江心島，俗稱江心島，位於溫州市區北部甌江，總面積約7萬平方米。它東西長，南北窄，居中國四大名勝之首。
該島風景秀麗，歷史古跡眾多，人文景觀豐富，是甌江上壹顆璀璨的明珠，素有“甌江蓬萊”之稱。
歷代著名詩人，如李白、杜甫、孟浩然、韓愈、謝靈運、陸遊、文天祥等。，都陸續離開了姜欣雨。
千百年來，無數文人墨客留下了近800首悼姜欣雨的名句。
江心島、鼓浪嶼、東門島、藍雨島並稱為“中國四大名島”。
河中心的孤島在古代是兩個小島。
南朝宋初郡守謝靈運曾登上孤島，寫道:“亂流趨於絕正，孤島在華迷人。”
雲與日相映，空水清。
到了唐代，島上逐漸建起了樊宇和寶塔。
鹹通七年(866)，在西山東麓修建靜心寺。
宋開寶二年(969)，東山腳下建普濟寺，先後建西塔、東塔。
南宋建炎四年(1130)，宋高宗趙構為躲避金兵南下，暫住普濟寺。
它與鼓浪嶼、東門嶼、藍雨島並稱為“中國四大名島”。
紹興七年(1137)，和尚來到姜欣雨設壇傳經，率眾灌中川，兩島連成壹片；餡的地方，建築壹座寺廟，名喚中川寺，俗稱江心寺。
不久之後，高宗皇帝給它命名為龍翔興慶寺，被視為“皇家道場”。
後來外國僧人也來禪宗朝拜，直到明清時期仍絡繹不絕。
寺廟樓閣林立的姜欣雨，古跡豐富，古木蔥蘢，風景秀麗，素有“甌江蓬萊”之稱。
有500多首不同時代的詩人寫的詩。比如唐代詩人，如李白、杜甫、孟浩然、、韓愈、張等。，都有著名的詩句和孤島。
[1]
歷代長江心水詩如下:
雲與日相映，空水清。
(南北朝謝靈運)
江亭有壹座孤島，千年的痕跡猶存。
(唐李白)
孤島亭在哪裏？在世界的水中。
(唐·杜甫)
山遠酒別，孤島題詩。
(唐孟浩然)
寺影是拳頭石，四面潮吹。
(宋張闊)
兩個寺廟現在合二為壹了，有很多和尚和外國人。
天上的水阻隔了世間的塵埃。
(宋永嘉《四靈》趙旭)姜欣雨叢林鳥瞰圖突然湧到河中央，雙子塔壹度頂了半邊天。
(宋林景熙)
半日燈火通明東西塔，壹枕風雷潮起潮落。
(武松·瑪麗)
羅浮山下雪了，但長江心照誰？(聞松天翔)
衣服沾著爐氣，船聲猶在。
(高銘齊)
如果江山有約，雲水會暫時在家。
(朱明建)
碑的半個角埋在曲徑裏，秋水拍出壹條長灘。
(清曾謝)
想回到天地波濤，唯有河山淚流滿面。
(清端木國虎)
故國山河無半，新亭淚在此河。
(姚)
歸鴉灑墨塔，雁傳書遠入雲。
茶太少憐，交朋友太少金。
(清谷陳培)
有篝火的日子，光明在哪裏？(當代居郭棟)
島是船，塔是塔，江心千古未起航。
(當代崔寶軒)
編輯此段落
景點概況
姜欣雨姜欣雨有著悠久的歷史。在古代它是兩個小島。
南朝宋初郡守謝靈運曾登上孤島，寫道:“亂流趨於絕正，孤島在華迷人。”
雲與日相映，空水清。
到了唐代，島上逐漸建起了樊宇和寶塔。
鹹通七年(866)，在西山東麓修建靜心寺。
宋開寶二年(969)，東山腳下建普濟寺，先後建西塔、東塔。
南宋建炎四年(1130)，宋高宗趙構為躲避金兵南下，暫住普濟寺。
紹興七年(1137)，和尚來到姜欣雨設壇傳經，率眾灌中川，兩島連成壹片；餡的地方，建築壹座寺廟，名喚中川寺，俗稱江心寺。
不久，高宗皇帝給它命名為龍翔興慶寺，被視為“皇家道場”。
後來外國僧人也來禪宗朝拜，直到明清時期仍絡繹不絕。
寺廟樓閣林立的姜欣雨，古跡豐富，古木蔥蘢，風景秀麗，素有“甌江蓬萊”之稱。
古有“江心十景”:春城煙雨、海澱朝霞、甌江月色、羅浮雪影、夢樓潮韻、翠微夕照、蒲元歸帆、沙汀漁火、塔院風、海眼泉香。
1974年，在* * * *的關註下，結合航道整潔和灘塗整治，成立了“姜欣雨延伸工程指揮部”。
原來只有60畝的園區，擴大到1000畝。
擴建了小飛虹、盆景園、劉樺古亭、青少年活動中心、* *翠湖、情人島、兒童遊樂場、綜合遊樂場，形成了河中有河、島中有島、園中有園的格局。
為充分開發姜欣雨夜景資源，1999竣工的姜欣雨“光明工程”，運用現代影射原理和各種手法，突出了“雙塔壹寺”，使這顆甌江明珠更加名副其實，實現了環境、藝術、氛圍、風格的完美統壹，實現了人們夜遊姜欣雨的夙願。
強光帶將人文景觀和自然景觀分隔開來，姜欣雨路和蔣斌路火樹銀華燈光相互輝映，使甌江之夜更加輝煌絢麗。
2000年，東甌大橋建成通車，連接姜欣雨與南岸的溫州和北岸的甌北，姜欣雨西擴工程開始。
編輯此段落
主要景點
江心寺
現存的江心殿建於清乾隆五十四年(1789)，占地約2870平方米，分為前、中、後三大殿。
前殿為天王殿，東西長廊，兩端有鐘鼓樓。
宋代仍有古鐘。
中殿是最壯觀的童淵殿，供奉觀音菩薩，江心殿是中國32個觀音道場之壹。
殿內，門檻與匾額相連，令人眼花繚亂。
鄭竹蓮為宋朝王安石寫了壹部合本。
後殿、三廟、殿額和對聯都是弘毅大師寫的。
寺門兩側有壹副重疊的對聯，題為書寫:“雲間相向，海潮悠悠，悠悠悠悠”(讀“雲、、、三；；晁、、常、常曉”).
由書法家方傑侃用正楷改寫。
寺廟周圍古樹參天，景色優美。
1983被列為全國142對外開放重點寺院之壹。
興慶寺
原名靜心園，又稱西塔寺。
宋高宗駐固戍時，改名興慶。
它在清朝嘉慶年間重建。
寺內兩側有琉璃泉，泉水清澈，是溫州三大名泉之壹。
寺廟墻上有壹顆橄欖。相傳為明萬歷十五年(1587)縣令魏所植，2003年毀。
新中國成立後，溫州博物館就建在這個廟裏，常年展出歷史文物。現在改為溫州革命歷史紀念館。
宋文心郭公廟
位於江心殿東側。
南宋德佑二年(1276)，文天祥從元兵押解的路上來到溫州，下榻中川寺，並寫下《北家至中川寺》壹詩。
明憲宗成化十八年(1482)，該城為紀念民族英雄逝世200周年而建此廟。
寺內原有的文天祥石像和名人詩詞碑文，後被破壞，只剩下宋文心的尊主碑文。
1981年翻新，回廊上鑲嵌著《義之歌》和後人題寫的詩詞20首，並有對聯曰:孤島自中川，水逝難滅國恨；詞崇拜已經持續了很長時間，英國風仍然在咆哮著憤怒。
東西塔
東塔建於唐憲通十年(869)。建於北宋開寶二年(969年)，毀於大火。南宋紹興十年(1141)重修。
元鄭智，明萬歷年間，清乾隆多次重修。
塔高28米，底座直徑8米多，6面7層，青磚環繞。
以前外圍有平座、欄桿、屋檐，有扶梯直達塔頂，俯瞰滔滔甌江，鹿城盡收眼底。
清光緒二年(1876)，《中英煙臺條約》簽訂，溫州成為商埠。
英國駐溫州領事館於65438年至0894年建於東塔山腳下，次年落成。
英國以安全工作的需要為借口，強迫溫州地方當局拆除東塔內外的飛檐和走廊，使這座空心塔沒有屋頂。
塔頂自然生長著壹棵樹齡超過100年的榕樹。這是壹個奇跡，它是無土的，它的根掛在塔裏。
今天，這座塔依然雄偉，像壹座飽經風霜、滄桑的歷史豐碑屹立在東峰之巔。
西塔建於北宋開寶二年(969)。始建於唐憲通十年(869年)，明、清兩代多次翻修。
塔高32米，基徑7米，6面，7層，中空，為亭式青磚仿木建築。
遠遠望去，西峰山碧水藍天綠體，抱磚紅塔，塔剎直插雲霄，蔚為壯觀。
近處，河風吹動四十二檐的銅風鈴，周圍枝頭的鳥鳴聲此起彼伏，交響有趣。
塔的每層都有小龕，內置石像，造型精美，神態自然，具有很高的藝術價值。塔周圍有青石長椅，樹木稀疏，清幽幽靜，讓人浮想聯翩。
因塔臺傾斜，於1982大修。
這座寶塔仍然保持著宋代的風格。
東西兩峰的懸崖絕壁，美輪美奐，渾然天成，樹木蔥郁，山勢蔥郁，山不高，故以東西千年寶塔而得名。
爬上陡峭的石階，爬到山頂看塔。
每座塔旁有兩塊青石板和壹座古亭。
至此，來訪者談古論今，思緒激烈。
矗立在孤島上的東西雙塔，遙相呼應，生動地勾勒出江心島的美麗輪廓，成為溫州的標誌。
1981年，東西雙塔被列為溫州市第壹批文物保護單位。
1997東西雙塔被國際航海組織列為世界100座歷史遺跡燈塔之壹。
國際航標協會正式宣布其為世界航標遺產。
姜欣雨
浩然大廈
位於文心國公廟東側，建於明萬歷八年(1580)。
建築為三開間木結構，重檐，造型獨特。
這座建築的名字取了文天祥的《宋正琦》中“正直”壹詞的含義。
清乾隆五十九年(1794)，唐代詩人孟浩然遊覽姜欣雨，改名孟樓。
光緒元年(1875)重修時，仍改名浩然樓。
登樓既可看到甌江上來來往往的巨輪小帆，也可看到市區的民居、海壇、青翠的群山。
成仙閣
西塔山南麓，原名水陸亭，建於北宋崇寧元年(1102)。
明萬歷十年(1591)重修時，改名成賢閣，為三層木結構建築。
江新公園
姜欣雨夜景位於姜欣雨西頭，建於1974，1990基本完工。
公園由小飛鴻景區和歡樂城組成。
小飛鴻景區湖面0.4余公頃，亭臺樓閣、回廊樓閣依湖而建。
肖飛虹橋橫跨湖面，夏季荷花盛開，秋季桂子飄香，四季芬芳。
歡樂城由民間集資建設，占地1.26公頃，有遊艇、電玩等娛樂設施。
陶瓷花園
占地0.42公頃，有中小盆景，風格各異，古拙優雅；還建造了北雁蕩山赫章峰和觀音洞的微型大型盆景。
在島的東頭，至今仍有建於清光緒二十年(1894)的英國駐溫州領事館舊址。
江心Xi苑
位於溫州姜欣雨西段，西接東甌大橋，占地587畝。
江新西園延續了江心島“詩島”的內涵，將自然景觀與現代人文娛樂融為壹體。
自西向東將有健康身心、街頭風情、田園風光、秋雨四大旅遊景點，分為水世界、峽谷漂流、兒童樂園、露天劇場、漁家樂、風情街、酒店、別墅、竹村、遊船、茶館、海鮮樓、酒吧。是集娛樂、美食、休閑、度假為壹體的旅遊聖地。
大象巖和獅子巖大象巖
在魚洞河，因其白石色、象鼻而得名。
獅子巖在西江，因為石頭是翠綠色的，像壹頭獅子盤踞在這裏。
宋文心郭公廟
位於江心殿東側。
南宋德佑二年(1276)，文天祥在元兵押解途中脫險，留宿中川寺，寫下《北歸中川寺》壹詩。
明憲宗成化十八年(1482)，該城為紀念民族英雄逝世200周年而建此洞。
寺內原有的文天祥石像和名人詩詞碑文，後被破壞，只剩下宋文心的尊主碑文。
1981年翻新，回廊上鑲嵌著《義之歌》和後人題寫的詩詞20首，並有對聯曰:孤島自中川，水逝難滅國恨；詞崇拜已經持續了很長時間，英國風仍然在咆哮著憤怒。
小飛鴻
江心寺小飛虹後。
下雲石凳，蓋綠琉璃瓦，黑檐白頂，朱紅梁柱，拱角，由壹組緊密相連的亭、橋、廊、榭組成，隨形而美，如懸於空中的飛虹，臥於地上的老龍，故名“小飛虹”。
橫匾“小飛虹”是著名書法家曾耕熙先生題寫的。
淩雲橋
位於西塔山北向新景區，高5米，長14米，有44級石階。它是為橫渡湖泊而設計的。北面的石階如登塔，直達塔頂，塔頂白雲，橋下水霧。真有淩雲之感，故名“淩雲橋”。
仰望橋旁的東西寶塔，高聳入雲；俯瞰湖面，水波蕩漾，石蛙待躍，雙塔倒影，雲水相映；橋下，水波蕩漾，魚兒唰唰。
溫州革命烈士紀念館
原名“溫州革命烈士紀念館”，原名龍香寺。
東峰下的唐懿宗仙童始建於公元10年(869年)，名為普濟寺。
宋建言四年，高宗南過寺，改名龍翔。
清朝乾隆年間，對僧人進行了重修。
龍翔大院內曾有翠閣軒、清輝軒、沐浴燈房、十裏軒，但都已廢棄。
翠怡軒是宋高宗的住所。
宋高宗曾寫下“明亮和沐浴的光”壹詞來贊美江新。
“沐浴光”二字被毀後，只剩下“清輝”二字，是清光緒年間在石頭上鑿出來的，至今還嵌在江心殿的東墻。
1956，1年7月，為紀念浙南各革命時期犧牲的烈士，在姜欣雨原普濟襄垣廢棄舊址上修建。
占地面積1873平方米。
1987年，浙江省人民決定將其擴建為“兩碑壹館”，占地2700平方米。
兩座紀念碑:壹座紀念碑是中國工農紅軍先遣師紀念碑，由原國防部長張愛萍題寫；其中壹座紀念碑是中國工農紅軍第十三軍紀念碑，由書法家舒桐題寫。
陶瓷花園
編輯此段落
江心十景
姜欣雨《春煙雨》:佇立江心殿正殿前，南望鹿城。清晨，煙雨如絲，古城若隱若現。春天到達江南，城頭壹片綠，正應了“春風綠江南岸”的詩句。
前人寫了壹首詩:“是煙是雨，東風不開梁。壹夜陰天，滿城綠。”
“海澱朝霞”:東塔山腳下，潮水濺落，沙灘浮現，海鷗成群，夏日晨曦初現，海澱朝霞五彩斑斕，耀眼奪目。
有詩說“水鳥在寺角鳴，晨光助桑東，飛雲托日寂，又名瑪瑙紅。”
《甌江月色》:中秋之夜，從東風山頂眺望甌江，只見:月亮升至東山之上，盤旋於鬥牛之間，蛤蟆影秋光，空水清鮮，秋風蕭瑟，河色琉璃很有詩意。
古人寫了壹首關於風景的詩:“月出海門東，閑雲掃清風，河浮玉帶，住在生命的玻璃裏。
《羅浮雪影》:溫州冬天雪少，人見雪喜。去姜欣雨賞雪是壹種難得的享受。
從“雪萊亭”向北望，俯瞰羅浮山，有冰雪覆蓋、冰封的蠟象，有龜蛇兩山。雪和雙子塔相映成趣。幹凈的積雪覆蓋著散落在山腳的農舍，畫面極佳，是“江心島十景”中的第壹道美景。
古人寫了壹首關於風景的詩:“雪中看羅浮，玉峰升起，浮山歸村，人住梅花。”
《夢樓潮韻》:在浩然樓(曾稱夢樓)上，聽甌潮澎湃，水石撞擊，充滿自然之美和情趣。
古人有詩寫道:“潮聲如石根，小樓上，笑護老僧如山歌。”
《翠微夕照》:從西鳳山隔河望鹿城西門外的翠微山，夕陽纏綿，晚霞燦爛，飛鳥倦飛，塔影斜斜，別具壹格。
古人寫了壹首關於風景的詩:“倦鳥過江，西山落日催看雙塔，臥於蒼臺。”
《遠航歸來》:從東風之山仰望，山巒連綿，河水翻波。
傍晚，蒲元的漁船破浪前進，帶回了壹艘全負荷。
古人有詩曰:“江道斜陽明，歸航帆可數遠，清風百分之五二十，欲近漳浦。”
《沙汀漁火》:端午前後的夜晚，捕撈甌江特產風尾魚的漁船，被點得滿江都是，景色動人。
壹首描寫風景的詩說:“恒子將定，故喚壹鈴於堂。只有漁船燈。汀州夜是幾點？”
《塔院風》:夏天，姜欣雨的竹林下，是人們乘涼的地方，聽著風吹竹子的聲音，很舒服。
古人寫了壹首關於風景的詩:“清涼壹片，夏綠雲蔭，南國衣袂，夏多煩惱。”
“海眼春香”:龍祥寺旁，有壹口清泉的冷井。
每天早上，和尚們都去打水泡茶。壹會兒松煙繚繞，如詩如畫，情趣盎然。
古人有壹首描寫風景的詩:“取壹碗到壹口冷泉，試以散火煎之。自從去了趙州，就沒參加過五味。
編輯此段落
景區特產
姜欣雨
鳳尾魚
俗稱“鰹魚”，又稱“鰹魚”，是壹種名貴的經濟魚類。是溫州著名特產，也是佐餐美酒的佳品。因其尾部分叉，短而紅，窄而長，似鳳尾，故名。
溫州代代相傳，有“雁蕩酒、茶、山梅、河心寺隨鳳尾魚”之說。
每年三月，生活在淺水區的鳳尾魚溯流而上，成群結隊地來到河中心的孤島周圍。
郊區的漁民駕船撒網捕魚。
最多是在江心殿後面的河裏。
這種魚腹部有許多卵，肉質細嫩，可用心烹調，但常被民間油炸，吃起來香脆可口。
相傳南宋狀元王士明(樂清人)曾在孤島江新求學。
因為他勤奮好學，感動了東海龍王，特意送給他這種叫“滋陰”的魚。
雕刻紙
隨著龍舟的產生和發展，演變為龍舟花(現刻有細紋)，細紋雕花紙轉而制作首飾龍燈。為了追求珠寶龍燈的精美裝飾，藝術家們精心挑選了多種彩紙，編出了“五谷豐登、龍鳳吉祥、六畜興旺、梅省鴛鴦、松鶴延壽、壹年有余、幸福人生、幸福中有幸福”等主題，采用了明暗對比、粗細組合等方法。
雕花紙是剪紙的壹種。早在元代，樂清向陽寺前的藝人就為迎合元宵節貼花窗門神的民俗，對其進行了切割。