此詩第壹句含賭(貝者)字,賭徒是人,但人性上已不是人.
第二句揭示賭的原因在於貪(今貝).
第三四句點出賭的後果是壹貧(分貝)如洗,最後淪為賊(貝戎).
這首詩的來源:清末年間，賭風日盛，有位青年染上了賭博惡習，屢教不改。其父苦不堪言，乃寫《戒賭詩》壹首，令其反復誦讀揣摩。這位青年解讀後，幡然醒悟，於是痛改前非，重新做人。
古代不少詩歌活靈活現地寫出了賭徒因恣意縱賭而招致敗家喪身、衣食無著的窘況。清人黃安濤的《戒賭詩》曰：已將華屋付他人，那惜良田貽祖父。室人交滴淚如雨，典到嫁時衣太苦。出門郎又搖攤去，廚下無煙炊斷午。”
清人吳文暉曾寫有《賭徒》壹詩：“相喚相互日征逐，野狐迷人無此酷，壹場縱賭幾家貧，後車推鑒前車覆。”詩中所論賭博比野狐還殘酷，末句猶如警鐘，催人覺醒。
清人吳獬所撰的《戒賭歌》更是描寫賭害入木三分：“切莫賭，切莫賭，賭博為害甚於虎，猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光！切莫賭，賭博唯害絕無樂，妻離子散家產破，落得頸項套繩索。賭輸無錢去做賊，遭至身敗名又裂：賭輸無錢去搶劫，鐐銬沈重鋃鐺響；甚至為賭去殺人，相互毆殺不留情；乃至雙方都氣絕，床上屋裏血淋淋，兒哭崽啼驚街鄰”，淋漓盡致地描寫了賭博的悲慘結局。
古時還有以畫勸人禁賭的趣聞。清代揚州八怪之壹的李鱔，為勸其友李發戒賭，送畫壹幅，題詩曰：“丈夫在外賭紅眼，妻子居家幹瞪眼；兩個孩子餓昏了眼，梁上繩扣正張著眼。”李發看後深受教育，改邪歸正，在民間壹時傳為佳話。