1914更名為桂林郡，1940建立桂林。1944 165438+10月至1945 7月28日，被日寇占領。恢復後仍為廣西省轄市。歷史上，它曾長期是廣西的首府。1949 165438+10月22日，桂林解放，為廣西省轄市。1958改稱廣西壯族自治區桂林市，轄桂林市區和郊區。1981 7月1983 10 10月陽朔、臨桂劃歸桂林市管轄。1996 65438+2月26日，桂林市委、市人民政府根據國務院和自治區批準的規劃，實施區劃調整，更名為城郊雁山區。1998年9月8日，經國務院批準，桂林市和桂林區合並，組成新的桂林市。
大約在壹萬年前，根據在市區寶積巖和張皮巖洞發現的遺物，張皮巖人已經進入母系社會階段。
夏商周時期是百越人的居住地。
公元前214年，秦始皇設桂林、大象、南海三郡，是“桂林”名稱的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。當時桂林縣屬蔔山管轄，位於今桂平市西南。
漢代丁原六年(公元前111，丁原四年，公元前113)，在此設立石安郡，隸屬荊州零陵郡。
東漢改為石安侯國。
三國先屬蜀，後屬吳。
甘露元年(265年)，設石安縣，縣城在今桂林。
南朝改為貴州。
隋朝屬嶺南、貴州總經辦。
唐武德四年(621)，李景秀在獨秀峰南建城。
貞觀八年(634年)改稱臨桂縣，屬貴州石安縣。
光化學過程三年(900年)屬於荊江節。
五代十國在南漢時期先後屬於楚國和貴州。
宋代以前屬廣西，廣南西路，後屬靖江府。
袁屬廣西中書省靖江路。
明清時期屬廣西桂林。
1911是廣西的首府。
1914(1912)更名為桂林縣。
桂林創建於1940。
1944 165438+10月-1945年7月28日被日本侵略者占領。光復後成為廣西省轄市。歷史上，它曾長期是廣西的首府。
1949 165438+桂林10月22日解放，是廣西省轄市。
1958更名為廣西壯族自治區桂林市，轄桂林市區和郊區。
1981 7月1983 10 10月陽朔、臨桂劃歸桂林市管轄。
1996 65438+2月26日桂林市委市政府根據國務院和自治區批準的規劃實施區劃調整，更名為城郊雁山區。
1998年9月8日，經國務院批準，桂林市和桂林區合並，組成新的桂林市。
歷史沿革:桂林歷史悠久。在寶雞山和市區的豬皮巖洞中發現了多種距今約壹萬年的人類遺跡。公元前214年，秦始皇開鑿靈渠，溝通湘澧水系，設桂林、項峻、南海三縣。這是“桂林”名稱的最早由來，但縣治不在今天的桂林。兩千多年來，桂林壹直是縣、州、政府和縣政府所在地。桂林始建於1940，曾長期為廣西省會。解放後，桂林是壹個省會城市。1998年9月8日，經國務院批準，桂林市和桂林區合並，組成新的桂林市。
歷史人物:桂林山水甲天下，奇山怪水自然人傑地靈，藏龍臥虎。古代有趙冠文、、江淹、呂調洋、石濤、陳鴻謀、、王、況周頤、唐，近代有馬、李人仁、白鵬飛、李宗仁、白崇禧、周、梁漱溟、黃先瑜、李天佑(以生年為序)出生或長期居住。
桂林的古建築可以作為壹種藝術來欣賞，這主要來自於古建築本身無處不在的藝術滲透和豐富多彩的技術技巧。桂林的古建築幾乎囊括了雕刻、繪畫、色彩、造型等藝術手段，是工藝美術的傑作，造就了桂林古建築這顆歷經數百年依然熠熠生輝的藝術明珠。
桂林古建築的外在藝術魅力主要來自古建築的造型藝術。桂林古建築的造型沒有山西平遙的雄偉，也沒有閩粵的繁復，更沒有北京故宮的華麗。它吸收了蘇皖古建築的秀麗、古樸、精致、精巧，同時又吸收了閩粵古建築的裝飾圖案，形成了桂林古建築特有的外在美。
每當我們利用周末或節假日，約上三五知己去周邊縣城遊玩時，就會發現這座橫跨陽朔玉龍河、臨桂古六六運河、南山雙峰河的古石拱橋，不僅用料粗糙，而且拱跨造型雄偉壯觀。就造橋藝術而言，它們體現了桂林古代造橋藝術的雄偉之美。而陽朔金寶深山裏看到的大木橋，靈川九遊東園深山裏看到的小木亭橋，泉州龍水風雨橋，都鋪著小青瓦，類似桂北少數民族風雨橋的造型特點。欣賞它們使人感到輕松和美麗。
桂林周圍的廟宇和祠堂，其高聳的馬頭墻，極其緊張的山脊和高開的柱廊，比北方的廟宇更宏偉，比福建和廣東的廟宇更壯觀，確實是桂林具有獨特魅力的古建築的瑰寶。牌樓的古拙，古宅的秀美，古塔的古樸優美，都體現了桂林古代工匠深厚的審美基礎。
就桂林古建築雕刻藝術而言，陵墓牌坊、寺廟、祠堂等公共建築的雕刻氣勢恢宏，皇家氣派，是集體力量和智慧的結晶，具有明顯的時代氣息。比如恭城文廟壹個門牌上層的龍雕，屬於明初建築，只用淺浮雕。雖然缺乏立體感和運動感，但卻有著樸素之美和寧靜之美。而我們在灌陽石聞嶽翎村的清代“孝義科豐”坊石碑上看到的所有雕刻，都達到了立體結構，讓人感覺栩栩如生，動感十足。公建木雕以大氣取勝，善用刀法流利。從陽朔江西會館和恭城周氏祠堂的每壹件木雕擺件來看，工匠們的雕刻技術非常嫻熟，用料非常大氣，是我國木雕技術的巔峰，是桂林古建築中少有的精品木雕藝術。
美麗的古建築藝術是桂林眾多歷史文化遺產中不可多得的瑰寶，它的存在是桂林古代勞動人民智慧的見證。相傳古代桂林有壹位著名的工匠出身貧寒。為了向老師學習，他拜訪了世界各地的名師。當他在建造壹個政府大廳時，他的主人讓他雕刻壹套牡丹屏風。他琢磨了半天，還是不肯動刀。為了雕刻這群花的頭部形狀，他點了壹盞煤油燈，從日落到日出整整觀察了三個晚上的牡丹花。他這才清楚地知道了牡丹從晚上萌芽到淩晨剛吸完露水再到吸完露水的全過程，他雕刻的那組屏風轟動了桂林城。
在古民居的建築雕刻中，無論是磚雕還是木雕，還是灰批浮塑，追求簡潔典雅的美感是壹種學問。從地域分布看，田玲湯滌古民居門窗簡潔明了；陽朔老縣城古民居的門窗圖案雖不復雜，但雕刻精美。木雕窗上的小獅子圖形沒有拇指粗，可見工藝之精細。恭城狼山的古民居似乎對飛檐板情有獨鐘。每家每戶前檐的飛檐板和臨街門樓的飛檐板雕刻精美，采用了平雕、浮雕、雕版等多種雕刻手法，圖案豐富多樣，是桂林古建築中不可多得的精美之作。
走在農村的古村落裏，經常可以看到很多由磚雕、浮塑、灰繪、彩繪等各種藝術表現形式制作的精美古建築裝飾。可以看到石柱、鼓的古樸之美，木雕門窗、懸掛神龕的精致之美，浮塑灰批的靈動之美。古代能工巧匠的無所不能，讓桂林古建築的美無處不在。它給我們美的熏陶和享受。