梅蘭、朱菊，占據四季，中國文人把他們稱為“四君子”，可見文人對時間秩序和生命意義的理解。
1，梅:在寒冷中綻放，百花雕零後綻放。它美麗而獨特，卻不與眾不同。所以壹直被用來象征自然、不屈、不屈不撓的高尚品格。
2.蘭花:壹花淡香，壹花生於幽僻之地，故常被視為謙虛的象征。
3.竹子:冬天不死，自有美景。它正直，謙遜，不卑不亢，瀟灑自如。常被視為風雅之人的象征，風俗各異。
4.菊花:不僅美麗、淡雅、芳香，而且具有傲霜鬥雪的特點。
二、詩:
梅花:
角落裏有幾個李子，淩寒壹個人打開。梅花王松安石
我從遠處知道那不是雪，因為有香味飄來。梅花王松安石
梅花不怕霜，不怕風冷，在零霜下雪的時候，它開放在路邊。《詠棗梅/揚州法草梅花盛開》南北朝時期的何遜
多如雪，枝繁葉茂，無錫免植。《梅花》唐·
2.蘭花:
孤蘭居幽園，草是* * *雜草。仿古唐李白
壹種香，自有第壹春。香味很好。中國人為了阿諛奉承而競爭。不算桃子和李子。《粉唇(蘭花)》宋·姚
門檻菊愁煙淚，簾輕寒，燕子飛去。《梁祝·帛·菊·煙愁·淚露》宋代晏殊
蘭花生長在巖石的頂端，它的香氣飄散在巖石間，在突出的巖石和巖石縫隙中，散發著美麗的花香。清代“畫蘭”鄭燮
3.竹子
幾莖清幽玉色，黃昏青煙。“新竹稱號”唐度母
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。清代“竹石”鄭燮
新竹比老竹高，它們的生長靠老枝支撐。清代“新竹”鄭燮
露水，華生，竹筍，青苔，霜根。唐代竹簡李賀
4.菊花
不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。菊花唐元珍
暗紫色，亮黃色。《菊花》唐·李商隱
房檐前的洋甘菊移得晚，綠蕊難摘。檀亭前幹菊花堂杜甫
桃為皮，菊為妝。我只懷疑春色會來重陽。鷓鴣天空。唱桃花菊張松瀟湘
梅蘭四君子，朱菊，以其優雅淡泊的特質，千百年來為世人所喜愛，成為壹種人格的文化象征。這雖然是他們自身的天性使然，但也與歷代文人雅士的欣賞和推崇有關。
梅，高貴而高傲；蘭花，飄逸空靈；竹，謙和內斂；菊花，冷艷清貞；也正是因為這種優雅淡泊的品質，才受到世人的喜愛，被稱為“四君子”。
中國的文人在壹花壹草壹石壹樹中負載了自己的真情實感，使花、樹、草、石脫離或擴大了本來的意義，從而成為感受事物和隱喻的象征，也是詠物詩和花鳥畫中最常見的題材，根源於他們對這種審美人格境界的向往。
究其原因，不僅僅是由於四君子的自然屬性而產生的壹種自然美，更重要的是古人給四君子註入了壹種人格力量，壹種道德情操和文化內涵，通過四君子實現了自我價值和人格追求。
“四君子”之壹的梅花，耐寒，尤其是開花，早春可以盛開。與松、竹並稱“老寒三友”。梅，在寒冷中綻放，美麗而獨特，是堅忍不拔的象征。人們畫梅子，主要是為了表現它不怕冷，霜後以雪為榮的獨特個性。
人們在畫蘭花的時候，通常會在蘭花上寄托壹種細膩高貴的情操。而且花叢中有刺，說明君子能容得下小人。蘭花，壹花淡香，壹花生於幽處，故常被視為謙遜的象征。
菊花，它不僅美麗典雅，芳香撲鼻，還具有抗雪的特性；百花雕零後綻放，不與人爭妍，所以壹直被用來象征自然不屈的高尚品格。
冬天過後永不雕謝的竹子，自有它的美。它正直，謙遜，不卑不亢，瀟灑自如。常被視為風雅之人的象征，風俗各異。
與梅朱蘭居有關的詩:
壹、《梅》宋代:王安石
角落裏有幾個李子，淩寒壹個人打開。
我從遠處知道那不是雪，因為有香味飄來。
那個角落的幾朵梅花，在寒冷中獨自綻放。為什麽遠遠的就知道白梅花不是雪？因為有壹股淡淡的梅花香。
註:(1)淩寒:冒著嚴寒。
(2)遠:很遠。知道:我知道。
(3) for (wèi):因為。暗香:指梅花淡淡的香味。
贊賞:
“墻角有許多李子”和“墻角”不顯眼，不容易被人知道，不被人欣賞，但他們不在乎。“角落”的環境，凸顯了幾個李子卑微而孤獨的形態。體現了詩人不顧環境惡劣，堅持己見的態度。
“淩寒壹個人開車”和“壹個人”寓意強烈，不懼他人眼光，在惡劣環境下依然屹立不倒。體現詩人對自我堅持的信念。
“遠識非雪”，“遠識”是指香從遠處飄來，淡淡的，不明顯的。詩人嗅覺敏銳，眼光獨到，善於發現。“不是雪”，不是梅花，但梅花的潔白可見壹斑。意思是遠遠看去很純潔，很白，卻知道那不是雪，是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香，幽香。
“因為有淡淡的香味”，“淡淡的香味”是指梅花的香味，以梅花擬人化人，淩寒獨自壹人，性格高貴；淡淡的香味是它輝煌的象征。
前兩句，墻角的梅花不畏嚴寒，傲然獨立。後兩句寫梅花白得鮮艷，香得遠，歌頌了梅花的風度和品格，是詩人冷酷倔強性格的寫照。詩人通過欣賞梅花不畏嚴寒的高尚品格，用雪來形容梅花的純潔與美麗，指出梅花比雪更有“暗香”，顯示了堅強高尚人格的巨大魅力。在北宋極其復雜艱難的形勢下，作者積極改革，但未能得到支持。他孤獨的心態和艱難的處境，自然與梅花有相通之處。這首小詩寓意深刻，句子很簡單自然，沒有任何雕琢的痕跡。
二、《古風寂寞蘭園》唐·李白
孤蘭居幽園，草是* * *雜草。
雖然春日艷陽高照，卻為秋高氣爽的月亮難過。
霜降早，綠不敢歇。
如果沒有微風吹過，誰來送香味？
孤獨的蘭花生長在壹個幽深的花園裏，各種各樣的雜草壹起覆蓋著它。雖然春天的陽光曾經照顧過它，但秋天的月亮立刻升到了天空，讓它再次悲傷。秋霜雨雪抽打著綠葉紅花，蘭的生命可能就要走到盡頭了！如果沒有微風吹來，蘭花能為誰芬芳？
賞析:古風寂寞蘭苑是唐代大詩人李白的組詩《五十九古風》之壹。這首詩涵蓋了人有才能，葬於公。雖然他們很睿智，但是他們害怕時間過得很快，但是他們沒有用，身體也在衰老，所以他們希望得到尊敬的人的支持。李白《古風》共有五十九首，是第三十八首。蕭師真說:“詩說君子在野，不能自拔於眾。雖然被主所知，但壹個小人的貪欲卻來了。如果因為優秀而不推薦，自己怎麽看？”蕭的理論似乎值得商榷。這首詩寫於李白應邀到長安的第二年秋天。此時，高力士等人挑撥中傷後，唐玄宗開始疏遠李白，從而使李白逐漸感受到冷遇的淒涼。“如果沒有微風吹過，誰來送香味？”這種聯系很奇妙，感覺就像壹個知音走了，壹個寶藏在燃燒。
三、《題新竹》唐杜牧
幾莖清幽玉色，黃昏青煙。
聲破寒窗夢，根穿青苔線。
漸籠當檻天，欲得八簾雲。
如果妳不是殷珊的客人，誰愛這位先生？
就像新竹上的苞葉已經雕謝，已經露出了壹片清涼的綠色。柔軟的樹枝上覆蓋著竹粉，漸漸吸引著風的沙沙聲。稀疏的樹葉穿過很多陽光，卻沒有緊緊擠在壹起。但竹節的雲朵，或大或小，都充滿了堅定。
賞析:古代詩人都寫竹子。《詩雅》雲:“玉壺買春，享雨露宅，坐中甲石，耕竹繞。”王維的竹樓:“我獨自倚在密竹中，彈著琵琶，哼著歌。聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰都聽不見。”再壹個是孟浩然的《西然地竹亭》，“我壹生與二、三子結下了深厚的友誼。胸懷大誌，苦盡甘來，有壹顆鳥心。逃是假，清風在竹林。大在酒裏好玩，偶有琴聲。”這就是竹林的風格。詩中說:“看奧運，青竹尷尬。”也符合正宗的竹林風格。“易”字說的是葉的樣式最合適，魚離不開水，葉無風不能顯。
四、《菊花》唐代:元稹
秋天的灌木叢像道士壹樣，越來越向圍墻四周傾斜。
不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。
壹簇簇秋菊圍繞著房子，看起來像詩人陶淵明的家。圍著籬笆看菊花，不知不覺太陽就要落山了。不是因為菊花在花中受寵，而是菊花開了之後看不到更好的花。
註意事項:
(1)秋叢:指秋菊花的叢生。
⑵ shè:妳住的房子。
⑶陶佳:陶淵明的故鄉。陶，指東晉詩人陶淵明。
(4)繞:繞壹圈。
5.柵欄(lí):柵欄。
(6)太陽漸漸落山了。傾斜，傾斜。因為古詩需要和上壹句押韻，所以要讀xiá。
(7)結束:結束。
耿(庚):又來了。
贊賞:
東晉大詩人陶淵明寫過壹句名句，“采菊東籬下，悠然見南山”。大家都知道他對菊花的喜愛，菊花也逐漸成為了超凡脫俗的隱士的象征。歷代文人愛菊者甚多，詠菊者亦有佳作。《菊花》是中唐詩人元稹創作的壹首較為抒情的詩歌。
第壹句中的“周圍”二字，是指屋外有許多種菊花，給人壹種環境幽雅的感覺，如陶淵明家的感覺。詩人把種菊花的地方比作陶工，說明秋天菊花多，開花旺。這麽多漂亮的菊花，讓人心情愉悅。
第二句“越圍越斜”，表現了詩人對花的專註。第二句中的“繞”字，表現了詩人對賞菊的濃厚興趣，並不停留在東裏，而是“繞籬而行”，直到不知哪壹天到來，表現了詩人賞菊時的閑適心境。詩人被菊花深深吸引，對菊花的喜愛似乎甚至超過了五六先生。《四面都》和《越來越斜》真實地表現了詩人對賞菊的迷戀和對菊花的真摯熱愛，字裏行間充滿了喜悅。前兩個短短的十四個字，充滿了風景、親情、聯想，生動地勾勒出壹幅詩人在秋夜漫步菊間賞花吟詩不思歸的畫面。
三四句“不是花中偏愛菊花，而是沒有盛開的花”，點出了詩人愛菊花的原因。這兩句話在否定句中急轉直下，指出他們並非毫無道理地喜歡菊花。深秋，所有的花都枯萎了，只有菊花不雕謝還能存活，它們的獨立支撐給這個世界增添了充沛的活力。詩人熱愛生活，熱愛自然，這四季最後盛開的菊花讓他忘情，無法割舍愛情。詩人從菊花最晚雕謝的角度，寫出了自己獨特的愛菊理由。也寓意著對菊花歷經嚴寒最終枯萎的堅強性格的贊美。中國的古典詩歌經常用事物來表達他的感情，如屈原的《橘頌》和陳子昂的《感覺》，都是例子。元稹的《菊花》詩，歌頌了菊花的高潔氣節和堅強品格，也是這種寫作手法，寓意深刻。
這首七言絕句，雖然寫的是詠菊這個共同的主題，但用筆卻別出心裁，別具壹格。詩人獨愛菊花的理由新穎自然，不落俗套，發人深省。詩人沒有把菊花寫在正面，而是通過對菊花的熱愛，從側面襯托出它的優秀品格，妙不可言，妙趣橫生。詩采用了陶詩中的意境，也是用優雅樸素的語言來唱和，與陶公充分運用意象不同。而是在描述具體之後，壹言不發地以自報家門的方式講述愛菊的理由，給想象留下咀嚼的空間，增強了其藝術感染力。