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嶽陽樓中的範仲淹書法

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。這句話出現在範仲淹的《嶽陽樓記》中,千百年來為世人所稱道。也是書法家喜歡的詩。以下是我為妳整理的範仲淹《嶽陽樓記》的書法。希望對妳有用!

範仲淹在嶽陽樓的書法鑒賞

範仲淹嶽陽樓書法圖片1

範仲淹嶽陽樓筆記書法圖片2

範仲淹嶽陽樓筆記書法圖片3

範仲淹嶽陽樓筆記書法圖片4

範仲淹的無奈

齊宣王在自己的雪宮裏見到了孟子,雪宮大概是齊宣王的別墅什麽的,不然齊宣王也不會壹見到孟子就得意洋洋地問:聖賢也享受這個嗎?

眾所周知,孟子用的是打蛇貼棍的戰術。齊宣王愛炫耀,但孟子用妳的棍子堅持他的仁政,不管妳炫耀與否。享受人民的人,人民也享受自己;人有其憂,人有其憂。樂在人間,憂在人間,但不是王者,什麽都沒有。?

我不知道孟子的這些話感動了齊宣王什麽,但我至少知道,對於後來的君主來說,享受憂國憂民並不具有普遍意義。到了宋代,這種對君王的道德要求,本來就在衰落,由中國的文人來擔當,應該是範仲淹。範仲淹在他的《嶽陽樓記》裏改的?先天下之憂而憂,後天下之樂而樂?,唱出了他對仕途進退的感慨,引起了國內很多文人的唱* * *。

這* * *聲,表面上看,是胸中裝著全世界的精神和胸懷的中國士大夫。從背後看,是君主專制制度下士大夫無法把握自身仕途進退的無奈與蒼涼!我把握不了自己的進退。這種內心充斥著整個世界的精神,對自愛有些懷疑。比如杜甫,盛年窮得兒女都養不起,晚年更窮得連茅屋都住不下。八月和秋天,狂風怒吼,卷起了我家的三毛?唉,我也有過這種感覺。我小的時候,雖然已經是70年代了,但村裏幾乎家家都還是茅屋。下雨的時候小屋漏雨,泥從裏到外都掉下來。就算刮了,也不用擔心被頑童叼走,因為當時道德水準高,路都不接,晚上也不關戶!但是那種?秋風秋雨令人擔憂?我們的心理感受是壹樣的。其壹,房子漏水,衣服薄,身體冷,心更冷。兩者,沈浸在秋雨裏,害怕掉在茅屋裏,晚上睡覺做噩夢!然而,與杜工部的* * *相同的語言僅止於此。安得有幾千萬豪宅,大大保護了天下窮人滿面春風,風雨不動如山!喔!突然看到眼前這房子,我會壹個人凍死!?我沒有這個境界。因為我那時候很忙,每天在學校唱歌?我們的祖國是壹座花園,每個人的臉上都掛著微笑?嗯,特別是最後壹句,我有栽贓的嫌疑。我什麽時候笑過?簡直要了我的命!或許,這就是聖人(詩人)和凡人的區別吧。聖人自己都快凍死了,還惦記著天下窮人;凡人怕凍死,所以吝嗇壹個微笑。

杜勝的境界後來被範仲淹融化了。不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;如果妳遠離江湖,妳會擔心妳的丈夫。也在擔心進步,也在擔心後退;但是妳什麽時候會幸福呢?不得不說:?先天下之憂而憂,後天下之樂而樂?啊?

他這麽小題大做就完了,違背孟子本意,國計民生,天下疾苦與皇帝無關,全在文人身上!

鐘巖能吃苦。265,438+0歲,去長白山上的禮泉寺讀書。每天,他只煮壹鍋濃稠的粥。冷卻後,他把它分成四塊,早上兩片,晚上兩片,拌上壹點韭菜粉,再加點鹽。哪怕是壹頓飯!初中的時候,老師和同學經常在背後竊笑我的語文老師。據說他畢業於北京大學中文系。那時候我們屬於民間的說法?窮得像個傻子?我們小組不知道什麽是大學,更不用說不知道什麽是北大。語文老師是打窮村的右派。我們每天面對的都是壹堆做不到的傻逼,所以他教的只有壹招:從不解釋文字,只要求我們背書!至於他的吃法,堪比範師傅。如果老師和學生想去他房間喝點水,妳至少要有心理準備:天下沒有不幹凈的飯碗!他幾天煮壹次,壹大鍋粥煮很多包子。饅頭數量可能超過壹個班,逼近壹個排。他每頓吃壹碗粥,壹個窩窩頭,直到全部消滅。飯碗壹個個扔在桌子上,直到所有的飯碗都用完。當時那群傻子雖然傻,但還是接受不了軍團的吃相,忍不住在背後偷偷嘲笑他。現在看了鐘繇的故事,完全可以理解,我那個北大畢業,被打下鄉的右翼老師,原來是個鐘繇式的人物。可惜他沒有像鐘巖那樣出名,默默的死在了我們農村中學。

鐘繇後來就讀於宋代四大著名書院之壹的應天府書院,根本就是個窮學生。好在當時中國的大學還沒有實行合並制,學雜費都沒有。於是,鐘繇苦讀五年,中了進士。

後鐘繇來到中央擔任秘閣校對員(秘閣是皇家圖書館之壹,校對員負責書籍的整理和校勘)。他對自己的薪水特別滿意。我的官職很小,工資不多,但每年也有300個銅錢,相當於2000畝地壹年的收成。?但鐘繇窮則能守其誌,富則不安。他的心裏還裝著天下民生,這就註定了他壹生悲慘,憂進憂退,為官憂民,不為官憂君。永遠不會有快樂的壹天。

在我看來,當官不如經商。比如歐文就比較實際,用自己開工廠賺的錢進行* * *資本主義新和諧的實驗。所以,杜工部最應該做房地產,做很多舒適的家,紅磚青瓦同色,壹人世界,多好啊!至於範仲淹,他適合當相聲小品大師,每年為央視春晚操心,每年讓全國人民開心壹次,是真的嗎?先天下之憂,後天下之樂?對嗎?

就道德境界而言,範杜是高的。但是我覺得又貴又無聊!君視天下為家,民為畜,臣為牧。再高的牧童,也不過是輕輕壹揮鞭子,然後輕輕放下。它改變不了人成為牲畜的本質。而牧童本人,在皇帝家裏,最多是個家奴。妳再深情,也不過是想得到牲畜壹個感激的眼神。那又怎樣?鐘繇也進行改革,這是歷史上著名的慶祝李的新政,但最終他半途而廢。?壹家人哭總比壹群人哭好!?

總之,妳有情,統治者卻忘恩負義!

有意思的是,鐘繇壹生為官,三次被貶。他被降職越多,名聲就越高。第壹次被流放的時候,親戚朋友不斷送他到京城外,稱贊他。奧羅拉在這次旅行中?。第三次被降職的時候,還是有人安慰我說,這壹趟特別亮?。鐘言聽了,哈哈大笑。中煙前後已是三燈。?似乎給右派放權成了文人的榮耀,所以文人也無心建設自己的安全堡壘。所以他們的思想永遠不會脫軌,永遠是皇家棋盤上的壹顆棋子,他們所謂的改革永遠局限在體制內,封建制度和體制永遠穩固。於是,惡有惡報,昏君出良臣,文人的忠義悲涼成為了百姓永恒的感動。