南有鳳凰頭，北有長江，西有大涼山，東有核桃山。賈家寨矗立在祠堂背靠的山梁上，遙遙相對，相距約1.5公裏。
建國後，祠堂在古桑村作為小學使用，但原貌猶存。1975年，以祠堂不“像”為由，將慈祠拆除，新建教室。所以祠堂的舊貌已經看不到了，只剩下北面的壹些石墻。
60歲的原古桑村支部書記賈和68歲的老人賈明濤回憶起賈家祠堂被拆前的情形:
整個祠堂占地約四畝。建築是“四合壹”大門兩側，矗立著壹對精雕細琢的石獅子。石獅旁邊，有壹棵桂花樹，四季翠綠，八月清香。進大門幾步就是“天井”，裏面有壹個水池，魚兒在水裏遊；“天井”左側有壹棵柏木樹展開翅膀遮蔭，右側有壹個花架，用於種植花草。留觀正殿，三根巨大的馬桑柱子均勻間隔立在臺階上，支撐著正殿的頂蓋。“天井”後面是幾個石階。爬上臺階，就可以進入正廳。回頭看，入戶門頂上有個劇場，左右兩邊也有建築，叫“上樓”。靠近墻的底層兩邊的房子都裝了圓門。回望正殿，占地近300平方米。正殿沒有建築，寬敞莊嚴。
寺廟後面是壹片竹林，非常茂盛。寺外正對大門的右側，有壹棵大紫荊樹護住寺墻；左邊是壹個墓地。
祠堂門前自然有臺階，臺階下是堤壩，四周是陰沈沈的刺柏樹，呈半圓形。刺柏樹比較老，比較粗，它加入了藍天。
站在大門前的臺階上，朝東，大壩左側的壹棵搖錢樹為壩內的景色增添了色彩。
看看今天的賈祠堂，就成了“古桑村學堂”占地面積和格局與原祠堂相似，前臺階上有樹，但只有壹棵，名字不詳，長在面向大門的左側。天井不復存在，變成了平壩。大壩中間還有壹個花臺，裏面長著壹棵桂花樹。其余的原始建築已經消失了。周圍的景色變化很大。寺外雖有大壩，但壩外草淺，竹疏，兩旁房屋、田地錯落。寺廟後面也是竹林，但不是朱靜；右邊是地，左邊是農民接的。
根據賈的家譜，祠堂於道光仁武年(公元1822年)六月二十二日奠基，並於冬季竣工。“攜手攀，可以見灰，古石在北，清泉在南；遠則插祁山；向西南望去，林谷是美優，又美又深，鳳凰山也；起伏十余裏，其形如房梁，大涼山亦載史冊；山回脈轉，洞星升如鐘。所謂點的家族也是賈家的祖先。陸舍不平，雞犬相聞，周圍住的也都是賈的人！中間賈氏宗祠在空中。”(見《祠堂》)譜中記載了壹首贊美祠堂的詩:
蒼翠的群山與鳳凰相連，古桑的五味堂掩映其中。趙趙世澤有深盤水，和合宗公為主梁。
燈照千古，核桃風送千古香。大地之靈要適當恢復，豐足之後聖殿之光要增加。
這首詩的題目是《贊美祠堂》有意思的是，這首歌的介紹上寫著:“丙寅春，玉賢燕興罷官，秦(或為‘賈’字之誤，引註)聘館於寺，多士選於壹派，信可樂！下課後，我在堂外溜達，看到夫子廟的莊嚴，景觀是拱形的，更堅定了我的看法，因為我規劃了七法以達到它的繁華。很遺憾手稿丟失了。只記得‘燈高懸久，核桃不香在創作’這幾個字。今文思君等人繼續乘家騎，故取嚴之意為先，仍照原韻，並編壹段，使其贊貴寺之勝，足以妥服先人，影射後人。”
可見賈家祠堂當時的環境是美好的。
給…作註解
①鳳凰頭:山的形狀像鳳凰的頭。