起，挖開地面種植白蓮修行佛法，故稱“白蓮教”。回到家鄉多年，壹直被疾病困擾(嬰幼兒病:病)。這次到了蓮花山，仿佛置身仙境，感覺天氣很不尋常。註意，湖田，在道家語言中是“壺中幹坤大”的意思；這裏把蓮花山比作鍋天，宛若仙境。全詩典雅清新，既描繪了蓮花寺“湖天”的不同景象，又巧妙地運用典故，含蓄地表達了作者享受閑適生活的心態和情趣。值得壹提的是，近年來，在政府的支持下，蓮花寺的人們自願捐款捐物，修復了壹些古建築，遊客數量逐年增加。妳可以看到百獸之石，壹個千古難解的石頭，喝壹口王耀泉的泉水，踩壹踩幹灘坡上的漢唐古墓，登上金頂塔，遠眺，感嘆武威歷史的滄桑，慶幸今天來之不易的和平生活。