魏晉南北朝時期，最顯著的特點是。朝代更叠頻繁。
從曹丕廢漢到楊綏滅南朝，加上東漢末年的三十年戰亂，大約用了400年。西晉除了短暫的統壹，割據是魏晉南北朝的基本格局。有能力的被稱為帝王，少數民族要征服中原，確實是逐漸漢化的。因此，這個時期也是壹個民族大融合的時期。民族融合得越多，他們的思想文化就越豐富。
就像春秋戰國時期，諸侯爭霸也阻擋不了百家爭鳴的輝煌。春秋，魏晉南北朝，五代十國都很像，都在打仗，威武者為王。不可否認，魏晉南北朝是壹個耀眼的時代，也正是這個時代出現了壹批人，讓這個時代更加輝煌。即使在短短的建安時期，也能出現七位文學巨匠，這在後世也是非常難得的。人們不禁好奇這是壹個怎樣的時代，產生了怎樣的文人。
說到魏晉名士，大多數人應該會想到竹林七賢。“竹林七賢”這壹稱謂的由來始於東晉時期，壹位名叫戴奎的畫家兼隱士在他的《竹林七賢論》壹書中首次將這七個人放在壹起。竹林七賢中，嵇康和阮籍最為著名。
先說阮籍。他是突破禮教的典範。阮籍無視禮儀的事情很多。他可以去壹個未婚已亡的女人家為她默哀，為她悲傷在壹個封建禮教的時代，不顧大家的眼光妳也可以在妳嫂子回娘家的時候送她餞行，送她上路，不用和她叔叔姐姐們有太多的聯系。在道教醫生的指導下。妳也可以滿不在乎的說最後壹句話，孔孟與我何幹？原因是他提倡學習莊子。阮籍和嵇康的交情，也可以看出兩個人都是輕視禮儀的。阮籍有壹次和壹個朋友聊天，有人來告訴他母親去世了。這時候正常人都會流著淚回去處理後事，他的朋友們聽得馬不停蹄，催他趕緊回去。他也不慌不忙的說，這場比賽完了再說吧。在我們看來，這是不孝，是大道。然而，他以自己想要的方式活著。棋局結束後，他還喝了三鬥，大哭吐血。所以，他不是不忠不孝。他媽媽死了，他也很傷心難過，不然也不會吐血。壹個人沒有極度悲傷。怎麽會這樣？有朋友來吊唁，他喝醉了，沒理。這時候嵇康來了，扛著。嵇康和阮籍是同道中人。兩人都愛秦，嵇康廣陵三，阮籍從小就愛秦。我記得背誦過他的壹首詩。晚上睡不著，坐起來彈鋼琴。阮籍是壹個有野心要幫助天下的人，但是他不滿足於司馬的統治，所以經常醉酒逃跑。
阮籍壹生唯壹壹次官場實幹是在東平衙門。他騎著驢去那裏玩，然後欣賞那裏的風景。當他回到洛陽時，他無意中對司馬昭說，他喜歡那裏，然後司馬昭讓他在那裏做官。他去了之後，發現那裏所有的辦公場所都被墻隔開了。分家之後，自然人之間很難溝通，官員效率低下，他就不理會大家的批評。下令拆墻，高效快捷。這件事解決後，他回到了洛陽。
嵇康可能因為壹首叫《廣陵散》的歌而比阮籍更出名。嵇康的愛好是趁熱打鐵。他和阮籍壹樣，主張學老莊。所以他認為，壹個身體強壯的人不應該進入原有的社會規範，而應該能夠展示自己的力量。所以他喜歡趁熱打鐵，可以顯示他的實力。
嵇康有個宿敵，鐘會。有壹次，嵇康正在打鐵，鐘會來了，湘繡也在。兩個人在打鐵，拉風箱，但是沒有人註意鐘慧。這時候大家都生氣了，鐘會就生氣了，心思也小了。從此我對嵇康恨之入骨，這也為嵇康後來的殺人埋下了禍根。
嵇康還有壹個特別有名的故事，竹林七賢中單濤的故事。就是那次“與山居元絕交”，寫信的內容是單濤勸嵇康和他壹起幫助司馬，嵇康通過各種例子拒絕了單濤，和他絕交了。雖然他們分手了，但單濤還是壹個好朋友。嵇康死後，單濤壹直像對待自己的孩子壹樣照顧他。演繹了壹個君子和而不同的故事。
？以上都說明嵇康這個壹意孤行，我行我素的人，不喜歡司馬氏政權，所以我也不想被他利用，即便如此，友誼的小船也是會毫不猶豫地翻過來的。
魏晉名士還有壹個特點，就是談吐坦蕩，當時的風氣就是談吐坦蕩之風。
阮籍是更好的良藥。嵇康是比較好的酒。吃藥可能會讓妳長生不老，所以妳可以傲視天下，喝酒不會讓妳長生不老，所以妳會敷衍了事。最後壹個死於抑郁癥，壹個被迫害。但他們的性格留給了後代。
竹林七賢也發出了開始的聲音。他們是代表，也許魏晉名士或多或少都借鑒了他們。從這些小故事中，我們也可以看到他們的價值觀，以及對待生活和為人處事的方式。他們把莊子的理想人性化了，用生命留下了美好的莊子痕跡。
每次說到名人，我自然會想到言情，當然不是《花間》。之前我覺得他們的浪漫根本就是對禮儀和自由的蔑視，我壹意孤行。後來我漸漸覺得他們的浪漫不是我理解的那樣。
魏晉名士，他們的風流生活，也是任真，遠離江湖，他們寄情於山川，他們在居住的時候就打算設寺。名人長生不老是真的。