浮萍送清水，隨風流。
鄭重聲明，為君子報仇。
秦歌早晚被抓，尤其是無緣無故。
以前的我，幸福的像豎琴壹樣。
破壞今天，參與商業意味著什麽？
山茱萸有它自己的香味，不像廣西和蘭。
雖然壹個新人很可愛，但不如壹個老朋友快樂。
雲裏有反轉期，妳還心存感激！
如果妳嘆氣，妳會抱怨什麽？
日月不恒，生命仿佛突然存在。
恨太撲到他懷裏，眼淚像露珠壹樣掉下來。
寬松的衣服做新衣服，裁縫多才多藝。
愛情，這個人類永恒的主題，千百年來以其無窮的魅力吸引了無數文人騷客去解讀。不用說，當妳得到愛時，妳充滿喜悅，當妳失去愛時，妳充滿情感。在漢代樂府詩中，思想交織著悲憤與眷戀，光頭詩決絕著告別，孔雀東南飛詩描繪著忠義的悲涼之美。曹植的《浮萍》用樸實的生活畫面，揭示了愛情的真實、愛情的悲涼以及與之交織的期待、無望、希望等各種微妙的情感心態，從而有了深刻而真摯的人生體驗。
在全詩中，詩人安排了兩組鏡頭，壹組是失戀女子的悲傷自述，壹組是詩人細膩的關懷和感悟。
我們先來聽聽詩中女子悲傷感人的自述。
“浮萍”的意象用在《浮萍寄清水，隨風流》這首詩的前兩句。浮萍，《楚辭》。九淮。《趙石》說，“今盜浮萍之悲，今通奸無根。”古往今來，漂浮的無根浮萍總會引起人們感嘆命運難以主宰。聽到這樣的誦經聲，人們怎麽會沒有感覺呢？《浮萍》這首詩首先在對事物和感情的感悟中贏得了人們靈魂的* * *聲，使人們瞬間跨越時空的界限，以最近的距離與詩中的女性取得聯系。為什麽她也會有這樣的感嘆？哪根記憶弦又把她的心弄亂了？
“發過誓，要為君子報仇。秦歌早晚被抓，尤其是無緣無故。以前，我是有福氣的，快樂得像豎琴。為什麽今天要毀掉它？如果妳參與商業。”這八首詩道出了女人嘆息的緣由，看似用極其平淡自然的語言表達，實則都是含蓄委婉。人們仿佛看到了這個年輕溫柔的女子告別父母，嫁入婆家。她壹心要做壹個賢惠的妻子，所以每天畢恭畢敬，勤勤懇懇，丈夫當時也很愛她。那時候的女人，壹定也有很多婀娜多姿的形象，柔情似水，比如“久以筆觸人，初以試畫花，延以繡，笑問雙鴛鴦作書”(歐陽修《南歌子》)。然而，當女人沈浸在愛情的溫暖中時，她平白無故地承擔了罪過，過去的甜蜜也就消失了。“無端”是指自己沒有錯，錯在丈夫。悲傷含有剛性，但越是“無端”，越是不可預測，痛苦的程度也就越大。“失意”(失意)這個詞怎麽形容那句“毀掉今天意味著什麽”背後隱藏的悲傷？當時肯定是比壞消息更揪心。她夜不能寐，輾轉反側，心亂如麻。往事湧上她的心頭。當她發現所有的回憶都還是和那個給她愛和痛的人有關的時候，她在壹聲“什麽”的嘆息下，包含了多少痛苦，多少無奈和不舍。我們在讀這些詩的時候發現，詩中的女子並沒有痛苦地哭泣，而是在她前後壹生的對比敘述中，讓人總能捕捉到字裏行間的悲傷。
有哪些變化讓快樂變成了悲傷？“山茱萸自有它的香味，如果不是月桂和蘭花的話。新人雖可愛，不及故人喜。”這四句話說明，原來的“無緣無故”其實只是丈夫感情變化的借口。只是因為女人全心全意地愛著、信任著丈夫，所以從不懷疑，所以對變化是意料之外的。漢魏時期，女性的貞節觀念並沒有人們想象的那麽嚴重。《孔雀東南飛》中，太守可以向已經離婚的求婚，白頭歌中的女子可以主動告別，在甄之後再嫁。曹丕也能“嘗盡文采，高高興興坐以酒，令夫人甄氏出拜，座中人皆鹹，而架望直上”(《三國誌·引典》)，而他也不在乎。人們可以從這些記錄中得到壹點感覺。對於丈夫的感同身受，她沒有斥責他，也沒有貶低這對新人。她只是說這對新人像山茱萸壹樣可愛，但沒有老朋友那麽深情。如果是老公的錯，新歡不如老朋友，女人離開也不是不可能。但為什麽她的故事如此悲傷？女方的說法給出了答案:種種原因都集中在“不像壹枝桂蘭”和“不像壹個老朋友”所蘊含的綿綿情意在這裏，女人先贊美別人，再用兩組對比和兩個“如果”來展示自己，可見女人的自尊。這種自我表揚是對自己的壹種肯定，也是希望自己的老公回心轉意。“雲上有反轉期，妳還在中間！”這兩句話進壹步表達了他們的期待。當雲回來的時候，丈夫可能會記得回到他的身邊。而這種希望中又包含了多少不可言說的感情？溫暖與殘酷的交織，無盡的折磨，痛苦與悲傷的彌漫，還有那聲“我感謝妳！”是女人在嘗遍了愛恨情仇的各種滋味後的內心渴望。女性生命本質中的情感心理，決定了她們在情感上遠不如男性果斷，所以早在《詩經·馮偉》中，為了自保，同樣命運的女性感嘆道，“尚可說秀才之憂；妳不能說妳是女人。”快樂源於愛，挫折源於愛，吹噓源於愛，期待源於愛。但是愛情有感應嗎？丈夫能回來嗎？太多的不確定性讓女人的希望再次暗淡。她無法擺脫嘆息的煩惱，只好把所有的感情都化為嘆息。那壹聲嘆息裏有多少怨恨，有多少悲傷，有多少期待。但是誰能理解這樣的想法呢？“妳會抱怨什麽？”