給王倫的禮物
唐李白
李白會想乘船旅行，
突然我聽到了岸上的歌聲。
桃花潭深達千尺，
不如王倫。
王倫是唐代荊州(今安徽涇縣)人。他生性豪爽，喜歡和名人交朋友，經常慷慨解囊，花錢大手大腳。當時李白在詩壇小有名氣，王倫十分喜愛，希望有機會壹睹詩人的風采。然而荊州無名，他也是無名之輩。怎麽才能邀請到大詩人李白？
後來王倫得到李白要去安徽旅遊的消息，這是壹個難得的機會。王倫決定寫信邀請他。當時了解李白的人都知道他有兩個愛好:喝酒和旅遊。只要有好酒，有美景，李白就會聽說。於是王倫寫了這樣壹封邀請函:
“高磊遊泳了嗎？這裏有十裏桃花。妳的飲料怎麽樣，先生？這裏有上千家酒店。”
當李白收到這樣壹封信時，他立刻懷著極大的興趣來到了這裏。我壹看到王倫，就去看《十裏桃花》《萬家酒店》。王倫笑著告訴他:“桃花是這裏的池子的名字。桃花潭方圓十裏沒有桃花。萬家是我們酒店老板的姓，不是說有壹萬家酒店。”李白起初楞了壹下，但不知何故他馬上明白了。然後哈哈大笑，連說:“佩服！佩服！”
王倫和李白呆了幾天，李白在那裏玩得很開心。因為王倫的別墅依山傍水。別墅內部，池塘建築幽靜幽深，宛若仙境。在這裏，李白喝著酒，吃著美食，聽著歌，和高友好友談天，壹天有好幾場酒席，經常聚會，經常被招待。這就是李白喜歡的生活。因此，他不禁有與這裏的主人相見恨晚的感覺。他曾寫過《王別離二首》，其中把王倫比作竇和宮。
李白要走的那天，王倫給了八匹名馬和十捆綢緞，派仆人送上船。在家餞行之後，李白登上了停在桃花潭上的壹只小船。船正要離開岸邊時，他突然聽到壹首歌。李白回頭看見王倫和許多村民在岸邊行進，唱著歌為他送行。主人深厚的友誼和簡單的送客形式讓李白非常感動。他立即鋪開紙墨，給王倫寫下了著名的送別詩:
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
這首詩是壹個絕妙的比喻，而且因為淳樸民風的影響，李白的詩很樸實，很平淡，更顯得真摯。
《致王倫》這首詩，讓普通村民王倫的名字流傳後世，桃花湖也因此成為壹處旅遊勝地。為了紀念李白，村民們在譚的東南岸邊建了壹座亭子，至今仍吸引著許多遊客。
[編輯此段落]註釋
1.王倫:李白在桃花潭交的朋友很大方。李白遊覽桃花潭時，王倫常以酒相待。臨走時，李白做了這首詩作為禮物送給王倫。
2.跳歌:壹種民歌曲調，妳邊唱邊用腳打拍子，這是唐代流行的壹種唱法。
3.桃花潭:水潭之名，在安徽省涇縣西南。
李白在涇縣桃花潭遊玩時，在村民王倫家裏做客。臨走時，王倫來送行，所以李白寫了這首詩離別。這首詩表達了李白與普通村民王倫的深厚友誼。
前兩個敘述:“李白正要坐船走，忽聽得岸上歌聲。”李白打算乘船離開。王倫帶著壹群村民來給我送行。他們手挽著手，邊走邊唱。考慮到“欲望”和“突如其來的氣味”，他寫出了詩人的驚奇模式。“意誌欲望”是船整裝待發的時候；“忽聞”指意料之外。可能昨晚王倫餞行了，說明第二天有事送不了。但現在他不僅來了，還帶了壹群村民來為他送行。為什麽不讓詩人激動呢！用什麽語言來表達？桃花潭就在附近，詩人就有了得心應手的手，對比桃花潭的深淺和王倫對自己的情意。“桃花潭深過千尺，不及王倫對我的愛。”清代沈德潛評論說:“王倫之愛若勝於千尺之愛，這是壹句俗語。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”的確，這兩句話的妙處就在於“小於”這個詞連接了兩個不相關的東西。以千尺桃花池為參照物，將無形的情誼化為有形，既生動又耐人尋味。潭水“深在千尺”，那麽王倫的情誼到底有多深？
[編輯此段]名家點評
明代唐如訓在《唐詩解》中說:“倫，壹村之耳，何以近白？該釀酒等了，該和老祖宗離別(告別)了，感情紮實非凡。它太白了，不真實，而且很方便，所以它是永恒的。“這個評論很恰當。
[編輯本段]作者簡介
李白(701-762)，漢族，太白人，唐代偉大的浪漫主義詩人。他的詩風雄渾豪放，想象豐富，語言自然流暢，旋律和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成了他獨特的瑰麗絢爛的色彩，是自屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。他不僅與杜甫並稱“杜麗”，還被稱為“詩仙”。唐朝還有壹個詩人叫李賀，綽號“詩鬼”，可以和李白相提並論。兩者都屬於浪漫主義風格，想象力奇幻，用詞誇張。但相比較而言，李白的詩更雄辯自然。李賀引用了很多法規的故事，刻意雕琢，盡力而為，可謂“煞費苦心”。從他們的成就來看，他們不能相提並論。
現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。李白有強烈的自我意識，多次把自己和大鵬相提並論，如“大鵬壹日風起，波搖直上萬裏”(《李詠》)。然而，當李白在長安失意三年時，他滿腔的政治熱情，在再次受到現實的打擊時，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏噴湧而出:“路闊如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有骨氣的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思屈於貴人也。”李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。《入酒》:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！."與這種奔放的情感氣勢相呼應，李白的詩詞曲以神奇的想象、無窮的變化、結構上的縱橫跳躍和錯落有致的句式為特征，形成了瑰麗飄逸的風格。詩人終其壹生，用壹顆天真的心謳歌理想的生活。無論何時何地，他總是熱情擁抱整個世界，追求全功、立業、享樂，對壹切美好事物都有敏銳的感覺，把握現實卻不滿足於現實，投身於生活的激流之中並超越艱辛，以昂揚的狀態實現自己的價值。如果說，理想色彩是盛唐詩風的主要特征，那麽李白以更具前瞻性的理想唱法走在了時代的前列。
[編輯此段]贊賞
李白鬥酒詩壹百首，照我壹生壹不變的習慣。據袁枚《園中詩補遺》記載，壹個素不相識的人王倫給李白寫信，邀請他到涇縣(今安徽南部)遊玩。信中熱情地寫道:“妳丈夫好嗎？這裏有十裏桃花。味道好嗎，先生？這裏有上千家酒店。”李白愉快地走了。看王倫是荊川豪傑，好客迷人。於是我就問桃園餐廳在哪裏。王倫曰:“桃花亦稱潭水，無桃花；萬家，主人姓葉晚，沒有萬家酒店。”李白笑道:離開幾天，離開的時候寫下上面的詩作為告別。
顯然，這首詩是李白即興脫口而出，自然變得精彩，所以壹直被人們傳誦。但是，因為它像生命壹樣自然，所以人們往往知道什麽是精彩，卻不知道為什麽。詩的三四句，後世詩人還有些評論，前兩句口語化的平鋪直敘說不出所以然。其實結合以上背景，前兩句也是極其成功的。
“李白將乘船去”的意思是我將乘船離開桃花潭。口語簡直不假思索的就流了出來，表現出壹種沖動而來，興奮過後又返回的瀟灑風度。
“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏，李白料到王倫壹定是來送行的。
這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村，沒有上流社會送來的復雜禮儀。李白走的時候，王倫好像不在家。王倫回來得知李白走了，馬上拿著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白，灑脫，不客套；正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情，不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字，寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。
也許正是因為他們的思想和氣質相合，才引李白為諧音，珍惜王倫的友情。情，遂對著桃花池前的美景，聲情並茂地吟道:
“桃花潭深千尺，不及王倫。”
這首詩是關於王倫(唱)來送白的。作者很感動，所以用了“桃花潭深過千尺，不如王倫。”這兩行詩極力贊美王倫對作者的敬仰和熱愛。
意義
我正準備乘船遠行，突然聽到有人邊走邊唱，為我送行。桃花潭雖深千尺，卻不及王倫給我的友情深。
姓名:1問題7臨安2公館
體裁:七言律詩
年份:宋朝
作者:林升
原文
西湖的歌舞什麽時候會在3點停止？
6暖風9令8遊客醉，4令杭州5汴州。
給…作註解
1，題目:寫作。
2.豪宅:官邸、官邸、酒店、客棧。
3.休:停下來放棄吧。
4、直:幹脆。
5.汴州:北宋都城汴梁(今河南開封汴梁)。
6.暖空氣:這裏不僅指自然界溫暖的春風，也指歌舞帶來的迷人的“暖空氣”。
7.臨安:南宋都城，也就是現在的浙江省杭州市。
8.遊客:這裏指的是達官貴人。
9.熏:吹。
翻譯
除了青山，還有青山，還有高樓。湖裏的遊客都是達官貴人。他們整晚都和歌舞女郎在壹起，喝得爛醉。不知道這種情況什麽時候才能停止。溫暖的春風，仿佛就是當時那種閑散閑散的氛圍，讓那些流民們忘乎所以，只想著在西湖偷個盛宴，陶醉其中，把杭州當成曾經繁華壹時的汴州。寫的是作者只關心與南宋統治者的吃喝玩樂，卻忘記了被撕被砸的恥辱和怨恨。
做出贊賞的評論
這是寫在臨安城壹家旅館墻上的詩，是壹首當時名為《臨安府》的政治諷刺詩。
公元1126年，金人攻陷北宋都城汴梁，俘虜了惠宗和欽宗兩位皇帝，中原的版圖完全被金人占領。趙構逃到了長江以南，在臨安即位，也就是眾所周知的南宋。南宋的小朝廷沒有接受北宋亡國的慘痛教訓，反而惱羞成怒，試圖壯大自己。統治者並不想收復中原失地，只是乞求和平，對外投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士。政治上腐敗無能，達官貴人壹味縱情聲色享樂。這首詩就是針對這種黑暗的現實而寫的。它傾訴了郁積在廣大人民心中的義憤，也表達了詩人對國家和民族命運的深切關註。
詩的前兩句是“西湖何時止歌舞？”抓住臨安城的特色:重疊的青山，壹排排的梯田，壹望無際的燈光歌舞，寫下壹幅當年繁華祥和的虛假畫卷。詩人觸景生情，不禁感嘆:“西湖舞幾時休？”習字湖邊這些消磨人抗金鬥誌的淫蕩歌舞什麽時候才能停止？
最後兩句“暖風使遊人醉，使杭州變洲”，是詩人對自己感情的進壹步表達。“暖風”壹詞是雙關語，既指自然界的春風，也指社會上的淫蕩之風。就是這股“暖風”，把人的思想吹得像喝醉了壹樣。“遊客”不能理解為普通遊客。是指南宋統治階級忘記國難，過著平靜的生活，尋歡作樂。詩中“熏”和“醉”兩個字用得十分精巧，生動地刻畫了那些縱情聲色、禍國殃民的達官貴人的精神狀態。結尾“直接把杭州當汴州”是對南宋當局忘記民族仇恨和家族恩怨，把杭州當故都汴州的直接斥責。辛辣的諷刺包含著巨大的憤怒和無盡的憂慮。
這首詩構思巧妙，遣詞造句:冷嘲熱諷寫自熱鬧場面；極其憤慨，但不辱罵。它的確是寓言詩中的傑作。
秋夜將曉，籬門迎寒。魯作品:秋夜將曉，籬門迎寒。
同題有兩首詩，這是第二首。)
時間:南宋
作者:陸遊
內容:
三萬裏江(2)東流入海，五千大山(3)攀摩天。
遺民在陳虎流下了眼淚④，又朝南望了壹年王師⑤。
註意事項:
1.黎明:天就要亮了。籬笆門:用竹子或樹枝做的門。
2.三萬裏河:指黃河。“三萬裏”形容其長，無所指。
3.五千神山:指西嶽華山。“五千米”形容它的高度。古人以八尺為壹截。
4.陳虎:指侵略者鐵蹄揚起的塵土。胡:中國在古代是北方民族和西方民族的統稱。
5.王師:指宋朝的軍隊。
6.海:指黃河。
7.齊:古代計算長度的單位，八尺為壹齊(七尺為壹)。嶽:指北方的泰、衡、宋、華等山。說到東嶽泰山，西嶽華山，摩天大樓接天。
8.遺民:北方淪陷區的人。
9.陳虎:指遊牧民和戰士揚起的塵土。
10.王師:指宋朝的軍隊。
[翻譯]
萬裏黃河向東流入大海，
五千畝的華山高聳入雲。
山西金兵占領地區的人民在敵人的統治下遭受了巨大的痛苦，他們的眼淚幹涸了。
他們期待著南宋軍隊收復北方失地，年復壹年的搶救。
朱軾
(清)鄭燮
守住青山，
根原本在破碎的巖石裏。
歷經千錘百煉依然堅挺，
人耳洞Xi南北
竹石:紮根於縫隙中的竹子。詩人是著名的畫家，他畫的竹子特別有名。這是他寫在竹石畫上的壹首詩。
生根:生根，生根。
原來:原來，原來。
破碎的巖石:破碎的巖石。
磨:折磨，挫折。
罷工:罷工。
毅力:堅韌，剛毅。
任:隨便啦。
喬爾:妳。
[編輯本段]押韻翻譯
咬青山不松口。
根已經深深地紮在巖石裏了。
千錘百煉後更加堅韌，
讓風從東、西、北、南來。
【編輯本段】名句賞析
這首詩集中表現了竹子堅韌執著的品質。既是壹首贊美嚴鑄畫的詩，也是壹首詠物詩。壹開始用“堅持”二字來擬人化燕竹，已傳達出它的魅力；最後兩句話進壹步描述了燕竹的性格，歷經無數磨難，長成特別挺拔的身姿，從來不怕東西南北的大風。鄭燮不僅贊美竹詩之美，還把竹畫得惟妙惟肖。用他的話說，他畫竹子是為了安慰世界上的勞動人民。所以這首詩表面寫的是竹子，其實寫的是人，寫的是作者自己正直倔強的性格，他絕不會向任何惡勢力低頭。同時，這首詩也能給我們生活的觸動，在曲折惡劣的環境中，克服困難，面對現實，像燕竹壹樣堅強勇敢。
2朱軾，出生於陳德忠1943，筆名朱軾、賈揚生。四川樂山人。1983考入上海戲劇學院戲劇系深造壹年。二級編劇。四川省作家協會、四川省戲劇家協會、四川省電視藝術家協會會員，四川峨眉戲劇創作協會秘書長，四川川劇理論研究會理事，樂山市文學藝術界聯合會常委，樂山市影視藝術家協會副主席兼秘書長。主要從事電視、戲劇和文學創作。其中，1981電視風光片《留戀水》獲四川省優秀文學作品二等獎；電視劇《春江歸帆》獲1987首屆西南優秀電視單劇三等獎；電視劇《雷、詩、魂、火鳳凰》獲國家廣播電影電視部、中國廣播電視學會1992全國優秀電視社教節目三等獎。多部散文作品被收入四川省作協文學院系列散文、隨筆。詞被編入《四川戲劇家名錄》。