壹說起夏天，人們就有個標簽是酷熱。實際那是盛夏。
早夏是農歷的四月，還有著春的和婉，夏的明凈。太陽不是特別的炙熱，而洋流帶來大量的降雨，正是萬木蔥蘢，芳草萋萋，禾苗生長的好季節。
比如早夏連接谷雨，那稻田新秧茁壯成長，林花雕謝，進入了坐果成熟期。江南的梅子杏子，沐浴著晚春早夏的雨，而冬小麥則在這樣的雨中漸近成熟發黃。
所以春天是花的季節，而初夏則是綠葉的主場，槐樹葉杏樹葉，梅樹樹合歡樹葉楓楊樹葉，支撐了綠蔭之美。千山萬壑呈現山青水明的翠色，蓬勃清新。
而早夏的雨水，則是這些綠的強勁動力。
”夏雨桑條綠，秋風麥穗黃。
有書無寄處，相送壹沾裳。“ 唐 ·?張謂《別睢陽故人》
張謂是盛唐經歷過安史之亂的人。杜甫說，國破山河在，城春草木深。那是說的晚春。
而張謂在他鄉，遇見了河南老家的睢陽的故人。兩人相遇感懷。
我從小就從老家出來，這裏的風景常讓我懷念故鄉。
只是我聽到了妳說，老家城池被破，人事半存亡。
這是最美田園的夏天，在這裏，是早夏的雨催生無數桑葉桑珠，給了蠶寶寶最好的營養，而這風雨中的涼氣，正是催熟田野麥子的季節啊。
而家鄉，已經不復這樣安定是太平四月的祥和辛勞，在那裏，也許桑葉荒蕪在雨中，也許麥田不再有人耕耘看管。
戰亂的家鄉，郵路不同，我和家人失去了聯系，我現在送妳，也是壹送壹淚垂。
那麽他鄉的田園美夏，恰恰照應了他的鄉愁。這裏的雨有多滋潤，桑葉有多綠，他就有多悲涼吧。
”郊園夏雨歇，閑院綠陰生。
職事方無效，幽賞獨違情。
物色坐如見，離抱悵多盈。
況感夕涼氣，聞此亂蟬鳴。 “中唐 ·?韋應物《荅端?》
安史之亂之後，國家經過調整，又經歷了相對平穩的中唐期。
韋應物是在四月的初夏，自己壹個人住，來回顧享受壹個人的安靜肅然。
這裏的”答端“，是回顧對照自己端燃獨居的含義。也含著夫妻分離壹種信守。
在小小的郊區田園，壹場初夏雨停止，但是滿院子，卻又綠蔭生成。
工作上事沒有成效，在這裏幽居，自己倒有點不好意思。
這美麗的早夏哦，坐著就看見清新的綠意，擴展成綠蔭，只是離別的惆悵還是如綠蔭壹樣，撲滿懷抱。
這早夏雨後的黃昏，涼氣幽幽，卻忽然聽見了幾聲蟬鳴，是在恨不平，還是照應我自己的孤獨呢？
韋應物的心很細。
也是他用最有生氣的詞，來寫夏雨之美，是雨水滋長樹木，形成了最美的綠蔭。
”行將親愛別，戀此西澗曲。
遠峰明夕川，夏雨生眾綠。
迅風飄野路，回首不遑宿。
明晨下煙閣，白雲在幽谷“。 韋應物?《始除尚書郎，別善福精舍》節錄
這是 34歲的四月，韋應物官拜尚書比部員外郎，離開幽居的山林，寫下的壹首美詩。
韋應物喜歡這早夏的雨，因為這雨水茁生繁茂的綠色。
我馬上要和妳和親愛的山川，親愛的妳們告別，我卻愛著這山林最美的地方。
妳看這四月的山，斜陽照著，倒映在河流之中，何等金麗。
妳看著初夏的雨，滋生萬木枝頭的新綠，何等繁茂。
那山林的夏風回旋在山谷道路，回首都是綠樹，遮蔽著山間驛站。
我明天就要從這煙雨滿山的山中精舍，回到塵世，我愛這裏，白雲幽幽，飄蕩山谷。
是，最美的初夏雨，被韋應物寫了出來。
”夏雨生眾綠。“耐品，深情，繁茂，感恩。
”林梅初弄熟，密雨閉重關。
潤裛衣巾上，涼生竹樹間。
水聲通遠澗，雲色暝前山。
野鳥寂無語，公庭盡晝閑。“ 北宋 ·?梅堯臣《夏雨?》
這是北宋壹首初夏的雨詩。梅堯臣本身愛好園林，官舍也種植了很多花木。他有壹段時間是在安徽建德做縣令，這是陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的地方。
這裏的山林夏雨，別有滋潤。
這是早夏催熟梅子的梅雨，不過這梅雨看起來不小，因為院子門都關著，顯示著雨中行走的潮濕和不方便。
但是他卻將這樣的雨季，當做了享受。
那雨中的潮氣，讓衣裳都濕潤，那雨中的涼氣，自然從竹林中透出來。
聽的見嘩啦的流水生，從山谷奔騰，那陶淵明的南山，此時籠罩在壹片暮色雲霧當中。
這樣的雨，連鳥兒都不鳴叫，大白天的，都沒有人來公堂，因為雨大，路滑。
但是也是民風淳樸，這樣初夏的雨，只會讓農民惦記田裏的麥秋，要插的水稻，惦記山林的果實，隨時等待雨晴下地，誰有空此時去訴訟？
況且自古就有，縣官德政，抓好農業，讓人人有事作，家家果木熟，就是最好平息訴訟和糾紛的方式。這裏的閑恰恰證明，梅堯臣的政績。
他可以享受這早夏的梅雨，清潤的空氣，悠然南山的望眼，寂寂綠蔭官衙的悠閑。
”古寺帶脩岡，青蔥萬竿玉。
春梢長舊林，夏雨濕新綠。
幽禽嘯呼雜，晚照陰晴續。
解帶欲忘歸，壺觴歡自足。“ 北宋 ·?梅堯臣《西禪院竹?》
同樣是梅堯臣的這首，寫出了夏雨中新竹的美。
在古寺的山坡上，萬竿綠竹此時破筍朝天，長出了最美如玉的綠色。
那春筍向上，新竹竿從舊竹林裏高高揚起竹梢，而早夏的雨，就濕潤著新竹最美最新的綠葉。
這雨中壯麗的竹林，別有壹種如雲如翠的美。
樹林間有不知名的鳥啼叫飛過，而最美的是，雨停了黃昏的斜陽穿過林間，那竹子帶著雨水在陽光裏，金碧濕潤，各種動人。
還有什麽要說的，不用回去了，也就在這雨後竹林間喝酒，去撲捉最金色的陽光，最明凈的綠葉吧。
”夏雨落綿綿，民歌堯舜天。
千山增翠色，萬壑鎖青煙。“ 北宋 ·?釋道寧《偈六十九首?其二十六?》
有時候我覺得宋朝的僧人很有意思，在念佛經的時候，常常會按照季節和心情，有所發揮。
而且宋朝有很多文化僧人，他們壹方面有著良好的傳統文化素養，另外壹方面又從事佛教。於是很多佛教的唱詞裏，會有非常古典生動的詩歌夾在其中。
其中這首早夏雨的四句，就是混雜在偈頌詞裏的。
夏天的雨綿綿落下，人們在歌唱好雨太平。因為這雨讓農作物成熟，太平安定，人們回到了傳說中的堯舜太平。
這早夏的雨，讓千山增加了新翠的顏色，這夏雨，讓群山萬壑的流水奔騰，形成煙霧，自然山林啊。
很少有人雨中看山，但是對於僧人，得天獨厚，更加親近自然。
那初夏的雨，讓農民豐收，更讓山林充滿水汽，生機勃勃。
”入夏可曾晴，陰陰眾綠成。
但驚春盡去，誰信雨中生。
壹月須梅潤，千林但葉聲。
荷邊蒲猗儺，桑外筍崢嶸。
芳草非無恨，新條各向榮。
秧田禾似浪，滿眼幾時平。 “宋末元初 ·?劉辰翁《夏景?其壹?夏雨生眾綠 》
上文寫到，韋應物有壹句”夏雨生眾綠“。
這句詩特別耐品讀，而這句詩，在宋朝劉辰翁那裏得到了***鳴。
所謂文字知己，千秋異代，忽有會心。
?劉辰翁喜歡這句詩，將夏雨的美擴展成兩首五言排律。
四月或者立夏，就算是夏天了，不過這場雨從晚春下到初夏，也沒有晴。
然而在雨水之中，綠樹自然茁生綠葉，綠葉成蔭。
都說春天過去了，誰相信那最清新的綠葉是在雨中茁生，春天在雨中歸來。
長達近月的雨滋潤黃熟了梅子，千萬林中寂靜，但是仿佛可以聽到樹葉樹枝生長的聲音 。
妳看，荷塘邊菖蒲茂盛，妳看那桑樹外竹筍拔節，雨後春筍啊。
小的草本肯定怕這樣的雨，零落了嬌氣的花朵，但是那樹枝上，各有綠葉，欣欣向榮。
妳在去看看稻田麥田，那青麥如波浪啊，滿眼風雨中搖曳翻滾，在搖曳翻滾中成熟。
我愛這樣的雨，生機勃勃。
”無人嫌夏雨，眾木***欣榮。
已辦黃梅熟，還將綠葉生。
送春無物色，盡日是檐聲。
處處桑麻長，陰陰桃李成。
風翻蒲水白，煙***草天平。
山色沈冥久，朝來兩黛橫。“ 宋末元初 ·?劉辰翁《夏景夏雨生眾綠其二》
意猶未盡的劉辰翁，又寫了壹首。
沒有人嫌棄這美好早夏的雨吧，雨中萬樹，欣欣吐綠。
已經將黃梅催熟，又把綠葉茁生。
這初夏的雨，就用簌簌密密的雨聲送走春天。
在雨聲中，到處桑麻盛昌，桃李結果，綠蔭已成。
這煙雨早夏，水邊蘆葦映著白浪，遠處煙色連綿連天芳草。
連山色都這麽嬌滴滴，雲山霧罩，只在早上，露出兩道黛色山痕，如同最青春女子的濕潤眉毛。叫人遐想哦。
城市的人已經很難和夏雨***情，因為潮濕，生活不方便，但是妳看看這些夏雨古詩的背景，都是農業田園，山林自然的感恩情懷。
或者對著這個季節潮濕的雨，我們也要學會欣賞。因為它讓綠樹蓬勃成蔭，滋養著我們最需要的田園禾苗，山林果木，是盛世安穩的保障。
初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。