有壹株白樺，
立在我窗旁，
覆蓋著積雪，
像披著銀霜。
毛茸茸的枝上
冰淩兒掛滿。
像雪做的衣邊——
流蘇閃閃。
白樺籠罩著
夢似的寂靜，
金色的火星
在雪花上躍動。
朝霞懶懶地
照在它四周，
將更多的銀屑
灑遍枝頭。
《天上的街市》郭沫若的寫作背景
這首詩寫於20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。
1921年和1922年這兩年中，郭沫若三次回國。這時，五四運動高潮已過，中國正處於北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血”的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒。他在這壹時期創作的詩集《星空》表達了這壹思想感情。例如，他在《仰望》中寫道：“汙濁的上海市頭，幹凈的存在，只有那青青的天海!”《黃海中的哀歌》中寫道： “浪又濁，漩又深，味又鹹，臭又腥，險惡的風浪，沒有壹刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時候，才能恢復得我的清明喲!”他在五四高潮時期對祖國的憧憬陡然歸於破滅，詩人的壹度興奮激動陷人了苦悶傷感，但他並沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。他在《星空》集的《獻詩》中寫道：“啊，閃爍不定的星辰啊!妳們有的是鮮紅的血痕，有的是凈朗的淚晶——在妳們那可憐的幽光之中，含蓄了多少深沈的苦悶!”就是這個時期，1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》，這首詩第壹次發表在1922年《創造》季刊第1卷第1期上，後來收入《星空》。
天上的街市》郭沫若的意思
在當時的中國，郭沫若是宇宙意識最強烈的作者。不同於當時的壹些青年作者困惑於人生究竟的奧秘，常常陷進自造的煩悶、焦慮和悲緒。郭沫若在生命沈思中調動起豐富的審美想像力，他找到了自己的心靈對應物——夜空。
在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：“我想詩人的心境譬如壹灣清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著好像壹張明鏡，宇宙萬物的印象都涵映著在裏面；壹有風的時候，便要波翻浪湧起來，宇宙萬匯的印象都活動著在裏面。”(《三葉集》)當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯系，郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序。他已經大大偏離了古代作家的視覺常規。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著他的幽思遐想，使他以審美化的態度與無限的宇宙進行更直接的交流。在郭沫若的生命節奏中，既有“鼓舞調”，也有“沈靜調”(《論節奏》)。他的《星空》詩，便是“鼓舞調”的夜空的巡禮。在他筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!/我醉後壹枕黑酣，/天機卻永恒在轉!”而《天上的街市》這首詩，則是壹首“沈靜調”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的壹封信裏表示自己向慕“平和潔凈”的詩的世界，呈現在《天上的街市》裏的，正是壹幅“平和潔凈”的想像世界的圖畫。
地上有星壹樣的燈，天上有燈壹樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成壹體。“街燈”與“明星”的***同特點是“無數”和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象征。
詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和壹個“定”字，其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現實世界與幻想世界的界限。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那裏壹定是比現實世界美好得多的地方。不是麽?詩人仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那裏享受著自由而幸福的生活。
本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，壹年只得壹度相會，但在《天上的街市》壹詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裏提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
“天上的街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：“遊閑的屍，/淫囂的肉”，“滿目都是骷髏，/滿街都是靈柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的向往。
郭沫若的詩壹向以強烈情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅壹切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生壹樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經常在海邊仿徨。在壹個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是壹體的。
那縹緲的空中有壹個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是壹個街市，更是壹個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定然騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜裏，他們壹定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。