出自:《坡鎮付梓莊詞為陳同福》是宋代詩人辛棄疾的作品。原文:
出列，給陳同福強話送去。
宋代:辛棄疾
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！
翻譯:
在醉夢裏，我點燃油燈，看著劍。在夢裏，我回到了當年的營地，壹個接壹個地吹響了號角。把烤牛肉分發給下屬，樂隊會演奏北疆歌曲。這是戰場上的秋季閱兵。
戰馬奔跑如盧馬，弓箭驚雷。(壹)壹心要完成為君主收復國土的大業，獲得代代相傳的好名聲。窮成了白發人！
擴展數據:
創作背景:
辛棄疾21歲時，在家鄉歷城(今山東濟南)參加抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，在很多地方做官。
後來長期不得任用，隱居近二十年。公元1188年，辛棄疾與陳亮在千山飄泉相遇，這是第二次“鵝湖相會”。這句話算是這次見面和離別之後。
贊賞:
最後壹部電影寫的是雄偉的軍事能力。前兩句寫他酒後興高采烈，點了燈，拔出佩著的劍，仔細看了看。當他從夢中醒來時，他聽到軍營裏四面八方的號角聲。
“號角”，壹種古老的軍事樂器，和今天的號角壹樣，是用竹、銅、角等制品制成的。許多叛軍得到了烤牛肉，樂隊演奏了《邊塞》中悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰場上。
檢閱全副武裝準備戰鬥的部隊。古時候有壹種牛叫“八百裏杠”。“八百裏”，這裏指的是牛。“下”，即下屬。這裏的“烤”是指烤牛肉。
壹件古代樂器有五十弦，這裏的“五十弦”指的是各種軍事樂器。下壹部電影的前兩句，叛軍策馬向前，在戰鬥中英勇殺敵；弓弦發出雷鳴般的聲音。“左”和下面的“如”是壹個意思。
“德祿”是古代兇猛的快馬。三國時期有壹個故事，說劉備帶兵駐紮在樊城(今湖北襄樊市)。劉表不信任他，請他參加宴會，在宴會上抓他。
劉備發現了這個陰謀，就脫黨了。蔡瑁在後面追趕，他騎的馬名叫婁。當他騎過襄陽城的西灘溪時，魯淹死在水裏，出不來。
劉備非常擔心地說:“親愛的魯，妳今天有生命危險。妳要努力！”"於是，盧馬跳了三丈，跨過小溪，拐過了彎. "“馬造陸”的意思是士兵們騎的馬和壹樣好。
“天下除王之事”，就是完成了恢復中原的大業。“生前死後成名”這句話說的是:我要生前死後成名。也就是說，他這輩子要為抗金和民族復興建功立業。
這顯示了作者充滿活力和積極的思想。最後壹句“窮白發生了”，意思是:可惜成名之前，頭發會變白，人會變老。這反映了作者理想與現實的矛盾。
這個字的布局也值得註意。“邊看劍邊醉”這句話突然起了，接著是夢的味道，連隊營的劃分，戰場上士兵的指向，敵人的勝利，像壹只雄鷹凸出，直上雲霄。
然而在翺翔天際時，卻突然墜落，發出“窮白發生”的感嘆，讓讀者不得不為作者的野心流下憐惜的淚水。這種突然的下跌，也是嘎然而止的，如果運用得好的話。
往往因其出人意料和令人興奮，產生強烈的藝術效果。這樣的結構不僅在宋詞中很少見，在古詩詞中也很少見。這種藝術手法也體現了辛詞的豪放風格和獨創精神。
但辛棄疾運用這種藝術手法，並不是為了賣弄技巧，追求新奇。這種表達與他的生活感受和政治經歷密切相關。
因為很難實現他恢復的野心，他的感情爆發了，自然就打破了形式上的常規，這絕不是壹個只註重文學形式的作家能做到的。