談談妳對林黛玉的看法和評論(並分析她的詩)

1.作為郭蓉家族近親，林黛玉也不例外。她出身世襲侯爵，家境貧寒，是當時很多人羨慕的所謂“貴族家庭”。官僚父親，因為“膝下蒼涼之嘆”，把獨生女撫養成人，從小教她讀書寫字，愛她如掌上明珠。她似乎有壹個被寵壞的、無拘無束的童年。但由於嬌弱的體質和母親的早逝，我們可以看到，在她的童年，有壹層揮之不去的憂郁。這個貴族官僚家庭似乎沒有時間給她更多的階級教育；好像還沒來得及把社會對女性規定的壹切帶給她深刻的感受；但只給她的人生留下了壹段空虛而溫暖的記憶，讓她邁出了走向社會生活的第壹步。為了“解除父親內憂外患”，她來到了剛剛“繁華”起來的郭蓉公館。她壹踏進郭蓉公館的大門，就立刻被封建家庭裏的“溫柔”所包裹。賈母“抱在懷裏痛哭”；王夫人命人拿出緞子給她裁衣服；馮也拉著她的手說:“妳就告訴我，妳想吃什麽，妳固執什麽。姑娘的妻子不好，就告訴我”，並馬上叫人給她收拾屋子。這個遠道而來的外孫和女兒，不僅壹踏進門檻就受到如此熱情的接待，而且祖母對她的“全方位的愛”，不僅把迎春、探春、惜春三個外孫女拋在腦後，而且“吃住都像寶玉壹樣”。的確，誰曾如此青睞於賦？愛情達到了最高境界。郭蓉大廈的人，誰不對這個“舉止得體，談吐得體”的姑娘投以尊敬而溫暖的目光？不僅如此，那個讓她第壹眼就覺得陌生的表哥，還“同坐壹日，同停壹夜”，親切感“與眾不同”...還是那場絕世悲劇的前奏？生命的復雜現象，首先就是為我們展開這樣壹個“生命之謎”。當我們第壹次到達郭蓉大廈時，我們看到林黛玉仔細觀察壹切，禮貌地回答壹切。她似乎還記得母親的遺言:“外婆家和別的家不壹樣”，所以“步步留心，時時關心，壹句話不說，壹步不多走”...或許這種謹慎的生活自有其優點？但是，我們看到她好像並沒有認真去做。她很快就給郭蓉大廈的人留下了“孤傲”的印象。原來，她初來乍到時的那種“重視”和“關心”，只是基於這樣壹個動機:“我怕被人笑話。”難怪她沒有給別人留下太多印象，只是讓我們知道這是壹個自尊心很強的女生。然而命運似乎惡意地和她玩了壹把，不久她父親又去世了。當她回到家鄉料理後事，再回到郭蓉府時，她已不再是揚州鹽班的妙林法師小姐，而是壹個來投賈府的無家可歸的親戚。在這樣的情況下，自尊顯然已經失去了位置，她的“涵養”更是格格不入。但這種情況的改變並沒有改變女孩的生活態度，反而好像激起了她的驕傲，讓她懷疑地四處盯著，生怕有人歧視和鄙視她。周瑞的妻子送了兩朵宮花，她首先關心的不是它的“維妙新巧”，而是是否“別人沒摘剩下的”。當袁春回到本省時，每個人都寫詩，玩得很開心。她本可以跟著聲音唱贊歌，但她想做的只是“展示自己的才華，以壓倒壹切”。後來因為不能“違詔多行”，就“胡亂作了壹首五言詩”。賈母為薛寶釵過生日，心裏不高興。這本來不適合用言語表達，但她只是表明了她的“怨恨”。史湘雲說她就像舞臺上的肖丹，每個人都笑著附和。她本可以壹笑置之，但她敏感地感覺到，把她和壹個“玩家”相提並論，是壹種帶著輕蔑的“戲弄”，於是她大為不滿，忍不住生氣了...似乎這個女生身上有太多的敏感和自尊。她的氣質顯得那麽狹隘。但這壹切，總是源於她內心深處的壹個隱痛，那就是她依賴他人而活的宿命。她對這種命運感到不安，但又無法擺脫。這種矛盾往往會扭曲她的感情和心理，所以她的心情永遠不會平靜，會挑起很多看似不必要的麻煩和痛苦。有壹次，她敲怡康苑的門。晴雯誤以為是女孩，不肯開門。這個純粹的誤會竟然讓她傷得這麽深。如果她真的在門外“大聲問她”，事情就解決了。然而，這種依賴他人的處境並沒有讓她多想，而是立刻激起了她心中的感慨:“現在他父母雙亡，無依無靠，現在壹家人相依為命，現在他嚴重的厭惡和厭煩。”真的，沒有什麽比傷害這個女孩的自尊，傷害她靠人活著的命運更傷害她的了。那天晚上，她“靠在床欄桿上，雙手抱著膝蓋，眼裏含著淚水，像木雕泥塑壹樣，直直地坐了20多天才入睡。”第二天，她看到滿地的落花，感慨地寫下了著名的《花葬》。落花喚醒了女性在她心中只能被別人踐踏，不能被自己主宰的命運。然而，這個女孩不能知道更多，她把這種命運歸咎於她沒有家。結果，她患上了思鄉的焦慮。大觀園裏的喧囂，別人家的歡聲笑語和溫馨，甚至大自然中的落花，秋風秋雨等等。，都造成了她心中的無家可歸。在她面前，整個世界似乎都成了眼淚和悲傷的原料。好像這個外婆家沒有對她表現出任何善意，壹切都把她當淑女。她似乎用太多的懷疑和不寬容來折磨自己。她似乎沒有看到，揮金如土的賈府會在意這個孫女的衣食開銷？同時在她面前有沒有表現出絲毫的“小家子氣”？更何況在封建家庭裏太有權威的賈那麽愛她；失去父母不僅沒有造成歧視，反而激起了老太太的溫暖和愛。的確，生活在這麽好的親戚的門下，有什麽必要如此執著於自己的痛苦？換成另壹個人豈不是很幸運？然而，正是在這裏，我們發現了林黛玉非常微妙的魅力。原來這是壹個從來不需要別人的衣服來忘記自己寒冷的人。這是壹個從不把別人的憐憫和施舍當成自己幸福的人。同時這也是另壹個越是在聽天由命的情況下，越是堅持個人尊嚴的人。這樣的人物，生活在那個年代，成了壹切痛苦的來源。正如車爾尼雪夫斯基所說:“壹個人所能享受和承受的，只能是社會給他的。”因此，林黛玉的痛苦不是由於她的敏感和偏執，更不用說的自尊，而是由於造成這種敏感和偏執並壓迫這種自尊的私人制度。私有制，這是壹切痛苦和罪惡的總根源。在中國所有以家為起點的封建家庭社會裏，壹個人的價值、尊嚴、地位等等都是以家具來計算的。所謂“壹個女兒的兒子不能坐在廳堂裏”，“壹個有錢的家庭，壹個有錢的身體”等等恰恰說明了這種情況。所以，壹個沒有家的人，等於失去了所有的社會地位，整個世界都好像在他面前豎起來了，沒有壹塊屬於自己的立足之地。失去家園的林黛玉在賈府找到了安身之所，但私有制社會制度造成的界限、觀念等諸多精神障礙在她心中並未消除。同時也沒有在周圍人心中消除。而且私有制造成了很多人與人之間的仇恨、爭鬥、競爭、欺詐等等，在郭蓉府的圍墻裏，在林黛玉身邊，每天都在發生。面對這種情況，連還不太懂事的丫環嘉惠都感嘆:“這地方真讓人受不了！”真的在那雙勢利的眼睛下，除了西裝什麽都沒有的林黛玉就能安身立命了嗎？不僅如此，就連這個家庭的正式成員，又怎麽能安定下來呢？探春姑娘說得好:“我們是骨肉壹家。我們都像黑眼雞。我希望妳吃我，我吃妳。”這種感覺在林黛玉這個局外人身上自然加深了。說實話，人家尊重她只是因為尊重賈，太權威了。同時，既然別人能慷慨的給她這種愛，當然也可以合理的收回。後來事實證明不是？是的，這幾乎是每個人都能達到的“性格”，直到別人露臉。由此可見，林黛玉的偏執和敏感，並不是她自己發現的毫無根據的痛苦。正是通過她的偏執和敏感，我們看到了那個社會到底有著怎樣的魔力！它可以偷偷的，曲折的折磨壹個人，甚至讓妳在傷害壹個人之後，覺得完全是他自己的錯。