什麽樣的音樂是“不知道在哪裏吹蘆笛，壹夜想招人”，有這麽大的力量，讓所有的招人都能徹夜不眠？什麽樣的感情有這麽大的吸引力，直入每個人的內心？是鄉愁，是對家鄉深深的向往。
小時候我壹直不明白，不是每個人都有壹個家，都有自己的親人嗎？為什麽妳在尋找家園的路上如此憂郁和不安？長大後，我明白了生活的無奈——擁有有時只是壹種奢侈。
總會想起蘇軾中秋月圓之夜未能與弟弟團聚的情景。壹個人喝著酒，望著遠方的明月，想著家鄉，尋找著家人的影子，最後唱出“祝人長久，千裏之外”的千古絕唱。
我總是想起老舍的倫敦之行和在巴黎的生活。他走在街上，尋找北京的喧囂。與人交談，尋找北京那樣濃濃的人情味，卻總是得不到。於是他期待著回國，期待著重新找回只屬於家鄉的溫暖。
我壹直覺得，小甘的朋友在美國生活的時候，把院子打扮得像故土，像小孩子壹樣向朋友要壹塊棗核，就是為了擁有那個故鄉的感覺。
他們都因為離開了故土而有著深深的鄉愁，都在四處尋找。尋找家鄉的味道，家鄉的味道，無怨無悔。
記得在林清玄先生的壹篇隨筆中，講過這樣壹件事。壹位中年男子得知林先生是他的家鄉時，激動得立即在臺北街頭唱起了壹首鄉村歌曲。可憐壹個唱歌就哭的成熟男人。原來，這是壹個早年因打架被捕的年輕人。從那以後，他失去了妻子和孩子。多少苦澀的記憶和對故鄉的思念，在迷蒙的眼眸中飄蕩！
人們在思念和尋找自己的家鄉是多麽的迫切和執著。這其中所包含的，絕不是徐誌摩的“得到了，我是幸運的；失落，我的人生淡然，卻是我不得不在乎的壹種鄉土情結。
因為我們曾經擁有過，我們知道家鄉的溫暖，所以我們對家鄉有壹種依戀。親人的臉龐是我們心靈最好的慰藉。所以當我們離開家鄉的時候，我們又開始尋找。在尋找的過程中，我們還有壹種情緒——鄉愁。壹片鄉愁的葉子拉著我們苦苦尋覓。也許這就是人們常說的“人生就是壹個不斷占有和尋找的過程。”
離家越遠，離家越近。我不再擁有，但我找到了對家最深的向往。“籠中鳥戀老林，池中魚失源。”事情都這樣了，人怎麽會低人壹等！而當有壹天，我們真的是“異鄉的陌生人”時，請不要放棄尋找的信念，把那份鄉愁寄托在明月上，我們才會真正體會到“明月為明月故鄉；茶是家鄉的味道。
哦，那鄉愁穿梭在故鄉和靈魂之間，在不斷的占有和尋找的過程中...
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酸葡萄VS甜葡萄
有人說，人可以分為兩類:
壹、吃不到的甜葡萄是酸的，吃到的酸葡萄是甜的；
第二，吃不到的酸葡萄說是甜的，吃到的甜葡萄說是酸的。
的確，人活在世上，必然有兩種人:壹種是珍惜擁有，安於幸福；壹個不滿足於占有，壹生都在尋找和追求。
我似乎更喜歡做第壹個人。
有這樣壹個故事:
父子打遊戲:10分鐘代表壹個人的壹生。這段時間，大家翻壹本書，從裏面尋找“金”字。誰找到的多，誰就是壟斷...
該開始了！“找壹個！”壹分鐘後，兒子興奮地喊道。“發現了另壹個‘黃金’！兒子喊道我也找到了壹個！”父親叫道。五分鐘後，兒子跳起來說:“我找到第三塊了！”“父親慌了:“我這裏的金子怎麽這麽少？”兒子輕蔑地說:“妳不會找到的！”小心點！".....第八分鐘，兒子拿到了十塊“金子”。而我父親此時只拿到了四塊。
“不要競爭，妳會輸的。”兒子說。父親點點頭:“我承認，我輸了。”但是結束了嗎？”兒子問，“還有什麽？”“如何使用‘黃金’？”父親問。兒子擡頭看了壹會兒說:“我想買很多巧克力和玩具，買壹輛真正的賽車，還有……去埃及看金字塔！”“父親指著電子鐘:九分十秒。兒子問:“怎麽了？”父親笑著說:“妳的願望不切實際。妳老了，不敢吃巧克力，賽車不能啟動，看不到金字塔。妳看，已經九分四十秒了，人的‘生命’也快結束了……”兒子茫然地看著父親。父親說:“妳大半輩子都在找金子，卻很難享受。事實上，時間是最寶貴的，它是每個人的終極資源。”
原因很簡單。我兒子為了美味的甜葡萄浪費了壹生。好在這只是虛的。
人就是這樣。從他們出生的那壹刻起，他們就壹直在尋找心中的甜葡萄。在尋找他們的過程中，他們往往會懷念原本擁有的親情，友情，愛情。最終，人們收獲的不壹定是他們想要的甜葡萄。
所以我們經常發現不快樂的富人和滿足的窮人，
所以我們經常會發現壹個失眠的神和壹個睡覺的乞丐。
甜葡萄和酸葡萄沒有區別。如果有，唯壹的區別就是妳對葡萄的心。
於是就有了智者:吃不到甜葡萄就是酸的，吃不到酸葡萄就是甜的。
知足者常樂，無欲者自滿。
於是也就有了傻子:吃不到的酸葡萄說是甜的，吃到的甜葡萄說是酸的。
欲望與不應有的苦惱、夢想與現實之間的距離，耗盡了人的生命:於是有了美麗夢幻的雨巷，有了叔本華的“存在之空”論。
當妳不在乎已經得到的甜葡萄，而去追逐虛無縹緲的酸葡萄，會有兩種結果:壹是得不到酸葡萄；第二，失落的甜葡萄。
所以，找到自己的葡萄，愛上它。
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在尋找中把握占有，在占有中不斷尋找。
我努力的尋找過，尋找過快樂，尋找過幸福，尋找過所有美好的東西，但我從來不覺得自己找到了想要的東西。
“知足者常樂！”那是因為他們擁有財富和幸福嗎？不會，“永不滿足，不斷超越”的人會不斷追求。他們會不會都失去自己所擁有的？不。那又怎樣？
我們在拼命尋找，新的想法在不斷萌芽。然而，我們所擁有的卻在不斷失去，最終，我們還是兩手空空。其實我們身邊總有想要的東西，只是缺少壹雙發現美的眼睛和壹顆感動的心。親人的壹句提醒，朋友的壹句祝福，甚至陌生人的壹個微笑，都需要慢慢品味。壹不小心，這壹切都會悄然逝去。不要壹直往前走，休息壹下，感受壹下身邊的愛，妳會更有動力走向下壹站。
盜竊案發生後，羅斯福家中所剩無幾，但僅存的東西卻成了他搶劫後欣喜的理由。戰後回來的親戚是他們最滿意的財產，可以抵消他們家的沮喪和悲傷。在羅切斯特事故之後，簡？愛情真的明白，他才是值得她愛壹輩子的人。
不珍惜自己所擁有的人，永遠找不到自己所追求的。所謂的追求，只能成為追求者的夢想，是海市蜃樓，達不到的。不知道腳下的沙灘，海邊的貝殼也是壹種享受，不懂得珍惜的人不配擁有。
但是，只沈溺於過去，享受現實的人，不會有新的驚喜。只有在此基礎上追求夢想的人，才能擁有新的擁有，才能放大儲蓄的圈子，才能品味新的快樂。
劉翔很珍惜自己在獲得新紀錄之前所擁有的機會，但他不想滿足於此，不斷超越，不斷尋找新的坐標，以免失去控球權。中華民族也是如此，珍惜機遇，不斷挑戰機遇。
我們在不斷尋找新的經濟發展和高科技發明，但我們應該珍惜它的基礎——地球環境。我們珍惜人類的朋友嗎，我們珍惜我們的家園嗎？有，他們很幸福；超越者懂得追求，他們總會進步。只有珍惜妳所擁有的，妳才會在失去後不後悔。只有去尋找，沒有它妳才不會痛苦。
我還在尋找，我會壹直尋找，但我明白我擁有它，同時也會珍惜它。
在尋找中把握占有，在占有中不斷尋找。擁有並尋找幸福。
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無怨無悔的去尋找
我記得有個作家曾經說過:“擁有什麽和失去什麽都不重要，重要的是妳有沒有壹顆發現和尋找的心。”是的，生活中的確如此:擁有壹時的成功，不代表妳的人生成功；開心壹會兒不代表下壹刻還開心；有壹定的知識不代表妳是壹個有學問的人；相反，妳暫時的失敗、痛苦和知識的匱乏並不能決定妳未來的生活。壹切都在發展。妳的心要與時俱進，不斷追尋夢想。
妳可能還在傷心，為什麽妳的追夢之路這麽差。為什麽妳壹直肩負使命，勇往直前，但回頭看，只有歪歪扭扭的腳印，手裏還是空空的？我想問妳，妳有沒有想過“發明之王”愛迪生；妳知道他為了發明燈絲嘗試了多少次都失敗了嗎？他走的路比妳多得多，以前也是兩手空空。但他並沒有抱怨，依然懷著壹顆充滿希望的心在尋找...經過他無數次的努力，他成功了。
妳可能會說為什麽牛頓發明萬有引力只是因為他突然回頭發現蘋果掉到了地上？是的，牛頓突然回頭發現了萬有引力，但妳知道他為此付出了多少努力。他的追求之路比妳的艱辛很多。所以蘋果不應該落到妳頭上，它應該只屬於牛頓。因為機會總是青睞那些努力的人。
也許妳對自己的成功沾沾自喜。我想妳應該還記得“坐在空地上”的道理。社會飛速發展，妳固步自封是壹種倒退，是壹種逆時代潮流而動，成功只是對妳過去的壹種肯定，但未來還有無數的未知，就像《中國投名狀》裏昏庸的清朝，以為自己地大物博，沒有必要。
妳可能會為自己兩手空空而感到羞愧。其實沒什麽好丟人的。只要妳努力追求過，只要我們努力過，沒什麽好怨恨的。馬拉松比賽中，為什麽最後壹個堅持到終點線的運動員仍然得到觀眾熱烈的掌聲？雖然他們沒能站上領獎臺。是的，有人追求過，甚至道路更加曲折艱難，但最終都沒有成功，或者說沒有看到成功。我們能說他是個失敗者嗎？當然不是，因為他在追求過程中體現了自己的價值和意義，它們同樣值得尊重。
生命的列車在站臺前呼嘯而過。妳沒有太多時間去怨恨和嘆息。昂起頭，挺起胸，勒緊腰帶，奔向夢想的地方。走吧，年輕的我們！
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秋風吹落了季節
當清爽的秋風把天空拋得很高的時候，當壹個陌生的孩子看著最後壹只南燕的時候，當綠葉橘黃的時候，當朦朧的落葉飄得很遠的時候，大地又回到了這個秋風習習的季節。
短命的人才
女媧寫的《李平之雅》這首歌，精致而富有詩意。這是壹個才華橫溢的年輕人，有著自己的濟世夢想——做官，但身份特殊。即使他努力去找，還是夠不著。妳把從未有過的感覺藏在心裏。妳，李賀，激情四射，大聲唱道:“男人何不取吳鉤，收關山五十州？”不顧壹切，堅持不懈地追求我從未擁有過的夢想。
因為我沒有，就壹直找。
導致國家崩潰的國王
“夢中不知我是客，我貪。”即使在夢裏，妳依然懷念那個已經逝去的故國的繁華。“雕欄玉砌的應該還存在，但是朱妍把它們改了。”這首悲傷的詩流露出對故國的無限思念。可惜，可惜，往事奢華，不曾珍惜，終日不理朝政，沈溺於酒醉之樂；可悲的是，唉，我過去所擁有的都變成了浮雲，我有多討厭多擔心也就這麽沒了。這個時候，妳放眼望去，物是人非，歷史的車輪不會回頭。妳只能用悲傷的語氣唱:“不要獨倚籬笆，它是無限的，不在的時候容易看見。”“妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河流。”
如果妳失去了妳所擁有的，妳會四處看看。為什麽不珍惜當時擁有的呢？
驕傲的詩人
“出門在天，我是蒿人。”多麽瀟灑，多麽自信，多麽狂妄，此時的妳壹定無比幸福，終於在遠方看到了勝利的曙光，仿佛明朝可以實現“少年宜乘雲”的遠大誌向。如果有壹個酒杯，妳會狂歌:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！."我拼命尋找的終於實現了。當然高興，應該喝！然而，命運似乎和妳開了個玩笑。翰林祭祀只是壹個空洞的名字，玄宗只是想讓妳寫詩作詞取樂。說白了，就是太史公寫的《崇尚優等動物》。在這裏，妳無法施展才華，還要面對宮廷中的勾心鬥角。妳拼命尋找的不是妳原本想要的，妳已經失去了當年擁有的瀟灑飄逸的自由。
有時候，我們拼命尋找，卻失去了我們所擁有的。
隱居在山翁
“誤墜塵網，三十年。”在廣闊的世界裏，妳在苦苦尋找自己的位置，卻總是迷茫。許多年以後，妳“驀然回首”，發現“那個人在昏暗的燈光下。”這個時候，了解自然才是妳最終的歸宿。
當鮮艷的雲朵把天空染得鮮亮，當歸來的客人指著天空中許多飛翔的燕子，當淡黃的樹葉已經染紅，當閃亮的樹葉翩翩起舞，妳明白這個秋風吹拂的季節了嗎？
考試指導
了解作文題目，打開思路，尋求立意角度，是寫作的基礎。“占有與尋找”是壹個關系性的二元話題。相對於“借口”、“錯位”、“鼓掌”等單壹的概念性題目，在立意上更有張力，寫得準確、深刻也不難，有利於學生展現思想智慧。材料闡述了壹些內容:壹是指出“占有、搜查”在生活範圍內，與生命的成長有關，暗示了作文的主要範圍；下面兩個並列分句從不同的角度解釋了壹個方面的含義:如果妳沒有，妳就到處追求；然後壹個並列從句闡述了壹個追求和失去的關系:妳得到了某樣東西，卻失去了原來的占有；最後壹個條款闡述了追求是獲得的前提或者說妳在追求的時候已經有了這個觀點。以下四個並列分句解釋了題目三個方面的內涵，全面深刻地揭示了題目兩個因素之間的關系。
需要提醒的是:
第壹，妳可以根據提示設定文章的思路——“如果沒有，妳就努力去找；失去了所擁有的，就會到處去追求；有時候，拼命尋找，就失去了原本的擁有；有時候，妳很難發現，‘驀然回首，那個人就在那裏，燈火闌珊處’……”，這四個從句是四種參考思路。當然，妳也可以定制其他創意。
第二，要找到壹個好的視角，我們需要進壹步思考:我們擁有什麽，我們在尋找什麽？題目中的“求”可以理解為“追求”。什麽是“追求”？可以使用添加對象的方法。對象很廣，除了名氣、地位、感情，還可以是優美的生態環境——藍天、碧水、綠樹等等。(1)，在“如果妳沒有它，妳會到處去追求它”方面形成生活:尋找知識，尋找美德，尋找與大眾發生關系的能力...(2)、在“追求占有卻失去原有占有”方面:追求成熟，卻失去純真；追求知識的財富，卻失去了往日的單純...(3)在“追求是追求時獲得或擁有的前提”方面:①追求並擁有成功:成功源於追求，不斷追求才能成功。2尋找快樂:我快樂，為什麽羨慕，為什麽尋找？(3)尋找父母的愛，老師的愛，尋找快樂...卻發現妳已經擁有了。
第三，考場作文壹定要有風格感，絕對不能寫成“四不像”。
如果選擇寫記敘文，壹定要註意:(1)要有壹個比較完整的故事。(2)有壹兩個清晰生動的人物。(3)善用描寫，尤其是細節描寫；討論的文字不能超過全文的三分之壹。
如果選擇寫議論文，壹定要註意:(1)有明確的中心論點，並在第壹自然段突出。(2)應該有兩到三個分論點。盡可能不壹定要用並列式，要用遞進式。(3)需要重新討論，即使提出了事實，也是壹種論證和推理。