泉水中的星星簡介
作者冰心，原名謝婉瑩。
《星星》是壹部詩集，由164首短詩組成。冰心壹生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，就有了壹切”。在《群星》中，她不停地歌頌愛情。她最熱衷贊美的是母愛。冰心除了愛父母，還珍惜兄弟情誼。她愛她的三個弟弟。在她後來寫的壹篇文章《給壹個小讀者寫信》中，她還把她的三個弟弟比作三顆明亮的星星。冰心贊美母愛，人間大愛，童心。同時，她也贊美自然，尤其是她童年熟悉的大海。贊美自然、童心和母愛成為冰心壹生創作的永恒主題。
《春水》是《星星》的姊妹篇，由182首短詩組成。也是先發表在早報上，但是春水比星星晚出了三個月。
在《春水》中，冰心雖然還在歌頌母愛、親情、童心、自然，但她已經用更多的篇幅含蓄地表達了自己和她那壹代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用溫柔悲傷的語氣訴說心中的感受，同時探索生命的意義，表達想知道世界真實本質的願望。
格列佛遊記
(英國)通過Swift
[故事梗概]
格列佛是壹個熱愛航海的英國人。他年輕時學醫，後來在壹艘海船上做外科醫生。他多次環遊世界，經歷了許多冒險。最值得稱道的是他的《小人國》、《成人》、《飛島》和《馬輝》四次旅行。以下是他的遊記。
1699年5月4日，格列佛受雇於羚羊號船長，在太平洋上航行。由於壹場暴風雨，羚羊擱淺並沈沒了。他和五名水手跳進救生艇逃生，但船在半路上翻了。格列佛是被風浪獨自吹到小人國島上的。落地後，由於過度疲勞，他躺在草地上沈沈睡去。醒來後，他感覺自己全身都不能動彈，四肢和身體被緊緊捆住，連頭發也壹根壹根紮在地上。他只能仰面躺著，太陽照得他睜不開眼。這是，他聽到周圍有輕微的聲音。同時，他感到有生物在他的左腿上爬行。它逐漸爬上他的身體，到他的胸部，到他的下頜骨邊緣。格列佛略略低頭壹看，只見壹個不足六寸的小人，雙手持弓搭箭，背著箭壺，傲然帶路，身後跟著四十多個小人，個個身著軍裝。格列佛大叫壹聲，嚇得他們趕緊逃命。有的從他身上摔在地上，有的踩在自己身上受傷。
過了壹會兒，小人又圍了過來。格列佛感到不耐煩了。當他微微轉動左手時，數百支箭射向他，他覺得自己好像被針紮了壹下。格列佛不得不靜靜地躺著。反派在離他右耳大約三四碼的地方搭起壹個高臺，壹個體面的軍官模樣的人站在高臺上向他發表演說，意思是要他投降。格列佛別無選擇，只能屈服。於是五十個小人跑到他面前，割斷繩子，把他解開。格列佛指著他的嘴，表示他餓了。小人在身體兩側放置了幾個梯子。數百個惡棍提著籃子，把壹筐筐食物依次倒進他的嘴裏。格列佛壹次要吞下兩三筐食物，小人不堪重負。他們對格列佛的胃口感到驚訝。
然後小人用壹萬五千匹禦馬把他拉進了京城。皇帝(比他的臣民高壹個釘子)帶領他的大臣們站在高塔上，欣賞格列佛的風格。小人國的居民也絡繹不絕地前來觀看，因為這是壹個他們從未見過的巨人。皇帝召集大臣開會討論如何處理格列佛的問題。有人擔心格列佛食量太大，他壹個人的食物可以餵飽1720個小人。光是飲食就可能造成國內饑荒；有人主張殺死格列佛，但又擔心他龐大的身軀會發臭，在北京引發瘟疫。最後皇帝決定讓格列佛暫時留著，派了500人給他幹活，叫了300個裁縫按照中國最時髦的款式給他做了壹件衣服。
壹天，格列佛得到國王的允許，參觀了皇城和皇宮。皇城四周城墻環繞，高二尺半，寬十壹寸，每十尺建壹雉堡。格列佛從西門踏入城市。他小心翼翼地走在街上，生怕踩到市民。他穿著壹件短外套，因為他害怕他的裙子會損壞屋頂和屋檐。街道兩邊的房子都是三到五層，每個房子的窗戶和陽臺上都擠滿了看熱鬧的人。兩條主要街道有五英尺寬，那些小巷只能容納格列佛的腳。這座宮殿位於市中心，有壹堵兩英尺高的宮墻。國王想讓格列佛參觀他的大宮殿，但是格列佛進不去。後來，他想出了壹個絕妙的主意:他選了禦花園裏最大的樹，用刀把它們砍成兩把三尺高的椅子。壹個放在外院，壹個放在內院。他踩在椅子上，走進了宮殿。他躺在宮殿的壹塊空地上，仔細地仰望著宮殿。在那裏，他看到了豪華的家具和被女仆和仆人們簇擁著的王後和公主。
小人國不是壹個幅員遼闊的國家。他們有奇怪的習俗。國王選官時，讓人們在壹根繩子上跳舞，誰跳得高，誰就能當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人(比其他人高壹英寸)。在盛大的節日期間，官員們還在皇帝的持久橫桿上表演特技。根據表演技巧的高低，分別頒發不同顏色的絲帶。這個國家有兩個政黨。兩者的區別是壹方穿高跟，另壹方穿低跟。高跟黨認為符合古代制度，國王更喜歡低跟黨。所以政府官員都是從屬於黨的人。這兩個政黨之間有很深的仇恨。皇太子兩面討好。為此，他的鞋跟壹高壹低。
這個國家經常與鄰國不來夫斯古發生戰爭。戰爭的起因是小人國改變了吃雞蛋的習慣。人們沒有先打破大端，而是被要求先打破小端。那些曾經遵循中國古代制度的人拒絕接受它，並被分為“大端派”和“小端派”，他們互相攻擊是異端。當“大頭派”在國內被鎮壓的時候，他們逃到了不來夫斯古，引發了兩個帝國的戰爭。不久前，不來夫斯古新造了壹批戰艦，準備再次與利力浦特開戰。格列佛通過渡海，用繩子拉著所有敵人的戰船，來表示對小人國的忠誠。為此，國王給了他壹個貴族頭銜。然後國王命令他摧毀不來夫斯古，把它變成自己的壹個省。格列佛不同意。他對皇帝說:“我絕不想成為別人的工具，讓壹個自由勇敢的民族成為奴隸。”國王和大臣們對他不滿，想傷害他。
有壹次，宮殿著火了。由於運水困難，格列佛撒了壹泡尿來滅火。這讓女王非常反感。此外，海軍大臣嫉妒他的貢獻，財政大臣懷疑他的妻子與格列佛有染，於是國王召開陰謀會議，判格列佛叛國罪，並致其失明。格列佛得知後，急忙逃到了古國不來夫斯古。從那裏找到壹條船，坐船離開。他在公海上遇到了壹艘英國商船。他乘坐商船，於1702年返回倫敦。從而結束了他的首次旅行。
安徒生童話
安徒生童話是我們熟悉的童話之壹。這本書收錄了10個童話故事，比如拇指姑娘，豌豆上的公主，野天鵝，海的女兒。他們的故事可以讓孩子們沈浸在童話世界裏，讓大朋友們回味童年的美好時光。
誰是誰
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭創作的貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三人的作品，均創作於20世紀初，在當時及後世產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對大師生平的瑣碎考證，也沒有籠統地追溯他們的創作過程。而是緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力描繪他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷，可以說是我們的又壹部“英雄交響曲”。對於今天的讀者來說，《世衛組織傳》能給我們什麽？在壹個物質生活極其豐富，精神生活相對貧乏的時代，在壹個人們回避崇高，告別崇高的社會，《誰的傳記》可能會給我們更多的尷尬，因為這些巨人的生活就像壹面鏡子，照出了我們的卑鄙和渺小。我們寧願贊美他們的作品，也不願感受他們人格的偉大。羅曼·羅蘭(romain rolland)在《米開朗基羅傳》的最後說，壹個偉大的靈魂就像山壹樣，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。未來，他們將回到廣闊的生活平原，他們的內心充滿了日常戰鬥的勇氣。”對於我們這個時代來說，這真是壹塊金石。《名人錄》很好地證明了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心，亦有過人之才。貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇。我們渴望成功，卻不想奮鬥。我們想要的是壹夜成名。浮躁和急功近利也許會讓我們取得短暫的成就，但絕不能躋身於人類不朽之列。因此，閱讀《名人錄》可能會讓我們清醒。
四大經典小說
宋江，人們稱之為“及時雨”。
此前在山東鄆城縣做鏢師。他是壹個整天跳舞和寫文件的小官員。
晁蓋等七位英雄智勝事變，被官府逮捕。幸好宋江提前通知了他們。
晁蓋派劉唐給宋江送黃金和書信，宋江的妻子閻婆惜發現宋江和梁山有壹腿。
宋江乘虛而入，激怒了閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。
宋江成為梁山泊盟主後。
盧俊義，北京的壹個大官，外號“玉麒麟”，武功高強。
大話西遊帶棍。被吳用騙上梁山，盧俊義與梁山好漢並肩作戰。
乘船逃亡時，被浪裏白條人張順活捉。
盧俊義不想在梁山落草，趁機逃走。
回到北京，他的妻子賈氏嫁給了管家古力。
與此同時，盧俊義被官兵俘虜，被迫招供，下了死牢。
宋江率領梁山泊群雄攻京，拼命的三郎太石秀獨自搶了賜禮。
救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山後，坐上了第二把交椅。
盧俊義被征召後被封為武醫、廬州綏靖使、兵馬副都督。
後來被高俅藥物酒精中毒所傷，不能騎馬，乘船時落水而亡。
吳用，表意學人，道好嘉良先生。聰明伶俐壹生，讀萬卷書。
做兩條銅鏈。吳用為晁蓋謀，智取生辰綱。
青面獸楊誌被灌了酒，京中名宅梁中書被奪，賜太史才。
十萬件金銀珠寶慶祝生日。宋江在潯陽樓讀反詩被抓。
與戴宗壹同被押赴刑場，在即將被斬首時，吳用壹招劫刑場，救了宋江和戴宗。宋江兩次打朱家莊失敗了；第三次進攻朱家莊時，吳用雙掌環環相扣的策略征服了朱家莊。吳用斷了連環馬，就派賊把許寧騙上梁山。宋江在化州闖禍時，吳用出謀劃策，借用蘇太尉的金鐘罩來懸掛，救出了九文龍石瑾和花和尚陸。在他的壹生中，他制定了許多巧妙的計劃，建立了許多功勛。趙安被任命為武勝軍的特使。宋江和李悝jy被殺後，吳用和華容道壹起在宋江墳前自縊，與宋江合葬。
《西遊記》是中國四大古典小說之壹。裏面的人物有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白、太上爺爺、黑風山的熊飛、玉帝等等。
唐僧:俗人姓陳，本名，法名玄奘。他是唐朝的第壹個和尚，所以被稱為唐僧。李世民唐太宗西行取經時，將此法定名為“三藏”。十八歲，唐僧出家，皈依佛門。他經常在晚上研讀佛經，悟性極高。二十多歲就以中國佛教聞名，深受唐太宗喜愛。後來被如來佛祖秘密選中，前往西天取經，並賜三寶:袈裟、九環錫戰、金箍咒。唐僧高大儒雅，心地善良，佛經造詣很高。他西學八十壹難，始終不改初衷。在孫悟空、豬八戒、沙僧的協助下，最終從西方佛教雷音寺取回35部經書，為弘揚佛教文化做出了突出貢獻。至今，他仍被人們津津樂道，念念不忘他的歷史功績。
孫悟空:他有很高的技能，熱愛自由，像敵人壹樣討厭疾病，敢於戰鬥。
豬八戒:豬八戒性格溫和，單純，堅強，但懶惰，愛說閑話，占小便宜，貪圖女人的性。他經常被怪物的美麗迷住，很難分清敵我。但他忠於主人。
沙僧:憨厚，對師父忠厚。
小白龍:小白龍原是西海龍王奧潤堂下的三皇子。龍王三太子在廟裏放火燒玉帝賜的珍珠，觸犯了天條，犯了死罪。幸運的是，仁慈的南海觀音菩薩挺身而出，逃脫了死刑，並被流放到蛇山等待唐僧西天取經。可惜他不認識唐僧和悟空，誤吃了唐僧的白馬。後來受觀音開導，鋸斷鱗甲，化為白，皈依佛門，取經途中獻上唐僧坐騎。他努力工作，歷盡艱辛，終於修成正果。取經歸來，被如來佛祖提升為八龍。
太上老君:太上老君姓李明兒，字長庚，是道教的創始人，所以成了太上老君。他住在博福特宮提煉長生不老藥，還經常騎著壹頭青牛。他有壹個法寶叫金剛卓，很厲害。他在捉拿大鬧天宮的孫悟空時立下了大功，卻被他的青牛偷走了。在金風洞中多次擊敗孫悟空、托塔王、十八羅漢等神仙。最後老先生扇了壹下，拿了金剛卓，交出了青牛精。他是壹個講和的老好人，不輕易和別人打架。
黑風山熊鼻怪:熊鼻怪原來是壹只黑熊，住在黑風山的壹個黑風洞裏，經過多年修煉變成了壹只怪物。做個黑櫻桃長槍，擅長變化，手段也很厲害。在去唐僧取經的路上，這個黑熊精偷走了如來送給唐僧的珍貴袈裟。孫悟空跟他打了幾次，都沒有拿回師父的袈裟，只好求助南海觀音菩薩。觀音假裝給熊靜壹顆丹藥，讓黑熊精現出原形，為唐僧取回袈裟。後來黑熊怪也皈依了佛教，在佛身之巔受戒，成為菩薩羅家山之後的護山使者。
[文學作品]西遊記
作者簡介:吳承恩，明代小說家。汝忠壹詞出自射陽山和淮安(江蘇淮安)楊珊。
內容簡介:孫悟空、豬八戒和沙僧壹起保護唐僧取經。壹路走來，歷盡艱辛，戰勝各種妖魔鬼怪，歷經八十壹難，圓滿成功，終於修成正果
角色圖像:
唐僧:高大，儒雅，慈眉善目，精通佛經。當他西學取經時遇到八十壹難，他始終沒有改變主意。在孫悟空、豬八戒、沙僧的協助下，歷盡艱辛，終於從佛教雷音寺取回了35部真經。最終被命名為“檀香之佛”。
孫悟空:他嫉惡如仇，不畏艱難，堅忍不拔，勇敢無畏。取經後，取名“鬥佛”。
豬八戒:溫柔敦厚樸實，力氣很大，懶，喜歡占小便宜。他聽哥哥的話，忠於師傅，對唐僧取經有很大貢獻。最後被封為“凈壇使者”。他是壹個深受人們喜愛和同情的喜劇人物。
沙僧:在保護唐僧西天取經的路上，他兢兢業業，忠心耿耿。取經後，取名“金羅漢”。
事件:1。孫悟空在天宮裏打架。2.詹韻洞悟空接八戒。3.八戒打流沙河。4.孫行者三音芭蕉扇。5.孫行者戰黑風山。
1.王風傑在鐵劍寺取得了權力。
2.林黛玉燒了稿子，斷了癡心。
3.不幸的女人偏向於郎葫蘆和尚任意判葫蘆的不幸案例。
3.劉姥姥第壹次進大觀園。
字符:
1.林黛玉:天生孤傲，天真率直，鄙夷名利，與寶玉同為封建叛逆者。
2.王熙鳳:精明能幹，賈家的實際管家，竭盡全力改變局面，狠毒狠毒。
3.賈寶玉:封建叛逆者。他痛恨封建社會的為官之道，反對“男尊女卑”的封建道德觀念
4.薛寶釵:容貌姣好，筋骨流暢，舉止優雅。她熱衷於“事業經濟”，勸寶玉當官。她恪守封建婦德，頗有城府，能得人心，得到賈家的稱贊。
葛亮:諸葛亮治理國家和軍隊的能力，濟世愛民的品格，謙虛謹慎的態度，為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。君主、知識分子、百姓，都從不同的角度贊美他、贊美他、愛戴他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響力，已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮壹生的人格、道德、功績等積極方面，但卻無限誇大，把他描述成智慧的化身和忠誠的代表，把他神化成半人半神的超人形象。魯迅評價說:“諸葛亮的智慧接近魔鬼。”所以《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅為人豪爽，知人待士，披著高祖的風範，是個英雄。”而把整個國家托付給諸葛亮，卻胸懷無異，誠君臣以公，古今昌盛。如果妳沒有權利做某事，妳就抓不到吳偉。是因為基數太窄了。然而，他“堅持了下來，他永遠不會這樣做。“《三國演義》中，作者把劉備描寫成仁者的代表，是漢朝皇權的正統繼承者，所以極力描寫劉備善良、慷慨、與人為善的性格特征，這是極其誇張的，但在突出他善良的同時，又陷入了無能的壹面，給人無能、虛偽的感覺。電視劇中的劉備經常是以淚洗面。哭與淚雖然表現了劉備的仁義，但卻給人壹種劉備的世界都在哭的印象，扭曲了劉備作為“梟雄”、“傑出人物”的真實形象。
關羽:歷史上的關羽是“萬人敵”的虎將。他自傲無悔，恩怨分明，以忠厚著稱，但他“義傲”，勇多智少。馬超投降劉備後，被封為平西將軍。關羽主荊州時，曾與諸葛亮著書，“問誰能與超才比。”諸葛亮回信說，馬超是天下偉人，但不如關羽的“絕世群雄”，關羽“存書自娛以示賓客。”這是典型的有勇無謀的武將性格。但在《三國演義》中，由於他是劉備陣營中的壹員，具有忠厚的特質，所以被刻畫成了仁義的化身。他跟隨劉備，不避艱難險阻。下邳被俘，投降了曹操，但他牽掛著劉備，只因為曹操對他很好，所以在離開曹回到劉之前，替曹操殺了袁紹的大將閻良，解除了白馬之圍。但《三國演義》中寫的是，關羽在丕投降時三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，卻是假的。總之，在《三國演義》中，作者把關羽描繪成了壹個“大義之士”，所以他的形象被嚴重扭曲了。
曹操:歷史上曹操的性格很復雜。陳壽認為曹操是“三國史上第壹”。“申請和交易的神奇，韓白的獨特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘舊惡。”曹操治軍三十余年，卻放不下，登高必賦。他更擅長詩歌、草書和圍棋。生活儉樸，不講究穿著。和別人討論，談笑風生。“榮譽應該得到獎賞，慷慨的女兒；什麽都做不了，什麽都做不了。”他是中國歷史上第壹流的政治家、軍事家、文學家。而在《三國演義》中，曹操性格和道德的這些好的方面被忽略了，而他殘忍奸詐的壹面被誇大了。所以羅貫中筆下的曹操是壹個典型的奸詐、殘忍、任性、多疑的反派。
周瑜:歷史上的周瑜“豪爽”，謙和順從，“坦蕩而有野心”。劉備稱他為“文武之計，萬人之英。”孫權稱贊他為“王佐的首都”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的底層人物。寫周瑜是為了養諸葛亮。所以《三國演義》中的周瑜心胸狹隘，在智慧上始終不如諸葛亮，不像蘇軾所稱贊的周瑜“英姿颯爽，英發逼人”，是“千古風流人物”。
魯肅:如果說《三國演義》中曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的人物形象被扭曲，但還是有壹定依據的話，那麽在《三國演義》中，魯肅除了名字之外，幾乎完全是杜撰的。歷史上的魯肅是“身在軍中，寸步不離書”，“思想高瞻遠矚”，“才華橫溢”。他初見孫權，就提出了建國方針:踏足長江以東，北拒曹操，待滅黃祖，向長江中意外發現的劉表進發，再建所謂帝謀天下。這和諸葛亮的隆中對差不多。曹操大軍南征荊州時，孫權部下全部投降，但魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，以便在商戰中捍衛計劃。赤壁之戰後，他力勸——曹。在吳棟的歷史上，魯肅是壹個真正的諸葛亮式的人物，孫權也非常欣賞他。吳的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政治戰略和戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅卻成了諸葛亮和周瑜鬥智鬥勇的犧牲品，典型的被忽悠被欺負的例子。
關余壹
曹操的強奸
劉北人
孔智明
張
姜偉忠
趙雲新
三國演義
作者簡介:羅貫中，元末明初小說家、戲劇家。名簿，字貫。杭州人，祖籍太原。
內容簡介:《三國演義》通過聚焦三國時期封建統治集團之間的政治、軍事、外交鬥爭，揭示了東漢末年社會現實的動蕩和黑暗，譴責了封建統治者的暴政，反映了人民的疾苦，表達了人民群眾呼喚明君、求安定的強烈願望。
個人資料:
曹操:我從小放蕩不羈，但很有才華，足智多謀，善於隨機應變。當時，汝南有壹個善於評論人物的名人，名叫許韶，他評價曹操是“管理天下的能人，亂世的奸人”。
諸葛亮:智者和智慧的象征，忠厚老實，任人唯賢，謙虛謹慎，認真敬業。
劉備:壹代梟雄，寬厚仁慈，渴求人才。俗話說:劉備的國家在哭泣。
關公:忠誠、智慧和勇氣。
事件:1。桃園三結義2。燃燒的赤壁3。草船借劍4。孔明借東風5。關公五關斬六將6。諸葛亮的空城計。
事件:1。桃園三結義2。曹操煮酒論英雄3。劉玄德訪毛路4。諸葛亮與人論道5。關雲長刮骨療毒。