肩輿詩有:肩輿不用仆從，肩輿缺兵。註音是:ㄐㄢㄩ _。結構為:肩部(半封閉式結構)和(上下結構)。拼音是:jiān yú。
肩膀的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
肩帶jiānyú。(1)交通工具是人攜帶的。
二、引文解釋
1.也叫“肩_”。又稱“肩”。轎子。引用《晉書·王導傳》:“三月初三，帝將親自觀枷騎於肩，以威。”唐·白居易《歸東》詩曰:“中間有壹醉老。”荊:“荊:‘如果妳想去江_，如果妳想騎在肩膀上，或三騾子或馬，妳可以馬上做。"郭沫若《我的童年》第二章:"我只記得我們走在旱路上，我媽騎在肩上，我們兄弟倆坐在壹個筐裏，壹個人扛著。" 3.擡轎子。”坐在轎子裏。引用南宋劉義慶《世說新語·劍傲》:“謝中郎是王蘭田的女婿。嘗白尼龍布，去揚州聽事。”《新唐書·李叔銘傳》:“_叔明_後朝京師，因病賜錦，使官見之。”《舊五代史·晉書·幼帝吳極》:“帝家出封丘門，肩_至野。”宋·歐陽修《公墓碑明》:“公益病，又識_州，比肩許，吾不能不起。”
第三，民族語言詞典
轎子箱形，人可以坐在裏面，竹竿可以搭在上面，可以使人用肩膀行走。它是古代陸地上的交通工具。唐·白居易《歸東》詩曰:“詩中有壹醉老太太。龔景把手舉在肩膀上說，“下午有壹頓飯給老太太吃。”“又名“肩_”。
第四，網絡口譯
肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀肩膀椅子。起初只是作為徒步旅行的工具，後來也作為平整道路的交通工具。早期的肩膀是兩根長桿，中間有椅子坐，上面沒有蓋，很像現代四川的“滑桿”。後來，椅子上、下、四周都鋪上了遮棚，就像馬車(和)壹樣，還加上了各種裝飾，乘坐起來很舒服。這種轎子就是唐宋以後流行的“轎子”。擡轎子的人數因轎子的種類而異，從兩個到幾個不等。清代有所謂“八人轎子”，由八個人擡著。這是由高級官員進行的。
關於肩膀的同義詞
轎子
守禦詩
杜黃陂嶺，肩頭霧靄嶙峋，使騎途中馬將騎肩回長安，我送詩太原李相公，題詩壹首，肩觸熱氣汗。
關於肩和肩的習語
鉤金羽，騎駿馬，飛鳳凰，駕鳳凰。
關於肩和肩的單詞
欒玉鳳趕著梓潼工匠來輪接，端來壹杯水和工資。百草正言順，輿論嘩然。
關於手諭的造句
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2.萬歷起身更衣洗漱，搭肩來到內廷，再從側門走進正殿時，文武百官早已列隊。
3.這時，兩個小太監扛著壹條肩帶，彩玲遞過來壹個暖手器。爺爺想看雪坐在肩帶上看最好，視線清晰，不讓雪弄濕衣服。這取決於讓他們在哪裏進行。
4.他看了看壽宇。這時，他已經看到手諭屋檐正中抱著葉菊文的家徽，並確認坐在手諭上的正是西鄉隆盛。
5.懷帝派人用肩帶把左夫擡到廟裏，沒有行禮。
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