鋤頭空手，騎水牛徒步，人過橋，橋不流。健康:
知識浮浮泡，生命源於愛。過去我長大了，但現在我是個嬰兒。
明星的眼睛隨著人轉動，嘴唇向乳房張開。出於憐憫，也是借輪回。
舊:
照鏡子變臉，爬臺階的力氣下降。咄，我現在老了，還在賠錢。
身如崖樹，心如龜。學無為，為時已晚。
生病:
突然得了沈病，病倒了。老婆孩子沈默，朋友相親膩了。
楚痛得抽千脈，呻吟遍街坊。我不知道前方的危險，但我還是很貪婪。
死亡:
靈魂追隨生命之路，遊魂入死。只聽說要走，沒人還。
寶馬立在空中，庭院裏的花永遠不會爬。若早求至尊道，宜避四方山。回歸本源:生死涅槃，自心不平等，婉兒有高低。
回歸本源:很難說運心容易，教妳這種觀點是看不見的。
回歸本源:觸即能隱居，涅槃即生死，煩惱即菩提。
回歸本源:講道理，不要隨大流，合法性沒有增減，說虧就虧。
回歸本源:何必舍近求遠，求真解脫，坐起觀心。
回歸本源:心不可思議，誌小無為大，芥子須彌。
回歸本源:擺脫無限，與光與物同，如空無壹物，不受汙染。
回歸本源:為什麽非要壹而再再而三的要求？法律上沒有壹致性，暫時不要想了。
回歸本源:心神不起起伏伏，王三昧定，萬事如意。
回歸本源:生死有爭議，橫綱虛，六情常自覺。
回歸本源:般若酒清澈，可治煩惱，勸眾生。
太清二年，大族恢復牧業，召開會議。為此地與十世，六道眾生，仇恨平等，供養三寶，求佛住世，普渡眾生，說:
倒錢好供，歸天，問亭照，流恩普。
三路皆自在，六趣超自然。總會無體，無法見心見王，神秘莫測。無形之中，有巨大的力量。
能滅千災，成就諸德。身雖空，可施法。
看不見的景色是聽得見的。對於大法大將，心禁傳經。
水是鹹的，外面包著壹層橡膠。決定是肯定的，而不是它的形狀。
王壹兒，心之王，止於家。進出的時候要跟著情況走。
壹切都做得毫無阻礙。知心，知心見佛。
是心即佛，佛即心。念佛心，佛心念佛。
想要早日成功，就要警惕自律。凈化法與心，心即是佛。
除此之外，再無其他佛。想成佛就不要染壹個東西。
心雖空，貪而怒。入此修行，坐起成佛。
到了彼岸，得波羅蜜多。壹個向往道家的人，看著自己，看著自己的內心。
知佛，不看外。即心即佛，即佛即心。
以明心識佛，以明心識心。離心不是佛，離佛不是心。
非佛不可測，無計可施。憋氣凝滯，漂流至此。
諸佛菩薩皆解脫。主人以壹顆清醒的心，意識到這神秘的聲音。
心靈和身體都是美好的，但不是用就能改變的。是智者，空自在。
莫言心為王，空無壹物，沒有人情味。能使色身，作惡而行正。
什麽都沒有，有不確定性。心雖空，可聖。
所以，互相勸誡是慎重的。瞬間人工，還復雜的漂移和下沈。
壹顆幹凈的心就像世界上的金子。般若藏於身心。
沒有什麽是法寶，不淺不深。諸佛菩薩都失去了初衷。
有緣人都要來這裏。它位於重慶西北部大足縣北部寶頂山佛灣的北巖，被稱為“六耗縛猿鎖圖”。19，高7.9米，寬3.6米。頂部刻有六個漢字，左右兩端分別刻有“達夫左師”和“彌勒佛化身”。中間的雕刻中，彌勒佛的化身坐在蓮花上。狗、烏鴉、蛇、狐貍、魚、馬在蓮座下用六根繩子系住，分別代表眼、耳、鼻、舌、身、意，以鎖住六耗。其含義是猿猴對心、眼、耳、鼻、舌、身、意六大感官的比喻，是感知外界的“六窗”，合稱“六窗壹猿”。即所謂“若能鎖六次，則大徹大悟。”全國石窟中再無此圖的其他實例。