柳宗元因在永貞元(公元805年)支持王變法，被漢武帝貶為永州司馬，王被殺。政治上的失意使他對山川產生了眷戀之情，並通過對景物的具體描寫，表達了自己被貶謫後無法排遣的哀思和情懷，成為後人寫山水遊記的典範。* * *在這裏寫下了八篇膾炙人口的山水遊記，後被稱為永州八記。在第壹篇《西遊記夜宴圖》中，作者是這樣描述當時的心情的:“我是壹個活在狀態中，時時焦慮的人。”
柳宗元被貶謫為官後，為了排解內心的悲傷和辛酸，常常不避隱居，砍伐竹子，走上探山訪水之路。好在永州的大自然待他很好，奇潭、怪山、石渠、山澗此起彼伏，美不勝收。《喜德西山宴遊記》、《鈷潭》、《鈷潭西山》、《西小石塘至山》、《袁家可》、《石渠》、《石堅》、《小石城山》並稱為《永州八記》。
[編輯本段]作者簡介
柳宗元(773-819)，字厚，世稱“六合東”，因官至刺史，亦稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家、思想家，與韓愈壹道，倡導唐代古文運動，並稱之為“劉漢”。與劉禹錫並稱“劉瀏”。和魏壹樣，王維、孟浩然、柳宗元也被稱為“王蒙”。與唐代韓愈、唐宋歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱唐宋八大家。祖籍河東(今永濟市)。漢族。唐代宗，大歷八年(773)生於京都長安(今陜西Xi)。
柳宗元出身官宦之家，才氣不多，誌向高遠。早年考中秀才，文以華麗辭藻為主。貞元九年(793)中進士，十四年入博學詩班，授集賢堂正字。他曾任藍田副將，後入朝為官，積極參與王集團的政治改革，並調任李部任外交大臣。永貞元(805)九月，革新失敗，少州被貶為刺史。11月，柳宗元被貶永州司馬(現屬湖南省永州市零陵區)，撰寫了多篇山水遊記，其中《小石池塘記》、《鈷潭記》等八篇被公認為山水遊記代表作，合稱《永州八記·春節》。憲宗元和十四年十壹月初八(819 165438+10月28日)死於柳州府。他很友善，劉禹錫和白居易都是他的好朋友。
柳宗元壹生留下了600多首詩歌，他在寫作上的成就大於詩歌。駢文近百篇，議論、犀利、諷刺、辛辣，充滿戰鬥性，遊記寫山水，多受委托。哲學著作有《天說》、《石天》、《封建主義》等。唐代劉禹錫保存並整理了柳宗元的著作。有《六合東集》。
[編輯此段]贊賞
柳宗元的山水遊記在中國文學史上有著獨特的地位。其中最著名的是他貶謫永州後所寫的《喜德西山宴》、《鈷潭潭》、《鈷潭西山》、《山對山西小石塘》、《袁家可渴》、《石曲集》、《石吉劍》、《小巖山》等遊記。這些作品也被稱為《永州八記》。這些作品，畫廊式的，表現了湘桂之交的山水，繼承和發展了酈道元《水經註》的傳統。《水經註》是壹本地理書，客觀描寫景物，較少表現主觀感受。另壹方面，柳宗元的山水遊記把自己的生活經歷、思想感情融入到對自然景物的描寫中，把自己投入到作者自己的身影中。他利用偏遠地區被遺棄的美麗風景，表達自己的不幸，傾訴自己的怨恨和抑郁。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》壹貫的行文風格，觀察細致，描寫詳盡。小琪的外表傳達了他的精神。文章先描寫妳看到的景色，再用特寫描繪遊來遊去的魚和水池，再描寫池上的景色和妳自己的感受，從而寫出小石塘周圍幽深冰冷的景色和氛圍。
此外，作者在景物寫作中也傳達了他隱居生活中孤獨悲涼的心境，是景物交融的佳作。全文落寞而寧靜，陰郁，看似寫風景，實則寫的是內心。對池塘中遊魚的描寫雖然只有寥寥數語，卻把空明的水和遊魚的身心姿態寫得極其準確。另外，池塘中遊魚的筆法很精彩，沒有壹處涉及到水。光說魚“在空中遊”，水就清澈透明，魚就活靈活現，無壹不妙，意境幽深，令人嘆為觀止。柳宗元《小石塘山水遊記》賞析是其散文創作的壹部分，具有很高的藝術技巧和獨創性。在他為數不多的山水遊記中，《小石塘的故事》是壹部很有代表性的作品。小石塘的故事是永州八大故事之壹。文章生動地描繪了小石塘環境風光的美麗與靜謐，表達了作者被貶官失意後的孤獨情懷。語言簡潔生動，景物細膩逼真，全篇詩情畫意，顯示了作者高超的寫作技巧。因此成為歷代傳誦的散文名篇。這篇遊記可以分為五段。第壹段作者采用了“動變形”的手法，引導我們在動變的過程中欣賞各種景物，具有很強的動態畫面感。“離山西壹百二十步，隔竹，聞水聲，如鳴之環，我樂。”
在文章的開始，人們被引導著向山的西邊走120步。當我來到壹片竹林時，我能聽到水流過竹林的聲音。“竹”是森林中的竹子；“像響的環”是對流水聲音清晰悅耳的描述，就像玉佩玉環相撞時發出的聲音。文章從風景到情感寫得很自然。“砍竹走大路，看下面的小水潭。”在茂密的竹林中，我砍出了壹條小路，終於看到了壹個小水潭。至此，小石塘的完整面貌呈現在人們面前。這壹次從小山到竹子，從竹子到水聲，再從水聲到小水池，不僅講述了小水池發現的故事，而且充滿了懸念和好奇，逐漸在人們面前展開了壹幅精彩的畫卷。從此，作者把筆力放在了對池潭的細致描寫上。“水幽清歡，全石為底，近岸，滾石底出，為山、島、坎、巖。”小石塘的水格外涼爽，整個池塘都是石頭砌成的。整個池底是壹塊大石頭，靠近池邊，池底的石頭滾出水面。這些石頭有各種形狀。
“桂”是水中高地；“余”是壹個小島；“侃”和“搖滾”都是搖滾的形式。總之，這是壹個由各種形態的石頭圍成的水池，所以作者將其命名為小石池。“綠樹藤蔓掩映，彎彎曲曲，錯落有致。”是作者對池塘上景色的描寫。有綠樹，有青藤，交織成壹張綠色的網，點綴在池塘四周，參差不齊的樹枝隨風擺動。這個水池上的描述只有12字，向人們展示了小石塘周圍極其寧靜絕佳的景色，讓我們越來越感受到小石塘的美。在第二段中，作者描述了池塘和遊動的魚。在這壹段中，作者使用了與第壹段不同的技巧，將“壹步壹步”改為“定點特寫”。這是整篇文章中非常精彩的壹段。尤其是魚在水中遊動的描寫更加生動。“池子裏有幾百條魚，都是白遊。陽光下，影子在石頭上，卻不動；我在遠方，接觸突然。和遊客在壹起好像挺好玩的。”這是壹幅非常美麗的畫。魚在水裏遊不像在水裏遊，而像在空中遊。當陽光照耀時，魚的影子落在池底的石頭上。從字面上看，作者寫的是魚，但從字面上看，我們不能不對清澈的池水留下深刻的印象。這種遊魚與池水相映的寫法收到了很好的藝術效果。下面，作者進壹步描述了這種魚。
起初，魚只是站著不動。突然，壹些魚竄到遠處，遊來遊去，好像在享受和遊客在壹起的快樂。讀到這裏，不禁讓人想起作者從遊魚中獲得的喜悅心情。這種由情入景，由景入情的寫作方式是這篇雜文的壹個突出特點。第三段探討小石塘的水源和池水風光。“看水池的西南面，可以看到閃爍。其岸電位互不相同，來源不明。”向西南望去，壹條小溪蜿蜒曲折，蜿蜒如北鬥七星，蜿蜒如蛇。有些地方很亮，有些地方很暗。溪岸高低錯落，骨瘦如柴，獠牙錯落。在這裏，作者成功地運用了隱喻，用北鬥七星的曲折和蛇的爬行來描繪溪流的形狀，用狗的牙齒來描繪溪流的兩岸，使我們感到栩栩如生。《不知其出處》給讀者壹種迷茫的感覺。第四段是作者對小石塘的總體印象和感受。“坐在池邊，四周都是竹林，孤獨而空虛，憂傷而寒冷，憂傷而寧靜。因為它的疆域太清晰，妳活不了多久，但要記住它。”坐在小石塘上，周圍是茂密的竹林和樹木，很安靜，看不到壹個人。讓人看著淒涼，心寒，精神難過。因為它的情況太清靜，不適合人久留，所以簽了字就走了。在這段話中，作者突出了“靜”字，把環境中的寧靜放入腦海，融景而寫，寫出了壹種淒苦孤獨的心境。這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。
最後壹段，“過客:吳武靈、古鞏、余帝宗宣。隨從者:第二個青年學生崔實，說要原諒自己，為他服務。”寫下小石塘與作者同行的人。《小石塘故事》是壹部語言精美、意蘊豐富、形象生動的優秀山水遊記。顯示了作者對事物的深刻觀察和獨特體驗，也顯示了作者深厚的藝術功力。文中運用的細致入微的手法和巧妙生動的比喻值得借鑒。(選自《古文鑒賞詞典》，農村讀物出版社，1987版)小石塘賞析(範佩松)小丘西小石塘故事是永州八大故事之四。這篇文章寫的是壹個鮮為人知的小石塘。這個小石塘不是什麽美景，更不是什麽景點，而是壹個不知名的小山旁的小水潭。作者寫小石塘本身，就是最好的證明，說明他沒有染上展覽美的唯美主義的惡習。從這個選本的價值來看，對我們現在的遊記寫作也有很大的借鑒意義。小石塘雖然知名度不高，但看的時候還是費了點小勁:先看到了竹林，聽到了水聲，卻沒看到小石塘。小石塘的出現，雖然不是期待已久，但也可以稱得上是“依然在吉他後面把半張臉藏在我們面前”。直到《砍竹取路》才看到小石塘。真是曲徑通幽。這真是壹個非凡的景象。這種“不平凡”是壹種“奇怪”的外表。奇怪的是，池中“滿石為底”，池中露出的石頭都是那麽奇怪，“為島，為可比，為巖”，再加上古樹藤蔓的覆蓋，小石池全景充滿了寧靜，仿佛不是人間小世界，而是傳說中的佛國裏的壹片。
然後，筆從靜態走向動態，寫池塘裏的小魚。這是這篇文章最精彩的壹筆。這個池塘裏的魚也極其離奇:第壹，居然有數不清的魚，大約“數百頭”；二是“影在石上”，以自性“不動”。這是繼續靜靜地寫，既襯托了小石塘的寂靜，又勾勒出小石潭水的清澈。這就變成了寫作。其實悄悄寫的時候就已經埋下伏筆，水裏的魚忍不住動了。魚是靜止的，就像電影裏的定格只是壹個瞬間的展示。在這個定格之後，妳會看到池塘裏的魚“妳離得很遠，妳似乎和遊客在壹起玩得很開心。”魚，多麽有人情味，觸動了作者的感情。在這裏，“音樂”這個詞是值得註意的。由於改革受挫，作者被放逐到遙遠的地方，精神負擔沈重，陷入極度的煩惱和抑郁之中。為什麽可以“幸福”？正是因為離開了紛擾的官場，才在這裏找到了這樣壹個安靜的地方，看到魚兒們自得其樂，我的靈魂得到了凈化和恢復。水的清澈和魚的喜悅，終於給這個心碎的散文家帶來了片刻的喜悅。寧靜和歡樂是這篇文章前半部分的主題。現實是嚴峻的。在這種“竹林環繞，寂寥無人，悲涼幽僻”的環境中，作者覺得“久居太清。”
畢竟快樂是暫時的，悲傷卻是永恒的。面對這種原始的悲傷場景，可能會更加難受，甚至會引起作者的淒涼聯想，從而形成從“喜”到“悲”的感情急劇下降。這次滑坡的表現也是立竿見影。感覺在這裏呆不了多久，趕緊離開。我感到寒冷和毛骨悚然。這篇文章壹直被譽為傑作。之所以能成為佳作，原因有二:壹是作者敢於選擇亂石堆中不為人知的小石塘作為其遊記的表現對象，說明作者具有非凡的藝術勇氣；第二，作者在描寫小石塘的景物時，可以自由地融入自己的感情，景物隨感情而動，自然形成壹種悲涼的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和技巧的表現。誠然，說到底，還是壹回事。作者，這樣壹個人，恰好遇到這樣壹片凈土，壹拍即合，融為壹體。真是天賜之福，風景之福。
小石塘故事中觀魚時，說魚“好像在賞遊客”，這也反映了作者在賞美景之初的愉快心情。看完魚後坐在池邊，感覺風景“悲寒，幽靜”，這也是作者心情壓抑、悲傷的壹種反映。文章寫的是“樂”。聽到流水聲，妳會“開心”，看到遊魚，妳會以為自己“和遊泳的人在壹起開心”。但好景不長，很快我就感受到了這些“綠樹藤蘿”和“傷神寒骨”，覺得“邊界太清”就匆匆離開了。這種喜與悲，耐人尋味。這是因為柳宗元參與變法，失敗被貶，怒火難平。所以，苦是他感情的基調，他寄感情是為了擺脫這種壓抑的情緒。但是，這種“幸福”畢竟是暫時的。壹旦被慘淡的環境觸發，傷心難過的情緒就會顯露出來。