南嶺的孩子進了北京
李珀
我從山上回來的時候，白酒正在成熟，黃色的雞在谷物的秋天長得很肥。
喊著男生給我燉黃雞，孩子們笑著喊著我的棉布。
清清爽爽唱得醉來慰，醉了舞得秋暮競得榮。
大國之王掙紮良久，撲到地上追趕。
魁地奇的愚夫瞧不起可憐的朱買臣，如今我背井離鄉去長安，西去秦。
笑對天，出門。我們是蒿人嗎？
做出贊賞的評論
天寶初(742-755)，唐玄宗下詔，征李白入京。那時候李白已經四十多歲了，跑了很多年，終於得到了在京都做官的機會。他的興奮是可以想象的。他在南陵(今山東曲阜附近)與家人告別時寫下這首詩。這首詩寫得很和諧，盡情地表達了詩人的狂喜。
當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。
在壹個雨夜寫給我北方的妻子
作者:李商隱年代:唐朝流派:四大奇觀類別:不詳
妳問歸期，歸期很難說，巴山夜雨，漫秋池。
當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。
註意事項:
1，巴山:在四川省南江縣北部。
2.* * *洞西窗蠟燭:壹起剪；剪斷西窗下的燭芯。
3、但話:重新開始。
押韻翻譯:
妳問我什麽時候回家，但是我還沒有確定日期。
今夜巴山大雨，秋池雨起。
妳我何時再相聚，剪西窗燭花？
今晚給妳講講秋雨，我痛苦的感受。
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下面有賞析，有空請看壹下。
評論:
這是壹首抒情詩。這首詩的前兩句，以問答和對眼前環境的描寫，說明了對妻子孤獨的感情和深深的懷念。最後兩句想象未來重逢的喜悅，對比今晚的落寞。語言淺淺深情，含蓄雋永，盡人皆知，回味無窮。
經考證，此詩系作者於大中五年(851)七月至九月入東川刺史劉忠穎子洲幕府時所作。這時候，義山的妻子王石死了(王石死於大中五年夏秋)。所以，把這首詩送給長安的朋友。然而，壹山入梓幕，第五年夏秋，妻死。就算王的死排在第壹，義山的詩排在最後，在交通堵塞，信息不靈的年代，也是完全可以的。
就詩的內容而言，如果用“寄於內”來理解，就會感到傷感，揮之不去；把它看做“北送”，太精致，太平淡，太精致。
——引自《超純齋詩》bookbest.163.net翻譯及評論:劉建勛。
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這首詩，唐代萬首詩，題目是《夜雨寄內》，“內”的意思是“我的妻子”——妻子:現在李的詩題目是《雨夜寄北方友人》，“北”的意思是北方人，可以指妻子，也可以指朋友。經考證，有人認為是作者妻子王去世後所作，故不是《寄內》詩，而是贈長安友人。但從詩的內容來看，用“寄於內”來理解似乎更準確
第壹個問答，先停頓，再轉折，跌宕起伏，很有表現力。翻譯過來，就是:“妳問我回家的日期；唉，回家日期還不確定！”他旅途的悲傷和回不來的痛苦都湧上了心頭。接下來我寫了此時的眼景:“秋池夜雨起”，已經生動地表現了旅途的愁苦和不歸的痛苦，與夜雨交織在壹起，綿綿密密，落了又落，漲遍了秋池，彌漫了巴山的夜空。然而，這種悲哀和痛苦只是通過眼睛的前景的自然表現；作者沒有說什麽悲苦，而是從這個前景出發，馳騁想象，開拓新境界，表達了“當* * *西窗剪燭，卻談晚雨”的心願。其構思之新穎，確實有點讓人驚訝。但是，如果妳設身處地，妳會覺得真誠、真摯，每壹句話都是自然而然地從心裏流出來的。“當”(when can be)壹詞表達了願望，來源於generate中“君問歸期未定”的現實；“* * *剪刀……”還有“沒話說……”對未來幸福的渴望是由當前的困苦激發的嗎？期待回家後的“* * *剪西窗燭”，此時的妳想家是不言而喻的。希望有朝壹日能和老婆團聚，但說“夜雨”就“壹個人聽夜雨”，沒有人會說* * *語，不明顯。獨自剪燭，熬夜，在巴山淅淅瀝瀝的雨聲中讀著妻子詢問歸期的信，不難想象他的心情是壓抑而孤獨的。而作者卻跨越這壹切去寫未來，希望在重逢的喜悅中趕上今晚的壹切。因此，未來的歡樂自然反映了今晚的辛酸；今天晚上的辛酸，成了以後晚上剪蠟燭的素材，增添了團圓的喜悅。四首詩，如文字般清晰，如此曲折，如此深刻，如此含蓄雋永，回味無窮！
姚培謙在《李義山詩話》中評論《雨夜給北方壹個朋友的筆記》說:“料妳半夜坐在閨房裏，要說遠行的人”(白居易《冬日至日上夜思家》)，意思是靈魂飛回家。這首詩也是預先飛回家的，太神奇了！“這個觀點不錯，但只說了壹半。實際上，“靈魂”是“預飛回家”的，在回家之前飛回關押的地方，往返壹次。而這種來回，既包含了空間的倒數對比，也體現了時間的循環對比。桂馥在《雜譜》第六卷中說:“看到未來而不是思考未來，有更深的意義。“就空間而言，這是指這裏(巴山)、那裏(西窗)和這裏(巴山)的相互比較。許德宏在《李義山詩集》中說:“妳若回望他，說起這壹夜，此時不動筆，妳也深有感觸。“就時間而言，這是指這壹夜、另壹日和這壹夜的比較。在前人的詩中，有很多寫人在此，思他處的例子。寫的時候想記住今天的人比較多。然而，兩者的結合形成了如此完美的意境，但李商隱不僅善於借鑒前人的藝術經驗，而且勇於進行新的探索，發揮自己的獨創精神。
以上意境的獨創性，體現在構圖結構的獨創性上。“期”字可以從兩個方面看，壹個是問老婆，壹個是答自己；妻子要求催她早點回來，卻感嘆自己回來的日期不準確。《晚雨》重新出山，壹個是客中實景，而且是緊巴巴的回答；壹種是回去後談幫助，妻子要從遠處問。並以“怎麽辦”在中間，連接過去與未來，化現實為虛無，開辟想象的境界，使時空的循環控制無縫交融。現代詩壹般都是避免字面重復，但這首詩卻有意打破常規。“期”字的兩個視圖，尤其是“晚雨”的再現，恰好構成了音色與構圖的奇妙循環，恰到好處地展現了時空循環的藝術美，達到了內容與形式的完美結合。宋代詩人王安石在《與寶覺待龍華院》中寫道:“水與要月何時還我？”相逢壹笑泯恩仇(歸來)問月:‘妳什麽時候在中山照顧我？’楊萬裏《聽雨》雲:“歸舟，昔歲留延陵，雨打雨篷，聞得光。昨夜茅草檐下起雨來，夢叫天幕聲。”這兩首詩清秀活潑，各有新意，但從立意和寫法上也明顯受到《雨夜給北方壹個朋友的筆記》的啟發。