最後，日本不同地區的河童有不同的名字，比如中國東北的めどち、めん、つち、西日本的がたろ以及中國和四國的か。
傳說“河童”生活在日本各地的河流或池塘裏。根據民俗學學者石川純壹郎的研究資料，河童傳說分布廣泛，包括日本東北地區、日本中部、馮靜恩、關西石川等地。富山縣，中國縣，四國縣，北九州島，九州島佐賀？宮崎縣、奄美群島、沖繩縣根據方言不同，對河童的稱謂也不同。* * *通典之所以叫“卡帕”，是因為它是“生活在河流中的孩子”。原來，河童是水中精靈，被人們視為崇拜的河神。還有壹種說法是河童是水神的使者，由水神掉落的冰霜轉化而來。
關於河童的來歷，有以下兩種說法可供參考:
第壹，對於河童渡來說，
河童的傳說起源於中國黃河流域的上遊。古代稱之為“水虎”，又稱“河伯”。戰國初期，在這個地方，魏國葉縣。每年雨季來臨，河水暴漲泛濫，往往奪去許多生命和財產。當地女巫勾結官員以“河伯嫁人”為借口斂財，必須犧牲年輕女性來取悅河伯。直到葉縣來了壹個叫西門豹的新知府，才打破了“河伯嫁人”的迷信。後來提到《河伯出嫁》，自然讓人想起智取暴政的典型故事。
“河伯”傳到日本後，成為家喻戶曉的“河童”。據說有壹個叫九千方的首領，他帶領著來自中國的湯和族居住在九州島球磨機的雲仙溫泉壹帶。他經常帶領手下出現在村子裏，惹了不少麻煩。因為他有壹只能牽馬到河邊的怪力，所以村裏沒有人能打敗他。知道這件事的熊本公爵加藤清正暴跳如雷，利用河童最討厭的猿猴，狠狠地教訓了河童壹頓，因為它害人害己。從此，河童只好乖乖地住在熊本縣的津川。後來，他成為神社的使者，神社的分支設在江戶的赤羽河畔，馬的宅邸(久留米殿下)後來搬到了二條城附近。
據說，為了打敗九千方，加藤清正把河童帶到了噴出硫磺氣體的地獄谷。他不僅往河裏投毒，還往池子裏扔熱石頭。最後，他集合了河童最討厭的山猿，開始進攻。九千方因為硫磺的炙熱，使得頭上的水逐漸消失。有了魔法，他終於輕易屈服了，只好求公爵放他走，保證從此不再傷害這個地方。(註:加藤清正是日本安圖桃山時代的軍事統帥。當他還是個孩子的時候，他跟隨豐臣秀吉被運送。當他與柴田勝家決壹死戰時，他展示了高超的武藝。他在最初的戰鬥中叛逃到德川家康，戰後成為熊本城的壹個城市。他以勇敢和城堡建築聞名。)