1、
作者:梅朝代:宋代
屈家亡，楚人衰不起。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
2、
還有端午節
作者:章雷朝代:宋代
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
3、
茅毅的五首詩
作者:陸遊朝代:宋代
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
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-結束-
我寫壹個:
端午大雨傾盆，庚子塢人案成型。
遠離故鄉千裏，我年復壹年地鑄造記憶。
2.端午詩1，“端午”唐雯秀節分端午，古往今來盛傳是屈原；楚江之空我能笑，直洗不了。
2、《賽跑之歌》張湯劍峰5月5日，陽光明媚，華陽繞江唱小英；國君出郡前，早聽得河上和音；國君出來，準了，馬已被紅旗牽；兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；前船中標下水，後船失勢揮手。3、《七律·端午》唐寅範遙的青春節更深情，誰知他老了；沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日添白頭，石榴年年放艷；幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。4、《五絲》唐朝陽，越人傳楚風俗，伐竹爭絲。
水底深歇，日中恭喜。質量上乘，馬比紀漂亮。
錦繡新段，小羊眠舊詩。但是誇端午節，誰推薦的屈原廟？
酒至，汨羅遠。5、《午時贈衣》唐杜甫的宮裝也是有名的，端午節很榮幸。
香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。既然天是濕的，天熱了就晴了。
宮裏衣服的長短全都與頭腦結合在壹起，我將終生背負皇帝的款待。6、《端午》唐端午在盛夏，天晴時更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。7、《端午三堂宴》唐李隆基五月賦天，五音夏君
傳過去五天，萬物稱神。穴位枕接氣場，燈絲續命。
花開四季巧爭，九個餃子爭新鮮感。方殿臨中華節，圓宮宴雅臣。
入行字很重，壹言難盡，有六層意思。股骨和肱骨好腳吟，鳳凰也可以淳。
8.《賽詩》唐··在端午節住了很久，在樓前看發動機。鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。
奔騰的海浪突出了人們的註意力，跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。
9、“五·五”宋梅屈氏已沈死，楚人不得哀悼。為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。元香碧潭水要看壹看前鋒。
10，《端午》雷千年恩怨情深，忠魂去了可歸。國亡於今日，世間只剩離騷。
11，“浣溪沙”石的輕汗微透碧灣。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。12，“齊天樂”宋洋沒有責任去數黃梅雨。
非凡的壹面和每五個。玉米披金，草披玉，風景依舊美麗。
襯衫式艾虎。多簪朱符，臂纏紅縷。
浮粉香棉，喚風絲中午扇小窗。沈已經去了很遠的地方，所以他勸妳不要再喝酒了，去懷舊壹下。
慢慢呢喃著鶯聲燕語，敲著象板，總比讀《離騷》的章句好。荷花香的黑暗。
漸漸引入陶陶，沈醉在深處。臥聽河頭，畫船鼓。
13，《菩薩蠻》宋陳壹寶分角。剪下彩絲，穿過絲絨繩。
每年5月初泛黃菖蒲。
主人善良正直。喜歡這個場景。
什麽時候去山甲玩？黃花蒿三四朵花。
14，《漁父的驕傲》宋歐陽修五月劉樺妖嬈而烘焙。綠色的白楊因雨水而低垂。
五色新絲包餃子。金盤交割。
生個範，生個雙鳳。是時候沐浴蘭花了。
菖蒲酒美麗清澈。葉子裏的黃立偶爾會得。
還是很尷尬。等待打破紗窗夢。
15，《念奴嬌》張松憶楚湘舊俗，記包谷神六，記忠義節。是誰在拉著壹千尺的雪，洗滌著壹些靈魂離開。
獲獎兒童，紅綾纏臂，年年說佳話。龍舟爭渡，旗幟擊鼓，氣焰囂張。
誰念詞，客風流，菖蒲桃柳，閨門鋪。咀嚼著含有尚濤亞星的標誌，它像是壹年中的娛樂。
青杏園，壹瓶煮酒，要用悲來澆。南潯要釋懷，把妳的悲傷吹散。
16，“Xi錢瑩”黃松尚美林第壹個休息。乍壹看海榴蓮，爭奪季節。
玉米包金，蒲草琢玉，這是壹場盛宴。巧鬥敗少年，玉腕縛彩絲。
看龍船成雙，波濤洶湧。太神奇了。
難畫之處，激起波浪，飛雪於湖間。畫鼓打雷，紅旗閃電，奪冠。
望著水中的夕陽，還能看到竹簾高掛。回家晚，攜荷花十裏，壹彎新月。
17，“花心”松石豪懷的夏日濃蔭，竹筍變扁擔，紅榴蓮剛攀。常言斬瓊，角堆金，又壹年節酬。
寶紈很賣力地系著玉腕和彩綢。最好是龍舟賽，冠軍是贏的。
這話該誰說？在海峽兩岸，遊客是不同的。
既然勝負已分，那就來點悲歡離合，休息壹下吧。末有強陽，初無生死。
見底，何必多求提示。18，《端午已畢》明北瓊風雨天陰沈，汨羅無處掛靈。
劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。19，《午州無競》唐明仙祖獨寫菖蒲竹葉壹杯，彭城曹芳第壹次退後。
我知道屈原不嗜我們甌江，為什麽民間要傷財在這麽豪華的端午節向屈原致敬？20、《午後觀賽》明辨公* * *驚現龍水上遊，卻不知是木蘭船。
雲起獵過韓慶，雷鼓喧天，殷碧柳。屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。
蔣挺閑暇時高談闊論，喝得酩酊大醉，冷嘲熱諷。21，《五日二選壹》陳明子龍，吳添，五月，水悠悠，雲依舊。
拾金不昧，有人艷麗，有幾個阿童遊。珍珠簾枕、荷塘、撥片琴、風箏、船。
打算在龍家窺廟腳，憐江北海西頭。
3.關於端午的詩詞浣溪沙端午《浣溪沙端午》作者:宋代蘇軾輕汗微藍，明代端午沐浴藍芳。
清川滿香。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。艾比·提帕到處都很忙。
誰* * *女，清段陽舒雍的宮裝也是有名的，端午節被杜甫《午間贈衣》裏的小雨淋濕了。李之意的《南鄉子端午》獨寫菖蒲和竹葉杯，湯顯祖的《午後州無競渡》是彭城曹芳第壹次回來。死難者的鬼魂逝去，楚鄉的遺風壹直留在邊貢的《午後觀競渡》裏，難以唱出江南古調，難以抑制怨恨。楚江的沈潛精神和吳文英的“淮安重午浴藍翔林中玉”都是不靈驗的，傾向於風俗的。悼念楚山裂蘇軾屈原塔時五日，願舊時代同千年。權德輿《午日終，禮部宿，衣彩結》以詩答之。為什麽今天國家亡了，世界上只剩下離騷？章雷的“端午”人山人海，跳上浪花，爭先恐後地飛回趙露的“賽渡之詩”。
4.關於端午節的四行詩是1。端午節已經過完了。元代:北瓊。
風雨終有陽，汨羅無處掛魂。
劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。
去年端午節，天氣不佳，風刮得很大，雨下得很大。乍壹看，壹片漆黑。整個汨羅江上沒有壹個地方可以讓人們賽龍舟來悼念古代英雄屈原的靈魂。
石榴花盛開如火，似乎在嘲笑我，我只好自嘲:其實陶淵明即使不喝酒，也很佩服屈原傑出的清醒。今天，我雖然不能悼念屈原，但我同樣敬佩他。
2.唐代通州龍舟節:殷·
白色的頭發垂到肩膀壹尺長，離家35天就是端午節。
孩子見了很開心也很驚訝，但問哪個方向是家鄉？
白發垂肩，離家三十五年(端午節)。孩子看到後很開心也很驚訝，但問哪個方向是他的家鄉？
3、《端午》唐代:殷·
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會感到悲傷；沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日添白頭，石榴年年放艷；幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
小時候總愛在節日裏生出很多情緒。現在我老了，誰還有心思平白無故地被情緒填滿？端陽那天，我懶得學掛艾草驅邪的習慣。只願壹盞蒲酒，天下太平。
鬢角壹天比壹天銀白色，石榴花閃耀如紅錦，應該年年開；唉，在歲月面前，聖賢和愚人都是過客。誰知道歷史上有多少人默默無聞，又有多少人出名？
4、《端午》宋代:章雷
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
賽龍舟是為了深切悼念屈原的千古冤屈。千年後忠魂何處歸？國家死了現在還能有什麽？唉！世間只剩下離騷，千古絕唱！
5.《午後觀賽》明朝:邊貢
* * *恐怖的群龍水逆流而上，不知是木蘭船。雲起獵過韓慶，雷鼓喧天，殷碧柳。
屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。蔣挺閑暇時高談闊論，喝得酩酊大醉，冷嘲熱諷。
端午節，岸邊的人們驚恐地看著龍在水面上嬉戲。我不知道那是壹艘裝飾著彩旗、鑼鼓喧天、水清的龍船。
從古至今，屈原的鬼魂揮之不去，楚國的風俗依然存在。休閑的日子適合在江亭飲酒聚會，讀《離騷》，讓我心酸。
5.端午詩小學小學端午詩大全1，四時花競巧，九子爭新。
——唐·《端午三大殿宴圖》2。不為習俗所用，卻為蒲的酒祈福。鬢角日日添白頭，石榴年年放艷。
——唐寅潘瑤的《午後壹日》3。好酒賞節在沈醉，很酒很歌。——蘇頌施《端午童遊贈黃壽徐君憶》4。誰說的端午節？古往今來都傳言是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。——唐文秀端午5。五月環江平堤流，城中人將舟飄。
靈唱了好久，哀歌從此震動。楊戩擊雷轟雷，亂流匯聚，聲聲轟然。
龍在雨中顫抖。飲用水離不開河流。中書令處於變動狀態，據透露貴族分男分女。
第壹，於勇為鼓勵而戰，但冠軍的顏色沒有落下。——唐·劉禹錫《杜菁曲》6。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。——石《浣溪沙龍舟節》7。閑暇是五根線。
——宋麗清兆與“端午”二字格格不入。8.官服也有名，端午有榮焉。香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。
——唐杜甫《正午贈衣》9。還有龍和龍的表演和舞蹈，多彩的清川和再續前緣的歌舞。農村地塊；尊前而同，行在天涯。
綠色的池塘，綠色的庭院，沒有回歸的跡象。問明年的夜晚，新月會在哪裏發光？——路松祖高《小龍唱淮Xi重午》寫於10，輕風不破塵，玉簪犀壁醉。
——石的《浣溪沙龍舟節》。
6.端午粽子詩1，宋代歐陽修《漁父傲五月劉樺妖嬈烘》五月劉樺妖嬈烘，青楊隨雨垂。
五色新絲包餃子，金盤送，生絲畫扇盤雙鳳。是沐浴蘭花的時候了，菖蒲7的酒美而清澈。
葉子裏的黃鸝弄走了，還別扭，紗窗夢好容易破。五月是石榴開花的季節。楊柳被細雨打濕，枝葉低垂。
人們用五顏六色的絲線包裹多邊形的粽子，煮熟後放入鍍金的盤子裏，送給閨房裏的女人。這壹天是端午節。人們沐浴更衣，努力去除身上的汙垢和惡臭，喝雄黃酒辟邪避害。
窗外的樹上不時有黃鸝鳥在歌唱，打破了閨房的寧靜，打破了紗窗後壹個睡眼惺忪的女人拿著壹把鳳凰絲扇的美夢。2.宋代陸遊《茅毅五首》好巫山村，石榴花忽多。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。端午節到了，火紅的石榴花開遍了山村。
詩人吃的是兩角餃子，艾蒿插在冠上。我正忙著儲藥，準備藥方，好讓自己今年平安無病。
做完這壹切，已經是日落時分了，他的家人早就準備好了桌子和飲料，他也就開始高高興興地喝酒了。3.在宋代，章雷的“端午節”是用冰和糖包裹的，有透明的角和松樹。
它用糖冰鎮，外面覆蓋著透明的粘玉米。4.到了唐代，元稹的《夏日十首》五彩繽紛，香氣四溢。
五彩絲線包裹著這碧綠如碧璽的粽子，香噴噴的粳米相擁如白玉。5、唐《端午三堂宴》探神之言，四季花競巧，九子爭新。
在盛唐時期，唐朝的首都長安流行壹種叫做九子粽子的美味食物。唐玄宗李隆基品嘗後稱贊其為“四季花競巧，九子粽子求新”。參考資料:
百度百科-漁父的驕傲五月劉樺妖嬈烘焙參考:
百度百科-茅毅五首詩。
7.端午節詩歌與古代詩歌端午節
唐文秀
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
穿越種族的詩歌
唐魯召
西施看著客棧門前的發動機，對端午節想了很久。
鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。
奔騰的海浪突出了人們的註意力，跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。
龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。
端午節
唐·李隆基
端午在仲夏，天晴時更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。
古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。
億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。
浣溪沙
宋壽司
淡淡的汗水微微滲透了的萬。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。彩色的線輕輕地纏繞在紅色的玉臂上，
付曉拐彎抹角地掛著綠雲桓。美女相約千年。
5月5日
宋梅·姚晨
屈氏已沈死，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
端午節
宋·張磊
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
茅毅的五首詩
宋·陸遊
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
端陽集
宋徐文通
玉餃攻千族香，艾草黃酒能驅邪。
騎著香包的父子倆，還有壹個風月俏麗的媳婦接風景。
端午節
袁北瓊
風雨終有陽，汨羅無處掛魂。
劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。
“七大法則？端午節
現代老舍
端午節風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣服；
相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；
有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；
那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
8.端午詩端午詩選在午後(唐)。文秀節分端午，古往今來都盛傳是屈原；楚江之空我能笑，直洗不了。
七律端午(唐代)殷的青春節更深情，但老了就知道動情了；沒用，但是祈求酒和酒就好了。鬢角日添白頭，石榴年年放艷；幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
宋(節選)(唐)張劍鋒5月5日，風和日麗，唱小英繞江；國君出郡前，早聽得河上和音；國君出來，準了，馬已被紅旗牽；兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；前船中標下水，後船失勢揮手。界嶺門端陽(清)李景山櫻桑和菖蒲，又買了壹壺雄黃酒。
門外掛著黃紙，卻懷疑賬戶主人怕了符咒。七律端午節老房子在端午節瘋狂風暴，村裏的孩子還穿著舊衣服；相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
9.贊美端午節的詩有許多贊美端午節的古詩。我舉幾個例子:屈原塔(宋代)蘇人對屈原的悲傷，從來沒有停止過。
在靈魂漂浮的地方，父親窒息了。時至今日，在滄江上，我已放入大米，以解饑渴。
遺產變成壹個種族，哀嘆初山裂紋。古代壯士屈原有強烈的死欲。
世俗的安得知後，盡快做出決定。南濱以前是楚國的，山上有壹座寶塔。
應該是拜佛的，免得兒子滅亡。此事雖無根據，但此意已切。
不死的古人，何必攀比考試。名氣是無窮的，財富也是暫時的熱。
醫生知道這壹點，所以堅持死。楚人為屈原感到悲哀，這種感情幾千年來從未停止過。
他的靈魂飄到哪裏去了？只有老人在哽咽哭泣。直到今天，在青江上，人們還在扔飯菜，拯救饑餓的魚、龜、蝦、蟹，不讓它們吃掉屈原的屍體。
遺留下來的習俗變成了賽龍舟，人們的哀嚎聲甚至震裂了楚國的群山。屈原是古代的英雄人物，他慷慨赴死的意圖在當時是非常強烈的。
天下的老百姓怎麽會知道他的想法？都認為屈原舍不得離開這個世界。南賓縣曾屬楚，山上留有古塔。
這個塔應該是侍奉佛祖的和尚因為擔心屈原的精神會消散而建的。雖然這個事情沒有證據，但是這個意圖是很真實的。
誰是千古不朽？沒必要去比較活得長好還是死好。人們的名譽永遠不會被遺忘，而身份財富只是短暫的榮盛。
屈原知道這個道理，所以即使死了也要保持自己的氣節和節操。南歌子遊商(宋代)蘇詩山與宋梅交匯，波濤醉人。
參觀者都上到十三樓。我不羨慕西方的竹歌和古老的揚州。
長而平穩，瓊瑤落玉舟。誰的水最先歌唱。
聲繞碧山飛，雲留夜。群山綠得像歌手黛安的眉毛，碧波流轉像人朦朧的眼睛。
人愛登十三樓，不再羨慕朱熹歌吹的古揚州。飯軟糕菖蒲，玉壺斟酒玉杯。
不知是誰唱的水調，歌繞青山飛，夜雲挽留。端午時，蘇軾遍遊各寺，得禪字(宋代)，肩寬體適，勝時隨。
焚香引靜步，飲茶引靜宴。小雨停了，小窗更美。
盆山見不到太陽時，草木蒼白。突然爬上最高的塔，視野差。
邊峰照在城垛上，讓雲在天空中飄。深是可喜的，開也是方便的。
雲未盡，市晚。等我回來，我會記著日歷，永遠不睡覺。
道士不睡，獨燈夜禪。開著小車任性的走，遇到景點就遊。
在廟裏燒香探幽，品香茶，品素菜。下毛毛雨的時候，走走停停，安靜的小窗更美。
四面環山，如坐盆中，難見陽光。植被越長越大。登上廟裏最高的塔，看看這個世界。
邊山的影子倒映在城垛上，太湖煙波浩渺，飄在天上沒有岸。像邊山壹樣幽深寧靜，我當然喜歡，也喜歡太湖無邊的包容。
郊遊還沒結束，村裏已經冒出了煙。回來後寫下今天的旅行，擔心的睡不著。
道謙也不困，獨在古佛，參與夜禪。浣溪沙端午(宋代)蘇軾輕汗微透碧灣，明代端午沐浴藍芳。
清川滿香。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。壹點汗水浸濕了藍絲，明天端午節我要用香草洗澡了。
像芬芳的酒和油膩的水壹樣的洗澡水遍布陽光燦爛的河。五彩繽紛的花朵輕輕纏繞在紅寶石臂上，小符咒(或紅色符咒)斜掛在耳朵下的黑色發髻上。
與朝雲共度端午，白頭偕老。端午節(宋代)文天祥五月五日下午送我壹根艾條。
死者看不見，新朋友在遠方。那些過去能忠於國家的人，現在都花白了。
我想從屈原身上得到希望，湖南相隔遙遠。五月五日是端午節。妳給了我壹棵苦艾。
死人看不見，新朋友卻在千裏之外。以前忠於國家的人，現在都是白發蒼蒼。
我想從屈原身上得到希望。三湘相隔甚遠。漁父的驕傲五月劉樺妖嬈而烘焙(宋代)。歐陽修《五月劉樺》妖嬈烘焙，青楊垂雨。
五色新絲包餃子，金盤送，生絲畫扇盤雙鳳。是沐浴蘭花的時候了，菖蒲酒美麗清澈。
葉子裏的黃鸝弄走了，還別扭，紗窗夢好容易破。五月是石榴花盛開的季節。楊柳被細雨打濕，枝葉低垂。
人們用五顏六色的絲線包裹多邊形的粽子，煮熟後放入鍍金的盤子裏，送給閨房裏的女人。這壹天是端午節。人們沐浴更衣，努力去除身上的汙垢和惡臭，喝雄黃酒辟邪避害。
窗外的樹上不時有黃鸝鳥在歌唱，打破了閨房的寧靜，打破了紗窗後壹個睡眼惺忪的女人拿著壹把鳳凰絲扇的美夢。午時贈衣(唐代)杜甫的宮衣也是有名的，端午節很榮幸。
香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。來自天堂，雨露，只是在炎熱中，穿上它清涼無比。
宮裏衣服的長短全都與頭腦結合在壹起，我將終生背負皇帝的款待。端午節，皇帝賜珍貴宮服，大加贊賞。
香羅衣由上等葛藤制成，柔軟得隨風飄動，潔白如新雪。從天而降，雨露滋潤，酷暑中，穿上極其涼爽。
宮裝長短皆合心意，承載著皇帝對生活的待客之道。我摘錄了上面的壹部分，看看妳需要什麽樣的場景描述。蘇軾寫了更多關於端午節的詩。