碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
該詩運用擬人手法，將柳樹比成壹個風姿綽約的小家碧玉，嫵媚動人，又運用設問加比喻的妙句，把春風比做壹位能工巧匠，歌頌了充滿生機的春光，表現了作者對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
贈柳 李商隱
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
詩歌首聯作者好象站在雲天之上，視野從長安的章臺街巷延伸到楚地的郢路，到處都是滿目的柳樹。人人都說它風流無比，我來到這兒又正是它最漂亮的時節。沿著小橋壹路走去，小橋到了盡頭，而放眼望去，順著長堤看去，壹眼望不到頭。頸聯對仗工整，表現了作者對柳樹的熱愛之情。尾聯“忍”其實是不忍。怎能忍心看著柳絮飄花，飛上酒樓，撲打酒旗。因為柳絮壹飛，春天就即將過去。表現了作者對春光的熱愛。
柳 李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽復帶煙。
本詩描寫的是秋日之柳，卻先從春柳寫起。柳條飛舞，追逐著東風，在酒筵之上，跟隨著舞女翩翩起舞。旖旎的春光使人如癡如醉，樂而忘返。三四句卻陡起波瀾，如何肯到了淒清的秋日，在斜陽之下，在陣陣蟬鳴聲中，垂柳又該多麽傷感呢？詩歌欲揚先抑，寄托了作者個人的無限感慨，自傷時光飛逝，而個人卻無報國之門，郁郁不得誌。
李商隱對柳很有感情，在他的詩集中，單以柳為題的詩，就多達十幾首，詩句中用到柳字的就更多了。大致分來，有下面幾種情況。
壹、詠柳喻人
在眾多植物中，楊柳抽絲發芽是較早的，因此常為敏感的詩人捕捉來描寫春天。約定俗成，楊柳成為春天的象征。這類詩的代表作是《贈柳》：“章臺從掩映，郢路更參差。見說風流極，來當婀娜時。橋回行欲斷，堤遠意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。”首聯寫柳樹從北到南，無處不在。“掩映”“參差”寫出了柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是春天。頷聯寫柔長的柳枝在春風的吹拂下，翩躚起舞。“風流”“婀娜”寫了柳的體態輕盈，宛若妙齡女郎，非常動人。頸聯、尾聯寫綿延不斷的柳色牽引著詩人的目光，越過橋堤，來到了繁華的人間。花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致，而其中也暗含離雕謝不遠的意味，透露出詩人的痛惜之情。
全詩八句，純用白描，篇中不著壹個“柳”字，卻句句寫柳，而字裏行間仿佛晃動著壹位窈窕女郎的身影，婀娜多情。詠柳實際是詠人，對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念。
二、詠柳自傷
楊柳柳枝纖細苗條，與美女的身材相吻合，因此古人常以楊柳作為美女的寫照。這類詩的代表作是《柳》：“曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！”詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然後再回到眼前的柳上來。妳看，在士女如雲的樂遊苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另壹種景象。“清秋”“斜陽”“秋蟬”點染了環境的淒涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯雕；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比，表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
全詩句句寫柳，卻不著壹個“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠大抱負，正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由於黨爭傾軋，詩人壹直過著壹種沈淪的生活，詩中經歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的真實寫照。。
三、詠柳送別
柳諧音為“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。這類詩的代表作是《離亭賦得折楊柳》：“暫憑尊酒送無聊，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風爭擬惜長條？”對於無可奈何的分別，只能暫時憑借杯酒來驅遣離愁。既然不能挽回，那就好好保重身體。除了死亡沒有比分別更痛苦的了，春風就不要吝惜長長的柳條，讓分別的人們盡量攀折吧！面對楊柳依依，枝條曼舞，壹派多情難舍之狀，友人卻要分別而去，此情此景，怎不令人生怨？
四、渲染氣氛
在李商隱的詩中，有不少詩句借用柳樹，或正襯，或反襯，起到了渲染氣氛的作用。前者如《隋宮》中的兩句：“於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”正面渲染了隋朝亡國後的淒涼景象。後者如《二月二日》中的兩句：“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”花、柳、蜂、蝶是春天生命與活力的標誌，但它們卻不會顧及人的悲歡哀樂，這和失去了生命的春天的詩人形成了鮮明對照，從而反襯出詩人的淒苦心境。
《詠柳》賞析
馬茂元
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在於那曼長披拂的枝條。壹年壹度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著壹種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成壹樹高”，壹開始，楊柳就化身為美人而出現；“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這裏把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出壹點痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思壹系列的過程。詩歌裏所出現的壹連串的形象，是壹環緊扣壹環的。
也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什麽單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：壹是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品裏，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。