歷史教訓的傳播是真的；
洪恩不打招呼就與敵人反目成仇。
敵人，和聲，雙關。把史可法和洪承疇的名字連起來。
這幅對聯被擴展成:
筆的歷史是揮之不去的，雖然不成功，但終於可以做到；
洪恩是強大的，它不能為國家服務而變成敵人。
對聯雖有擴充和變化，但其基本含義和技法沒有改變。
2.據傳說，當劉紹義還是個孩子的時候，有壹天他和他的老師去拜訪著名的羅思純。羅出令曰:
家有萬卷書，玉亭十六字不忘；
少逸權道:
我自大，丟下尼山壹個人。
禦庭指舜庭。相傳舜是古代壹位賢明的大師，所以他經常用“毓婷”來代替“盛超”。十六字，指《大莫雨》壹書，“人心唯危，道心唯微，而精絕，容於中。”宋儒把這十六字作為堯、舜、禹傳誦的個人道德修養和治國理政的準則。尼山，原為山名，在山東曲阜，今代指孔子。這幅對聯使用了兩種方法:典故和借代。令人震驚的是，劉紹義小小年紀就競相在他的前輩面前以這樣的語氣說話。
相傳，古時候有壹個書生，衣食無著，有壹天餓極了，就倒在泉邊喝水充饑。壹位老學者路過，問道:
沒有食物和水，妳怎麽能熬過來？
書生回答道:
只有門關上了，才無處可逃。
雙關語是連用的。債與糧構成“飲”字，白與水構成“泉”字，才與門構成“閉”字，上下構成“卡”字。
抗戰時期，蔣介石政權層層克扣教育經費，通貨膨脹讓教職員工苦不堪言。壹個大學老師的怒題是這樣的:“食物和水都不夠，白水怎麽夠？”沒有天賦，黑土能充饑嗎？“這幅對聯明顯是對老秀才對聯的超脫和模仿。手法和之前壹模壹樣。
4.據《中國古今巧對聯大觀》記載，明朝萬歷年間，艾子秀與張同科晉升，艾位列榜末，原名背虎榜。張超說道:
艾自習，自習，不自習，白面書生，背上有虎；
艾當時就不對勁。張做了丞相以後，就有人說他和皇後有染，艾抓住了這壹點。所以我得到了底線:
堂堂正正的張，臥龍床上的黑心宰相。
對聯很正確。兩聯先用嵌名，後用對聯(“自習、自習”和“居正、居正”)和復聯(修改、更正)。
5.《笑錄》雲，唐伯虎為壹個商人寫了壹副對聯，說:“商如春，財源如水。”他認為對聯表達的意思不明顯，不滿意。唐伯虎給他寫了另壹雙，說:
門前的生意像嶽夏的蚊子，隊進隊出；
櫃子裏的銅錢就像冬天的虱子，越抓越多。
這個人非常高興地離開了。
蚊子和虱子都是嗜血的動物，大家都很討厭。作為商業和銅錢的比喻，形象不言而喻。這個商人其實是“喜出望外”，可見他的無知和淺薄，而這正是共同利益所在。這幅對聯除了比喻，還用了重言式(隊，越南)。
謝仁義說，明朝有個叫姚的和尚，在街上遇見了林。林躍:
風吹羅漢搖僧，
姚自語道:
雨打金剛，大人
羅漢，小乘佛教的最高果實，僅次於菩薩。因為是禿頂，所以常被用作對和尚的尊稱。搖，諧麽。佛護法金剛，因體型較大，被稱為“大人”。雨，和諧的森林。對聯中運用了嵌入和雙關。
6.清代，魏被任命為江南考官。他在碧波洞遊玩了壹天，看到洞的右側貼著下壹幅對聯:
黑胡子鐵爪的紫龍，把祥雲趕出碧波洞；
周其瑋的筆對掛在左邊:
紅耳銀牙白玉自在，明月臥草池。
看到色彩帶來的樂趣。上聯包含黑、紫、藍三種顏色，下聯則是紅白藍搭配。還嵌有“紫龍”、“碧波洞”、“白玉豁免”、“青草池”等名稱。極其生動。
7.文革時，壹個半文盲被派到壹個圖書館當常駐代表，領導反都靈理論的研究。人們批評的時候，往往會說:“杜林在胡說什麽？”。但常駐代表不理解，誤以為“杜”是中國人，於是大聲說:“杜這種反馬克思主義的思想，要揪出來槍斃！”此人還把小說《鏡花緣》看成了《鏡花緣》。於是有人以此為題寫了這樣壹副對聯:
壹代奇書和鏡子，
杜，千年名人。
這副對聯先記錄它的讀錯，再記錄它的讀錯，加以諷刺，用的是“飛白”的手法。
8.《鑒軒集》雲，常熟人桑敏月，因其才華而自負。當他在壹個好位置，他是由秋鞠躬，並進入學院任教。該書《明倫堂》雲:
文章高達翰林院。
法令比審查者的更嚴格。
翰林院，官方簽名。清朝時，他編修國史，起草專利。進士在每年的考試中選出在其中任職的成員。法度，這是指學習的概念。司法廳，壹個省負責司法的最高機構。
這個協會還自負，可以說真的是文人墨客。對聯是轉喻，翰林院是翰林學士，判官是判官。
9.袁枚《隨園詩話》載有清乾隆進士蔣其鳳的壹句詩:“人生唯有修行好，世上無難事，只怕有心人。”不知是誰把它改成了對聯，上面寫著:
生活只適合閱讀，
世界上沒有比吃飯更難的事了。
這個聯盟只是把江蓮的“唯”改成了“唯”，把“練”改成了“念”，境界大不相同。如果把其他詩的連詞改過來，產生新意，就叫“超脫”。
“生命”這個詞，或者說“世界”。“見”和“下”都是方位詞，比較準確。但世界就是世界，有交叉雙手之嫌，似乎不可取。
1921年冬，陳毅同誌因在法國休學，被法國政府遣送回國。春節期間，他給家人寫了這樣壹副對聯:
難過壹年，難過壹年，難過壹年又壹年；
會發生什麽，會發生什麽，會發生什麽。
這幅對聯表現了陳毅青年時代對國家和人民的關懷，對革命勝利的信心。
10.晚清以來，我國出現了壹批傑出的戲曲表演藝術家，其中少年、小翠、馬、馬連昆四位。或者嵌在四個人的名字裏，用壹副對聯:
小翠花，小崔Xi，壹文壹武，壹京壹漢；
馬，馬連昆，同姓老鄉，同教同科。
小，京劇演員余的藝名，北京人。小翠Xi，中國戲曲演員，武漢人。馬，回族，馬邊坤也是北京人，和馬都是北京人。同樣的宗教，同樣的伊斯蘭信仰。向同科老同學學習。連詞除了嵌入人名之外，還利用人名中的同音字，強調“壹”“同”二字。
11.據趙翼《房檐雜記》載，有壹個小和尚對金山寺很好，潤州(府在鎮江)對雲太防禦:
石俊子的花，中午紅紫；
小和尚回答道:
幼小的虞美人草春天是綠色的，夏天是綠色的，秋天是黃色的。
對聯* * *包含六種顏色。石俊子和於美人是嵌名，上下聯第二句自正。
12.《玉蓮》雲，南京燕子磯武祠，直到清末，只有壹個橫刀的偶像。當有人進入寺廟看到它時，他得到第壹部分:
壹座孤山壹座廟，壹個橫刀立馬的將軍；
沒有得到正確的判決。最後壹個參加考試的秀才，把船拴在河邊，看到兩個漁夫在互相釣魚，於是得出了底線:
海峽兩岸有壹條河，兩個漁民正在用雙鉤捕魚。
連詞的巧妙之處在於數字的運用。書的第壹部分的數字全是壹，卻被“孤”“獨”“壹”“橫”“馬”所改變。下聯數量都是兩個，但是換成了“兩個”、“夾”、“對”、“雙”。讓人感同身受。
13.據長安客家人說，元朝宰相脫脫會去三河，在朝廷上送別元勛，元勛會設宴款待他。深夜，脫脫站起來說明天壹早就走，意外得到壹副七字對聯:
午夜後半醉半醒；
袁師傅笑著說，妳明天不用走得太早，他甚至還弄了壹副七言對聯:
半夜三點到達三河。
脫帽磕頭，好好玩。
對聯是流水對。第壹副對聯強調“半”字，第二副對聯強調“三”字，嵌入“三江”之名。
14.《堆壘》載有對聯雲:
馬籠籠馬籠松，籠松馬跑；
雞蓋蓋雞，雞蓋破了，蓋破了。
這種聯系有很多方法。籠與籠馬，籠馬與籠馬，雞蓋與蓋雞，蓋雞與蓋雞都是句子中的循環。籠松，籠松，蓋碎，蓋碎成珠。凱奇和胡德都是名詞和動詞，也是轉換。
《中國對聯大觀》說，清末孫中山留學歸來，路過武昌，聽說張之洞在搞洋務，興實業。若欲相見，拋其名曰:“書生孫文兄求見。”張之洞見用這種口氣和他說話，就在紙條上寫了壹副對聯。讓門官交孫中山..連嶽:
持三字經，見好官，儒生敢稱兄道弟；
孫中山立即寫了《下聯傳》:
行萬裏路，讀萬卷書，以布衣王子為榮。
張之洞見了，暗暗吃驚，立即下令打開中門迎敵。
張之洞外出入團時是在裝腔作勢，而孫中山則在對話中被“萬戶侯之土”的精神所折服。兩人的聯盟分為不同的身份。
15.《中國古今巧對聯大觀》中有壹副對聯:
玉蘭堂玉蘭毛蕾想阻止其余的列。
嚴清項看上了光艷嚴清。
此聯以巧用同音或相近音的字取勝。快速反復的讀這個環節，就是變成了繞嘴。頤和園昆明湖畔的玉蘭堂，是光緒皇帝的寢宮。石船青巖坊，是萬壽山西麓頤和園著名的水上建築。
《妙聯》說的是明朝的解縉和朋友們有壹次宴會。友出聯曰:
上半年，年中，新月看太陽；
解縉正道:
5月5日，9月9日，端陽重陽。
每月的前十日為初十，初壹(即初十)為當月的第壹天。中間十天是中天，十五(也就是中天)是看太陽。五月初五是端午節，也叫端陽。九月初九是重陽節，也叫重陽。對聯的前兩句是回文，最後壹句嵌了四個名字。“旬”、“日”、“月”、“陽”是重要的詞匯。