頤和園位於北京西北郊海澱區,距北京市區15km。它是以昆明湖和萬壽山為依托,以杭州西湖風光為藍本,借鑒江南園林的壹些設計手法和意境的大型自然景觀園林,也是保存最完好的宮殿和皇家園林,占地約290公頃。頤和園是中國最大、保存最完好的皇家園林。它是中國四大名園之壹,也是全國重點文物保護單位。6月1998+065438+10月被評為世界自然文化遺產。
頤和園是壹個大型景點,占地293公頃。主要由萬壽山和昆明湖組成,其中水面占四分之三(約220公頃)。園內建築以佛閣為中心,有3000多座不同形式的亭、臺、樓、閣、廊、榭。全園大致分為三個區域:以仁壽堂為中心的政治活動區,以樂壽堂、玉蘭堂、易雲堂為主的生活居住區,以及由萬壽山、昆明湖組成的景區。也可分為萬壽前山、昆明湖、後山後湖三部分。以佛香閣為中心的千山,形成了壹個龐大的主體建築群,雄偉壯觀。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓,約占整個公園面積的3/4。湖中有壹個南湖島,由壹座美麗的17孔橋與岸邊相連。湖的西邊有壹條西堤,堤上建有六座造型優美的橋。山川湖泊之後,碧水回流,古松巍峨,環境幽靜。
頤和園的亭、廊、堂、寺、橋等人工景觀與自然山水、開闊湖泊和諧而藝術地融為壹體。整個園林藝術構思巧妙,是中國園林建築藝術的傑作,在國內外園林藝術史上具有重要地位。
歷史的發展
頤和園的前身是北京三山五園中的清漪園。建於清乾隆十五年(公元1750年),15年竣工。是清代北京著名的“三山五園”(香山景逸園、玉泉山景明園、萬壽山清漪園、圓明園、長春園)中的最後壹座。鹹豐十年(公元1860年)英法聯軍火燒圓明園時嚴重損毀。
光緒十二年(公元1886年)開始重建。光緒十四年(公元1888年),慈禧動用海軍軍費修復此園,改頤和園,意為“撐太和”。光緒二十壹年(公元1895年),工程結束。光緒二十六年(公元1900年),頤和園再次被八國聯軍洗劫。次年,慈禧從xi安回京後,又用巨資重修了這座園林。
地方主義
慈禧大力修復這座園林的目的就是為了避暑,養命。她看中了這件名為“萬壽”的寶物。從1903開始,慈禧大部分時間都在這裏度過。由於慈禧經常需要會見朝臣,處理宮廷事務,所以在花園的前部專門修建了壹個宮區和生活區,所以頤和園是壹座具有“宮”和“園”雙重功能的大型皇家園林。整個公園大致可以分為宮殿區和園林林區。
因為頤和園具有宮殿和花園的雙重功能。因此,在花園的正門修建了壹個宮殿區,作為會見朝臣和處理國家大事的地方。宮殿區由大廳、法院、值房和其他進入庭院的建築組成。它占地面積小,相對獨立於身後廣闊的園林林區。兩者是分離的,又是聯系的。其中,以仁壽堂為中心,仁壽堂後面有三個大四合院:樂壽堂、玉蘭堂、易雲堂,分別是慈禧、光緒和後妃居住的地方。易雲亭東側的德和園戲樓是清代三大戲樓之壹。
仁壽殿在頤和園的東宮門。是慈禧太後和光緒皇帝坐堂聽政、會見外賓的大殿。原名秦征堂,光緒年間重修,改名仁壽堂。東面為七間房寬,兩側為南、北堂,前有仁壽門,外有南北九清房。青銅龍、鳳凰和鼎都雕刻精美。樂壽堂面向昆明湖,東有德和園劇場,西有長廊,慈禧就住在這裏。樂壽堂黑底金橫匾為光緒書法,堂前有供慈禧乘船的碼頭。院內種植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木,寓意“玉堂富貴”。玉蘭堂在昆明的湖邊。是光緒皇帝的寢宮。它是壹組向四面八方延伸的廳堂。正殿玉蘭堂有兩個附屬大廳,東邊的夏芬廳和西邊的香榭麗舍大街。後檐上的磚墻和兩個附屬大廳與外界隔絕,是頤和園的重要歷史遺跡。
園林區以萬壽山和昆明湖為主。萬壽山東西長約1000米,高60米。昆明湖水面約占公園總面積的78%。湖的西北端繞過萬壽山西麓,與北麓的“後湖”相連,形成山環水繞的局面,將湖與山緊密相連。從萬壽山之巔的智慧海望去,頤和園由佛閣、德惠殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊組成,形成了鮮明的中軸線。山腳下是壹條700多米長的“走廊”。廊梁上有8000多幅彩畫,被稱為“天下第壹廊”。長廊前面是碧波蕩漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。萬壽山後山、後湖古木參天,環境優雅,有藏族寺廟,有蘇州河古商貿街。在後湖的東端,有壹座仿無錫吉昌園而建的諧趣園,小巧玲瓏,被稱為“園中之園”。
園藝技術
萬壽山,屬燕山余脈,高58.59米。建築群依山而建,萬壽山前,以八面三層樓四檐的佛閣為中心,形成壹個龐大的主體建築群。從山腳的“雲輝玉宇”牌坊,經排雲門、二宮門、排雲堂、德惠堂、佛香閣,到山頂的智慧海,形成壹條上升的中軸線。東側有“轉輪藏”、“萬壽山昆明湖”石碑。西側有銅制的吳芳亭和寶雲亭。後山綠樹掩映中,矗立著宏偉的藏傳佛教建築和五顏六色的玻璃佛塔。山上還有其他亭子,如景福閣、崇翠閣、謝秋軒閣和畫卷世界閣,可以俯瞰昆明湖的景色。
昆明湖是清代皇家園林中最大的湖泊。湖中有壹條長堤——西遞,自西北向南。西大堤及其支堤將湖分成大小不壹的三個水域,每個水域的湖中央都有壹個島。這三座島嶼矗立在湖面上,象征著中國古代傳說中東海的三座神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由於島堤分隔,湖水有層次,避免了單調。西堤和堤上的六座橋有意識地模仿蘇堤和杭州西湖的“蘇堤六橋”,讓昆明湖越來越像西湖。西遞周圍的自然風光是寬廣的,碧波蕩漾,垂柳依依。玉泉山優美的山形和公園頂部玉峰塔的影子作為景觀的壹部分。從昆明湖及湖濱向西望去,園外景色與園內湖光山色融為壹體,是中國園林借景手法運用的傑出範例。湖區的建築主要集中在三個島上。湖岸和湖堤的綠樹茂密,掩映著水和光,呈現出壹種近湖遠山的自然之美,具有江南氣息。
萬壽山南坡(即千山)毗鄰昆明湖,與群山相連,形成了極為愉悅的自然環境。這裏的湖、山、島、堤及其建築,與園外的景色相協調,構成了壹幅連綿不斷、刺繡般的山水畫卷。千山離公園正門和皇帝皇後的生活區很近,遊覽和返回都很方便,南面可以俯瞰昆明湖地區,所以公園的主要建築都聚集在這裏。園丁們相應地在千山的建築布局中使用了突出重點的方法。中間建有壹組體量大、形象豐富的中心建築。從湖岸到山頂,壹座座宏偉的大殿和平臺覆蓋山坡,形成貫穿前山的縱向中軸線。這組大型建築包括公園內的主要建築——皇帝和皇後舉行慶典的“排雲殿”和佛教寺廟“佛香閣”。就體積而言,後者是花園中最大的建築。亭子高約40米,立在石臺上。其八角形、四檐、金字塔形的屋頂形象在園內外多處可見,外觀雄偉,超越群,成為整個千山和昆明湖的整體構圖中心。與中央建築群縱軸相對應的是橫貫山麓、沿湖北岸的“長廊”,共有273間,總長728米,是中國園林中最長的遊廊。千山其余建築面積不大,自然稀疏地排列在山麓、山坡、山脊上,鑲嵌在蔥郁的松柏中,襯托出端莊典雅的中央建築群。
後湖的河流蜿蜒在萬壽山北坡,也就是後山腳下。園丁巧妙地利用河北岸與宮墻的局促環境,在北岸築起假山屏障,與南岸真實的山脈相配合,營造出兩山壹水的地貌。河的水面有寬有窄,收割的時候放出來。泛舟之後,湖水給人以返山歸水的情趣,成為公園內絕佳的靜水景。
後山的景觀和前山大不相同。是壹個充滿野趣的自然環境,樹木蔥郁,山路蜿蜒,景色幽靜。除了中間的佛寺“須彌靈界”,大部分建築都集中在幾個自成壹體的地方,與周圍環境形成精致的小花園。它們可以根據地形靈活布置,或在山頂,或靠山坡,或靠近水面。後湖中部兩側,是乾隆年間仿江南河道集市而建的“買賣街”遺址。後山的建築除了諧趣園和紀清軒在光緒年間完全重建外,其余都是殘缺不全的,當年的規模只能從殘破的墻壁中依稀辨認出來。幽默園,原名惠山園,是模仿無錫吉昌園而建的園中園。全園以水面為中心,以水景為主體,水池周邊布置典雅大方的廳、堂、樓、亭、閣等建築,以曲廊相連,植有垂柳、翠竹。水池北岸的巖石是假山,流動的水從後湖抽取,沿著巖石通過夏玉勤註入池中。流水的叮叮當當,入景的聲音,為這個小花園增添了詩情畫意。
主要景點
1,東宮門區:頤和園最東邊。這個地區曾經是清朝皇帝從事政治活動和日常生活的地方,包括南北朝時期的仁壽殿、房屋、臥室、大戲臺和庭院。東宮門現在是頤和園的正門。它從西向東,所有的彩色圖案都畫在門楣屋檐下。六扇朱砂門嵌著整齊的黃色門釘,中間屋檐下掛著壹塊九龍大匾,上有“頤和園”二字,是光緒皇帝親筆題字。大門前禦道上的雲龍石雕,雕有兩條戲珠龍,雕於乾隆年間,是從圓明園(安佑宮)遺址上搬來的。它是皇帝尊嚴的象征。東宮門是清朝皇後專用的。
2.萬壽山前景區:景區以兩條垂直對比的軸線為主導,東西軸線為長廊,南北軸線從長廊中間開始,依次為排雲門、二宮門、排雲殿、德惠殿、佛光閣、山頂智慧海。萬壽山,原名金山、翁山,海拔109米,南依昆明湖,以佛香閣為中心,形成壹組雄偉的建築群。東側有“轉輪藏”、“萬壽山昆明湖”石碑,西側有五芳閣、寶雲閣。登上山頂,俯瞰昆明湖的景色。
3.後山後湖景區:位於頤和園的最北部,建築稀少,林木蔥郁,山路蜿蜒,清幽雅致,與前山的壯麗形成鮮明對比。壹組具有江南水鄉特色的藏式建築和蘇州街,布局緊湊,各有趣味。
4.昆明湖:是頤和園的主要水面,占公園總面積的四分之三,約220公頃。南面的前湖區碧波蕩漾,煙波浩渺,西面跌宕起伏,北面亭臺樓閣。湖中有西堤,上有桃柳成星;這座17孔橋橫跨湖面,湖中的3個島上也有不同形式的古典建築。
5.佛香閣:位於萬壽山千山中心的山腰上,建在方形橋臺上,高21米。是壹座八面三層樓四檐的建築;亭高41米,亭內有八根巨大的鐵紫檀擎天柱,是壹座結構復雜的經典建築。原亭於1860年被英法聯軍焚毀後,於1891年(清光緒十七年)重建,1894年竣工,是頤和園最大的工程。亭子是專門用來“接佛”的,供皇室在此燒香。
6.長廊:長廊位於萬壽山南麓,面向昆明湖,北臨萬壽山,東起邀月門,西至張世亭,全長728米,273間客房。是中國園林中最長的長廊,1992年被認定為世界最長長廊,列入吉尼斯世界紀錄。畫廊上的每壹根梁都是畫出來的,有14000多幅,有山水花鳥魚蟲,還有對人的典故。畫中的人物畫都取材於中國的經典作品。
7.排雲殿:萬壽山前的建築中央,以前是延壽殿,乾隆為其母六十大壽所建。慈禧重修時改為排雲殿,是慈禧在園中居住和生日時接受朝拜的地方。“排雲”壹詞取自郭璞的詩《仙女排雲山,但見金銀臺》,意為仙女即將出現在縹緲的仙山瓊閣。從遠處看,排雲殿、排雲門、金水橋、二宮門連成壹條直線。排雲殿是頤和園最壯觀的建築群。
8.樂壽堂是頤和園居民區的主要建築。始建於乾隆十五年(公元1750),毀於鹹豐十年(公元1860),建於光緒十三年(公元1887)。樂壽堂面向昆明湖,背靠萬壽山,東臨仁壽堂,西臨長廊。這是公園裏居住和玩耍的最好地方。
樂壽堂的大廳裏有寶座、禦閣、掌扇、玻璃屏風。座位旁邊是兩個裝著青龍花的大圓盤,用來聞水果的香味,還有四個大銅爐,上面放著九個桃子,用來燒檀香。西套房是臥室,東套房是更衣室。室內紫檀木衣櫃是乾隆時期的遺物。
樂壽堂院內陳列有青銅鹿、鶴、花瓶,寓意“六合太平”。醫院裏的花有玉蘭、海棠、牡丹等。,且名花滿院,意為“玉堂富貴”。這裏的玉蘭很有名,現在《邀月圖》前面的壹棵就是乾隆從南方移植過來的。
17孔橋:位於昆明湖上,飛於東堤與南湖島之間,連接堤堤島,是園中最大的石橋。石橋寬8m,長150m,由17橋孔組成。石橋兩側的欄桿上雕刻著500多只大小不壹、形態各異的石獅子。
10、石舟:長廊西端,是壹艘名為青巖石舟的大石舟,意為“海與河”。它是頤和園中唯壹的西式建築。它的前身是明代袁晶廟的放生臺。乾隆修清漪園時,改為船,改名為“石船”。石船長36米,用大理石雕刻堆砌而成。船的船體有兩層,底部是瓷磚地板,頂部是彩色玻璃窗和磚雕。下雨時,落在船頂的雨水通過四角的空心立柱,通過船體的四個龍頭口排入湖中。這個設計非常巧妙。
11.大劇院建築:在德和園內,與承德避暑山莊的印青亭、故宮的尹暢亭並稱為清代三大戲臺。德和園的戲樓是為慈禧六十大壽而建的,是專門為慈禧看戲而設計的。高21米,僅次於頤和園最高的佛閣。劇院有三層,後臺化妝樓有兩層。屋頂有七個“天井”,地板上有“地下水井”。舞臺底部有水井和五個方形水池。演鬼戲的時候,可以從“天上”下來,從“地下”出來,往舞臺上打水。
12、蘇州街:是後湖兩側模仿江南水鄉而建的商貿街。清漪園時期,岸上有各種店鋪,如玉器古玩店、絲綢店、點心店、茶館、金銀首飾店等。店員都是太監和丫鬟打扮的。皇帝運氣好就開始“開”了。後湖岸邊的幾十家店鋪在1860被外國列強燒毀。現在的景觀是1986重建的。
13、銅亭(寶雲閣):銅亭是中國最精美、體積最大的銅鑄件之壹。佛香閣西側的吳芳閣內建有壹座4米高的漢白玉基座,建於乾隆年間,高7.5米,重207噸。四面都是菱形的扇子。雖然是銅做的,但是完全是按照木架結構做的。東、南、西各有門,北面有四扇格子門,八扇格子窗。門窗格子扇都有菱形的格子扇心,窗簾框上部也有格子扇心,所有格子扇心都是內外。
14,在畫報的世界裏旅行:在畫報的世界裏旅行是萬壽山西部的壹組重要的風景建築。依山而建,正面兩層亭子,左右各壹層,取名“愛山”“借秋”。亭後有壹座石牌坊,牌坊後是“程輝亭”。樓與樓之間有壹條攀爬走廊。因為地處半山腰,建築形式豐富多彩。樓、亭、廊依不同的輪廓而建,青山翠柏環繞著壹組蓋著紅、黃、藍、綠琉璃瓦的建築群,看上去就像壹幅中國山水畫。
15、智慧海:是萬壽山山頂的宗教建築。它是壹座完全由磚石砌成的無梁佛寺,由縱橫交錯的拱券組成。建築外層全部用精美的黃綠琉璃瓦裝飾,上部覆蓋少量紫色和藍色琉璃瓦。整個建築看起來色彩斑斕,氣勢磅礴。尤其是嵌在寺廟外墻的千余尊琉璃佛更具特色。“智慧海”壹詞是佛教術語,意在贊美佛的智慧如海,佛法無邊。該建築雖然很像木結構,但實際上沒有木材,全部用石磚券制作,沒有檁條承重,所以被稱為“無梁堂”。因供奉有無量壽佛,故又稱“無量殿”。
16、銅牛:銅牛在昆明湖東岸,十七孔橋東橋頭北側。1755用銅鑄造,被稱為“金牛”。銅牛是為了抑制洪水而設計的。
17、玉蘭堂:玉蘭堂建於仁壽堂西南,面朝湖。是三合壹的四合院建築。正殿玉蘭堂坐北朝南,東面是夏芬廳,西面是荷花香榭。東廳可達仁壽堂,西廳可達湖濱碼頭,正殿後門正對易雲堂。1898年,慈禧發動宮廷政變後,主張變法的光緒皇帝被囚禁於此。
18、幽默園:幽默園位於萬壽山東麓,是壹座獨立的園林,具有南方園林風格。清漪園原名惠山園,是仿照無錫惠山機場園而建的。1811年修繕後,根據乾隆皇帝題寫的《壹亭壹徑》詩中“物外之靜趣,田中之和”的寓意,更名為“和園”。園內有十三個亭、臺、堂、閣,與數百條遊廊、五座橋以不同形式相連。公園東南角有壹座石橋,橋頭石廣場上有甘龍題寫的“知魚橋”二字,取材於莊子與惠子關於“秋水城”的爭論。
19、四大州:四大州在萬壽山中部,是漢藏建築群。該館占地20000平方米,因山勢而就地建造。它的前面是須彌山的靈界(現改為平臺),兩邊是3米高的經典建築,後面是項燕宗銀閣,是寺廟和廟宇的主體建築。它被象征佛國世界的四大洲——東升神州、Xi牛霍洲、南山布洲、北舉廬州和八個由不同形式的塔建成的小洲所環繞。南、西南、東北、西北有四座喇嘛塔,分別代表佛經中的“四智”:紅白黑綠。塔上有十三層環形“相輪”,表示佛經的“十三日”。這座塔是獨壹無二的,莊嚴而美麗。四大洲和八小洲之間有兩個凹凸不平的平臺,壹個代表平臺,壹個代表太陽平臺,象征日月圍繞佛祖。