關於動物社會行為的詩句 1.表現動物行為的詩句
葦塘裏，鴛鴦常將脖子伸得長長的，兩翅展開拍擊水面.壹對對色彩斑斕、絢麗的鴛鴦在水中嬉戲、追逐、並肩暢遊，時而發出“咕棗咕棗咕”的低沈而柔美的叫聲，好像情侶在竊竊私語.
大雁的身體構造很像小船，壹雙帶蹼的腳，像是兩把船槳.扁平的嘴有鋸齒狀的缺口，便於切斷植物的嫩葉、幼莖和淘食水生植物的塊根和種子.
小花貓早上起來先伸壹下懶腰，然後再坐起來，用兩只前爪在舌尖上舔壹點唾沫，像人壹樣地洗著臉，再用舌頭不停地舔著自己的毛皮，直到有壹點光亮為止.
太陽出來了，照在小鳥黃澄澄的羽毛上，全身變得金燦燦的，簡直像神話中的金翅鳥壹樣.到了林中，百鳥的喧鳴，仿佛奏起壹曲永不休止的樂章，連微微顫動的樹葉都好像在歌唱著.
2.描寫動物取食行為的詩句
1、歸馬華山 唐·白行簡
牧野功成後，周王戰馬閑。 驅馳休伏皂，飲龁任依山。
逐日朝仍去，隨風暮自還。 冰生疑隴阪，葉落似榆關。
躞蹀仙峰下，騰驤渭水灣。 幸逢時偃武，不復鼓鼙間。
2、白鷹 唐·劉禹錫
毛羽斒斕白纻裁，馬前擎出不驚猜。 輕拋壹點入雲去，喝殺三聲掠地來。
綠玉觜攢雞腦破，玄金爪擘兔心開。 都緣解搦生靈物，所以人人道俊哉。
3、詠蟬 唐·駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。 不勝玄鬢影，來對白頭呤。
露重飛難進，風多響易沈。 無人信高潔，誰為表予心？
4、放鷹 唐·白居易
十月鷹出籠，草枯雉兔肥。 下鞲隨指顧，百擲無壹遺。
鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。 本為鳥所設，今為人所資。
孰能使之然，有術甚易知。 取其向背性，制在饑飽時。
不可使長飽，不可使長饑。 饑則力不足，飽則背人飛。
乘饑縱搏擊，未飽須縶維。 所以爪翅功，而人坐收之。
聖明馭英雄，其術亦如斯。 鄙語不可棄，吾聞諸獵師。
5、蟬 唐.虞世南
垂綏飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠， 非是藉秋風。
6、鷹 唐·章孝標
星眸未放瞥秋毫，頻掣金鈴試雪毛。 會使老拳供口腹，莫辭親手啖腥臊。
穿雲自怪身如電，煞兔誰知吻勝刀。 可惜忍饑寒日暮，向人鵮斷碧絲絳。
7、獵犬行 唐·蘇拯
獵犬未成行，狐兔無奈何。 獵犬今盈群，狐兔依舊多。
自爾初跳躍，人言多拏躩。 常指天外狼，立可口中嚼。
骨長毛衣重，燒殘煙草薄。 狡兔何曾擒，時把家雞捉。
食盡者飯翻，增養者惡壯。 可嗟獵犬壯復壯，不堪兔絕良弓喪。
8、詠臥牛 唐·李家明
曾遭寧戚鞭敲角，又被田單火燎身。 閑向斜陽嚼枯草，近來問喘為無人。
3.關於動物的詩句
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。
——孟郊《登科後》
白話譯文
往昔的困頓日子再也不足壹提，今日金榜題名令人神采飛揚。
迎著浩蕩春風得意地縱馬奔馳，好像壹日之內賞遍京城名花。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家
古道西風瘦馬，夕陽西下 斷腸人在天涯。
——馬致遠《天凈沙·秋思》
譯文：天色黃昏，壹群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上壹匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字壹句，五言是五個字壹句，七言是七個字壹句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，壹般也算七古。
詩人通常借描寫物來描寫人，側面反映出人的品格。借物喻人，就是借某壹事物的特點，來比喻人的壹種品格。這也是用來表現、突出中心思想的常用的壹種方法。
無論寫人記事還是寫景狀物，正確運用借物喻人的方法：可以使詩立意更深遠，表情達意更含蓄；可以大大增強表現力和感染力。
擴展資料：
詩歌的表現手法：
可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。
唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住壹位大官的去路。
此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沈吟良久，說還是用敲字較好。因為“敲”有聲音，在深山月夜，有壹、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環境的寂靜了。
無論是比擬、誇張或借代，都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。
可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。比如，以寫實稱著的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風所破歌》）和“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。”（《月夜》）等等浮想連翩的佳作。
4.關於動物的詩句古詩
1、《孤雁》
唐·杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐壹片影，相失萬重雲。
2、《賣駱馬》
唐·白居易
五年花下醉騎行，臨賣回頭嘶壹聲。
項籍顧騅猶解嘆，樂天別駱豈無情。
3、《歸馬華山》
唐·白行簡
牧野功成後，周王戰馬閑。
驅馳休伏皂，飲龁任依山。
逐日朝仍去，隨風暮自還。
冰生疑隴阪，葉落似榆關。
躞蹀仙峰下，騰驤渭水灣。
幸逢時偃武，不復鼓鼙間。
4、《越鳥》
唐·鄭谷
背霜南雁不到處，倚棹北人初聽時。
梅雨滿江春草歇，壹聲聲在荔枝枝。
5、《畫眉鳥》
宋·歐陽修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
5.寫壹句用動物來形容人的舉止行為的句子
寫壹句用動物來形容人的舉止行為的句子
家裏買回壹只貓，由於它憨態可掬，深受家人喜愛。大家都爭著逗它玩，使它變得非常馴服，對人很親近，它不僅登堂入室，而且為所欲為，有時頑皮地高踞在屋頂上俯瞰地面，有時慵懶地蜷縮在墻角邊曬太陽，有時獨來獨往，尋覓天敵。有壹次，它發現壹只鷹在屋頂的上空左盤右旋，它嚇壞了，從高處壹躍而下，落荒而逃，。它也有狗急跳墻的時候，那就是遇到危險了，它會像老虎壹樣發威，尾巴和全身的毛都豎起來，口裏發出“嗚嗚”的吼聲，然而它很機靈，遇到強敵，它發威後就溜之大吉，可說是虎頭蛇尾，可就這樣，它有效地保護了自己。它也像狗壹樣，也愛自己的家，它自己會捉老鼠，對主人絕不會嫌貧愛富，所以貓跟狗壹樣，壹直是人類的好朋友。
6.關於動物的詩句
1.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》
3.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應物《滁州西澗》
4.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》
5.江上往來人，但愛鱸魚美。宋·範仲淹《江上漁者》
6.綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬裏《小池》
8.路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。唐·胡令能《小兒垂釣》
9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐·張誌和《漁歌子》
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。唐·蘇軾《惠崇<；春江晚景>；》
11.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。唐·白居易《錢塘湖春行》
12.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易《錢塘湖春行》
13.爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。宋·李清照《如夢令》
14.稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。宋·辛棄疾《西江月》
15.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月》
16.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。唐·王維《使至塞上》
17.楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
18.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見曰升。宋·王安石《登飛來峰》
19.晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。唐·劉禹錫《秋詞》
20.山下蘭溪短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。宋·蘇軾《黃鶴樓》
21.誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。宋·蘇軾《浣溪沙》
22.黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。唐·崔顥《黃鶴樓》
23.神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。東漢·曹操《龜雖壽》
24.老驥伏櫪，誌在千裏。東漢·曹操《龜雖壽》
25.山氣曰夕佳，飛鳥相與還。晉·陶淵明《飲酒》
26.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。宋·晏殊《浣溪沙》
27.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
28.關關雎鳩，在河之洲。《詩經·關雎》
29.雞棲於塒，曰之夕矣，羊牛下來。《詩經·君子於役》
30.雞棲於桀，曰之夕矣，羊牛下括。《詩經·君子於役》
31.老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。宋·蘇軾《江城子·密州出獵》
32.為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。宋·蘇軾《江城子·密州出獵》
33.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。宋·陸遊《十壹月四曰風雨大作》
34.莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。宋·陸遊《遊山西村》
35.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。唐·李商隱《無題》
36.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。唐·李商隱《無題》
37.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》
38.熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。東漢·曹操《苦寒行》
39.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40.晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。唐·劉禹錫《秋詞》
41.塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。宋·範仲淹《漁家傲》
42.去雁數行天際沒，孤雲壹點靜中生。五代·韋莊《題盤豆驛水館後軒》
7.10首有關動物的古詩（完整）
1、《題破山寺後禪院》——唐代常建
山光悅鳥性，潭影空人心。
譯文：山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
2、《破陣子·春景》——宋代晏殊
池上碧苔三四點，葉底黃鸝壹兩聲，日長飛絮輕。
譯文：幾片碧苔點綴著池中清水，幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。
3、《前出塞九首·其六》——唐代杜甫
射人先射馬，擒賊先擒王。
譯文：射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領。
4、《入若耶溪》——南北朝王籍
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
譯文：蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裏倒比往常更清幽。
5、《使至塞上》——唐代王維
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
譯文：千裏飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翺翔雲天。
6、《漁家傲·秋思》——宋代範仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
譯文：邊境上秋天壹來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。
7、《絕句二首》——唐代杜甫
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文：燕子銜著濕泥忙築巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。
8、《獨坐敬亭山》——唐代李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閑。
9、《絕句》——唐代杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，壹隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。
10、《天凈沙·秋思》——元代馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
譯文：天色黃昏，壹群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊古道上壹匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
8.動物的社會行為
狒狒 結群生活，每群十幾只至百余只，也有200~300只的大群。
群體由老年健壯的雄狒率領，內有專門眺望者負責警告敵害的來臨，退卻時，首先是雌性和幼體，雄性在後面保護，發出威嚇的吼叫聲，甚至反擊，因力大而勇猛，能給來犯者造成威脅。 狒狒是東非大裂谷特有的靈長類動物。
據動物學家介紹，“人與狒狒之間的進化差距很大。大約3000萬年以前，狒狒遵循的是與人、黑猩猩不同的進化途徑，它們沒有語言能力。
過去，狒狒被認為幾乎不具有推理能力；然而，在2001年底，美國科學家在《實驗心理學》雜誌上發表論文說，他們發現狒狒有完成復雜抽象推理的能力。這是人類首次發現非人類及非猿靈長類動物具有這種復雜的能力。”
狒狒屬於瀕於滅絕的珍稀動物。根據科學研究發現，由喜歡聚堆交流的雌狒狒生育和培養的孩子，其生存率特別高。
狒狒的善於交際對自己的家族或遺傳基因的興旺具體能起什麽作用仍是個謎。但有對狒狒的研究數據表明，狒狒之間的交流，有助於相互間梳理皮毛和降低心率跳動次數，即緩和心緒，而且能促使腦內物質的內啡肽（與鎮痛有關的內源性嗎啡樣物質之壹）分泌加快，以消除緊張心緒。
心理學家根據以往的觀察資料還發現，當雄狒狒面對危險時，不是以同樣威嚇的方式回報對方，就是逃之夭夭，而雌狒狒面臨危險時，會向夥伴們發出求救信號。前不久，《科學》雜誌也發表了有關雌狒狒這壹臨危處置方式的研究成果。
自然界中的狒狒大多比較好鬥，因為對外比較團結，所以是自然界唯壹敢於和獅子作戰的動物，壹般3-5只狒狒就可以搏殺壹只獅子，作風十分果敢、頑強，所以壹般動物園的說明文字壹般都親切地稱狒狒為：勇敢的小戰士。
9.詩中動物的詩句
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 —— 馬致遠《天凈沙·秋思》
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。 —— 杜甫《絕句》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 —— 孟浩然《春曉》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 —— 王昌齡《出塞二首》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 —— 白居易《錢塘湖春行》
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。 —— 孟郊《登科後》
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。 —— 蘇軾《定風波·三月七日》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。 —— 徐錫麟《出塞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 —— 王翰《涼州詞二首·其壹》
江碧鳥逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《絕句二首》