這位來自佩魯賈的前奴隸的墓碑包含了她日常生活、愛情和性剝削的迷人細節。
根據尼古拉斯·霍斯福爾(Nicholas Horsfall)在文章中的描述，這壹銘文多年來壹直困擾著學者們。形容為“好奇、感人、愉悅的文筆，有些地方很難，甚至略顯* * *。
兩個羅馬女人。
他補充道:“墓誌銘構成了我們最重要的證據，證明了女性的地位和對她們的態度。
冰凍博物館裏的羅馬婦女，勞倫斯·阿爾瑪·塔德瑪出版於1890。
(公共領域)，那麽，墓誌銘告訴我們，誰似乎在前奴隸的人格中活得最充分？在大理石板的頂端，寫著“獻給奧盧斯的自由女神像阿利亞·波蒂斯·塔斯女士”。
Ollus aliou大概是把她放了，立了這塊碑紀念她，和她同居做妾。
關於墓碑的確切年代存在爭議。
最初是根據公元3-4世紀的古地理確定的。
但是，文體和語言分析表明，更可能的日期是公元2世紀，有50行墓誌銘，寫在壹首詩裏，分為三個部分，告訴我們這個不尋常的女人。
對艾莉亞的贊美壹開始還挺標準的，這說明她符合壹個受人尊敬的羅馬女人的所有習俗。
1912年，在意大利羅馬Via Pinciana的壹塊大理石石碑上發現了Arya Potestas(公元1-4世紀)的墓碑碑文。
Aulus Allius說Allia Potestas從早忙到晚，她還擅長紡紗，這是女人最基本的特征。
她總是第壹個起床，最後壹個睡覺。
墓誌銘上寫著:“她的呢絨永遠不會無緣無故離開她的手。毫無疑問，這是壹場愛情的較量，因為她失去親人的伴侶奧盧斯哀悼艾莉亞之死，說他會記住她，發誓要讓她“通過他的詩活得盡可能久”。
到目前為止，所有這些似乎都是刻板印象。
然而，在陳詞濫調中，有壹個啟示是，艾莉亞·波塔斯和兩個男人住在壹家酒店裏。
這個女人是壹夫多妻制的信徒，與“她的兩個年輕戀人”生活在壹起，墓誌銘作者將其比作“普拉提和俄瑞斯忒斯的典範”。
在他的母親克莉絲塔和艾格茲的婚外情中，俄瑞斯忒斯被送到了古希臘中部的壹個古老地區福塞斯。
在那裏，他和斯特羅非烏王的兒子彼拉多壹同長大，視他如兄弟。
帕拉迪斯後來說服俄瑞斯忒斯完成他的計劃，為父親阿伽門農報仇，並在阿伽門農的墓前殺死了克呂泰涅斯特拉、俄瑞斯忒斯、帕拉迪斯和伊萊克特。
坎帕尼亞紅色人形氫化物，約公元前330年。
Orrist和Paradis之間的關系有壹個額外的性維度。根據安妮·斯特朗在《妓院女人和羅馬世界的女人》壹書中的描述，帕拉迪斯“在古代常被描述為同性戀者”。
Ollus aliou是否與另壹名未透露姓名的男性情人發生性關系仍有待猜測。
Ollus談到了他已故女兒不尋常的情色細節。
他寫了艾莉亞如何“保持四肢光滑”，“在白色的* * *，* * *的形狀很小。
她“美麗大方的身材”“每壹根頭發她都找”。
有趣的是，艾莉亞在脫毛時虛榮又謹慎，所以皮膚很光滑。這幅壁畫展示了壹個女人在梳頭(或脫衣服)時照鏡子。這幅壁畫和現代美麗人生沒有太大區別。
這幅壁畫出自1世紀那不勒斯國家考古博物館的阿裏安娜別墅。
(Carole Raddato/CC BY SA 2。
0)，公元2世紀這個女人最著名的崇拜者之壹是瑪麗·比爾德教授。她選擇艾莉亞作為羅馬歷史上最有趣的人物之壹，並在BBC連續劇《遇見羅馬人》中參觀了她在羅馬國家博物館的墓碑。
比爾德說，艾莉亞應該比她出名得多，因為她在揭示古代本質方面的重要性。
“如果妳只是想舉個例子說明羅馬的關系是如何和我們自己的壹樣黑暗、混亂、無序，那壹定是艾莉亞·波德斯塔的家族。
比爾德教授對這個非凡的女人和她的家庭充滿了欽佩，這讓我們對羅馬人的美德和忠誠有了“完全不同的看法”。劍橋大學古典文學教授帶著自己的特點坦言:“我喜歡艾莉亞·波蒂斯·塔斯(Arya Potis Tass)的故事，她是壹名前奴隸，和兩個家夥住在壹起。
比爾德描述了壹些關於她的吸引人的細節:壹幅描繪壹個女人坐著的壁畫，來自斯塔比亞的阿裏安娜別墅，公元1世紀，那不勒斯國家考古博物館。
(Carole Raddato/CC BY SA 2。
0)，Aulus Allius似乎並沒有被嫉妒所困擾。
畢竟，他和另壹個男人睡了Allia的床。
根據《羅馬文明:選讀》，這與理想的羅馬女祭司烏維拉(單身女性)相去甚遠。
第二卷:帝國，也許古代的三人行並不特別。
在龐貝，壹幅掛在浴室更衣室墻上的壁畫可以追溯到公元前79年左右，畫中兩男壹女發生性關系。
然而，我們相信這種家庭安排在艾莉亞生前是和諧的，但註定不會持續到她死後，他們分道揚鑣。
就像碑文悲傷地告訴我們的，“但現在她死了，他們就要分開，每個人都會自己變老。
“，兩男壹女* * *。
龐貝壁畫，來自壹個溫泉(浴室)，更衣室的南墻——繪於公元前79年左右。
(公共領域)，文中還有其他有趣的異常。
Ollus在他的墓誌銘中稱他死去的愛人是“貞潔的”，盡管她有兩個愛人。
可能這個詞在古代和今天的意思不壹樣？自由女性也被描述為“眾所周知”，這不是壹個受人尊敬的羅馬女性的標誌。她通常不在公共場所出現。
但艾莉亞似乎過著非傳統的生活。
但令人欣慰的是，古代也有壹些女性逃脫了家庭的束縛，在古羅馬的論壇和集市上自由活動。
艾伯特·比爾茲塔德的奧克塔維·阿奇號航母(1858)。
墓誌銘無疑揭示了古代普通男女勞動的日常存在。
但是，有壹個警告。
幾個世紀前流傳下來的文字是作家奧盧斯·阿利歐從男性角度寫的。
要是知道墓碑上的女主會怎麽說，那就更讓人大開眼界了。
正如皮埃爾·德·繆斯所說，我不禁想知道艾莉亞·波蒂斯塔斯關於這些男人的故事會是什麽版本。
安瑟爾姆·費爾巴哈的羅馬女性半身像(1862/1866)。
背景:Allia Potestas的墓碑碑文發現於1912年意大利羅馬Via Pinciana的壹個大理石碑上。
(Kleuske/CC BY SA 3。
0)，作者菲奧娜·基廷(Fiona Keating)，這是古代起源團隊，這裏是我們的使命:“通過分享研究、教育和知識，我們可以激發對我們過去的開放學習，以改善我們的未來”。
“在古代，我們相信。閱讀Mor。