白居易以詩殺人事件也是他的文風有問題的證據之壹，即他把關逼死。關是張劍鋒的舞妓。張劍鋒死後，關已經守了十幾年。白居易壹上來就說:“壹旦走了，我不跟妳走。”魯迅先生用“吃人”這個詞來形容封建禮教是多麽的嚴酷。白居易其實只是戲弄關，世人卻因此而鄙視關。最後，關受不了大家的譴責，自殺了。
在會見吳超禪師時，白居易問禪師:“佛教的大意是什麽？”禪師漫不經心地回答:“壹切惡都要做，壹切善都要追求。”白居易聽了，覺得禪師的回答太敷衍，不高興地說:“嗯，三歲小孩也知道。”禪師看了壹眼悶悶不樂的白居易，慢吞吞地說:“雖然三歲的孩子都能說，但八十歲的老人未必能做到。”
“各種惡不做，各種善必追。”原文說“不做諸惡，諸善必追之，皆是佛法。”這是佛教的基本道德，意思很簡單。在禪師吳超看來，這個簡單的道理可能三歲的孩子都知道，但很多人做不到。
白居易年輕的時候還好。他是個憤怒的年輕人。他寫了壹些描寫人民苦難的詩。他做官的時候也懂得勸皇帝善待百姓，還時不時的表達年輕人的遠大誌向。白居易的才華自不必說，更難得的是他能考慮讓普通人理解他的詩。所以，白居易的名字很快就打響了。大家都知道，為人民寫詩的詩人白居易，很快就被小白本人圈了起來。
通過學習歷史，我們應該知道，《唐律》(即《唐律》)的制定和實施，標誌著唐代法律體系中比較完整的法律體系的形成，也標誌著中華法系的成熟和完備。有了這樣的法制，唐朝應該會走向壹個平等有序的法治社會。然而，白居易生活在壹個混亂的時代。在他看來，原因在於“官不從其法”、“朝廷藐視法律和法官”，即國家不重視法律和法官，官員不嚴格執法，隨意判刑。這樣的執法方式必然導致官員腐敗和社會混亂。白居易提出要“重其臣民，重其官吏”，即提高法律的地位，重視司法人才的培養和選拔，從官吏管理的角度加強法治建設。