《空空詩》佛家
肉化清風骨化泥，南來北往走西東，看得浮生總是空，天也空，地也空，人生杳杳在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功，田也空，地也空?，換了多少主人公。金也空?，銀也空，死後何曾握手中，權也空，名也空，轉眼荒郊土壹捧。
妻也空，子也空，黃泉路上難相逢，情也空，愛也空，各奔前程路不同。朝走西，暮走東，人生好比采花蜂，采得百花成蜜後，到頭辛苦壹場空。
看不破，想不通，恰似山雞鎖樊籠，大藏經中空是色，般若經中色是空。轉念超出三界外，拈花微笑佛心通。
擴展資料
此詩以冷峻的筆法解說人生。將人們最不願聽、最不願看的壹面撕破在人前。它從田地、金銀、名利、家庭、愛情等人們司空見慣的現象入手，逐壹剖析，得出***同的結果——“到頭辛苦壹場空”。
確實，人在世上，不過短暫的幾十年，即便長命百歲，也不過三萬六千日，與存在了幾十億年的山河大地、日月星辰相比，仍然是短暫的壹瞬。自然的法則告訴我們，凡是生命，都要死亡。從我們呱呱墜地的那壹刻起，生命的列車就向著死亡的終點站疾馳。
無論我們怎樣延年益壽，都要“荒冢壹堆草埋了”；無論我們擁有多少物質財富，黃泉路上依然兩手空空。“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。”壹千多年前的曹操對此就有清醒的認識，也許，這就是他橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”，
感嘆大業未成，時間易逝的原因。而歌詞“人生本來就是壹出戲?，恩恩怨怨又何必太在意，?名和利啊！?什麽東西?？生不帶來死不帶去”，則說得更透徹。
佛家是淡泊名利，看輕物質財富的，在佛家眼裏，功名利祿、房屋財產等身外之物，不過是過眼煙雲，轉瞬即逝，值不得孜孜以求，這就是他們深山古寺、布衣粗食，安之若素的原因。難怪電視劇裏的濟公雖然穿得破破爛爛，卻高高興興。
歌聲嘹亮：“鞋兒破，?帽兒破，?身上的袈裟破。妳笑我?，他笑我，?壹把扇兒破。南無阿彌陀佛，?南無阿彌陀佛；南無阿彌陀佛，?南無阿彌陀佛。哎嘿——?哎嘿——?哎嘿——無煩無惱無憂愁，?世態炎涼皆看破……”
佛家講求的是靜心修行，早登彼岸。《般若波羅蜜多心經》說：“觀自在菩薩，?行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，?度壹切苦厄。…… 菩提薩陲，?依般若波羅蜜多故，心無?礙，?無礙故?。無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
”佛家追求的是“看透與放下”，即“看透壹切見如來，放下壹切成如來”。因而他們能看透壹切、看空壹切，忍下種種橫逆困窮、屈辱怨恨，了斷千般煩惱，安享心靈的平靜幸福。?