翻譯:
現在世界上那些貪得無厭的人，看到錢不避，用錢來增加財產。他們不知道財富和商品成了自己的負擔，只是怕財富積累不夠。當他們因疏忽而垮臺時，有的被罷官，有的被流放到偏遠地區，被認為是吃了苦頭。如果被利用了，他們不思悔改，天天想著提高地位，增加工資，貪得無厭，差點摔死。他們看到那些因為拼命貪官而自殺的人，不知道該如何吸取教訓。即使他們的外表看起來巨大無比，被稱為“人”，卻像蟲子壹樣知識淵博，太可悲了！
2.誰有壹篇關於貪婪的古文，不如給我壹個故事。
以前齊國的人要黃金，穿著衣服，適合黃金，卻為了他們的黃金而走了。官員抓住他，就問:“到處都是人的時候，我怎麽做才能扣押人的錢？”是的，他說，“當妳得到金子的時候，妳看不到任何人，妳只看到金子。”
註1。清丹:壹大早2。套裝:走，走，到3。出售。
翻譯
從前，齊國有壹個人非常想要金子。他穿上外套，戴上帽子，早上去了市場。到賣黃金的地方，我趁機搶了黃金就走了。巡官壹把抓住他，問他:“為什麽當所有人都在的時候，妳卻搶走了他的金子？”那個人對檢查員說:“當我拿金子的時候，我根本沒有看到任何人，只有金子。”
3.古代有沒有關於貪字的文言文？1.貪婪是死亡的誘餌。
如果妳把自己當成守護者，妳就會在河裏抓到壹條魚，妳會獲得很大的收益。子思問:“如果妳有壹條魚，那是罕見的。妳是怎麽得到的？”是的，他說，“我開始釣魚，我投了壹個誘餌，但如果我通過了，我會看著它。”如果妳用了海豚的壹半，妳會把它吞下去。"子思嘆了壹口氣:"妳雖稀有，卻貪死餌；士子雖懷道家，貪死。"
子思(人名)住衛國。壹個衛國人在河裏釣魚，釣到壹條烏魚，大到可以裝滿壹輛車。子思問他:“槍魚在魚中很難得到。”。妳是怎麽抓到的？”回答:“剛開始釣魚的時候，我投下壹條黑魚做誘餌，它經過的時候沒有看；“穿上半個豬的身體，它就能吞下去。”
子思嘆了壹口氣:“槍魚很少見，因為它們貪餌而死；單身漢雖然知道真相，卻死於貪婪。"
感悟:人為財死，鳥為食亡。這是天性，不全是因為貪婪。雖然是君子有所為，但畢竟要吃飯。誰不是要先有飯吃才能做人；壹個男人要成為紳士。既然“懷了道學”，就不應該“貪”。否則，妳所想的就是錯的！
2.不貪財富/查看/43044
發表於《左傳·相公十五年》
宋人可能會得到玉，但很少。子涵正在遭受苦難。送玉人說:“要給玉人看，玉人認為珍貴，所以才敢送。”子涵說:“我看重的是不貪婪；我視玉為珍寶。我若與我珍重玉，我必失我之寶，人若有其寶。”他低頭對我說:“我是小人，又不能過國，就求死吧。”子涵被放在裏面，這樣玉人們就可以攻擊它，發財然後恢復它。
人物介紹:
樂，字，春秋時期宋國的壹位聖人。在宋龔平(公元前575-532年)，它是當時的司城(即司空)，這是改名為司城，因為共同的名字宋武功。掌管建築工程、制造車輛和服裝設備、監督手工業奴隸)，位列大清六部。
翻譯文本:
春秋時期，宋國有個人在山裏挖石頭時發現了壹塊寶玉。他很高興，就帶著它回家，請壹位玉器工人鑒定。玉工仔細看了之後，贊不絕口地說:“這塊玉極好，沒有毛病，是個寶。但是妳要小心，不要在別人面前露眼睛，讓他們偷！”
事實上，這個人邀請玉工到他家，已經引起了鄰居的註意。原來平時很少有人去他家。這壹次，玉工突然來了，不時有人進來東張西望。宋人不安，怕壹錯而喜，所以把寶玉的秘密藏了起來。盡管如此，他還是擔心寶玉會被偷走。賣了就怕不知道它的真實價值，給別人占便宜。他想了想，最後決定送給有地位的人，這樣可以留點人情。過了幾天，見沒人找到，就悄悄帶著寶玉去了京城。
到了京城，見了主事大臣子涵，將寶玉獻上。子涵不解地問:“妳把這麽珍貴的寶貝給我，要我為妳做什麽？”然而，我從不接受別人的禮物。"
宋人慌忙搖頭道:“我沒有什麽事要妳替我辦。”據玉工鑒定，這塊寶玉是稀世之物，所以想獻給妳。子涵又不肯說:“這個寶玉，我是絕不能收的。"。因為如果妳接受了，妳我都會失去寶藏。"
宋人聽不懂子涵的話，只是望著他。我聽到子涵繼續說，“我看重的不是貪婪，而是妳看重的玉。當然，妳把玉給我的時候失去了妳的寶貝，但是當我接受妳的玉的時候，我失去了不貪的寶貝。就這樣，雙方都失了寶。”
宋人見說出了不接受寶玉的這個道理，只好實話實說:“王留寶玉不得安寧，特來京師獻與妳。”
子涵沈思了壹會兒，告訴詩人再呆壹會兒。然後，我就命壹個玉器工把這塊寶玉雕出來，送到市場上去賣，把錢給了宋人，然後派人護送他回家。
所以這段文言文告訴我們，壹個男人不能貪得無厭，潔身自好，清白無辜，才算君子。
3.貪小失大根據壹樓的回答
《呂春秋全訓》:“達子帥而眾兵，秦周無賞其軍，使人向齊王求金。齊王大怒曰:‘壹個正直的孩子若殘廢了，邪能給什麽金子？’與燕人作戰，他們被打敗了，達子死了，王琦去了莒。燕人由北方入關，美唐爭金多次。這是貪小利而失大利。"
4.壹首諷刺人貪婪的現代詩怎麽樣？
貪婪作者:許誌安
讓我為妳送行，期待妳的身體化為沃土。
妳墮落的時刻終於到來了。
讓我送妳，因為
大地舒服地笑了。
妳只有七英尺高。
贛江兩岸的鄱陽湖
妳拿著妳抓到的東西到處蜷縮
貪婪的眼睛
給失學兒童的書
殘疾病人用藥
讓妳的長舌頭貪婪地
滾進妳的嘴裏
甚至烈士墓前的水果祭品
逃不出妳的魔爪。
讓我送送妳，期待吧。
妳的身體變成了肥沃的土壤。
有助於貧瘠的山脈和丘陵的樹木
或者長成壹片杜鵑花。
妳貪婪而冷酷的心，即使
在生命的最後壹刻迎向陽光
還想搶
多壹個不屬於妳的卡路裏。
5.關於人的本分，善良文言文，多多益善1。福潤之家，德潤之體，
金錢可以裝修房子，道德可以修身養性。
2.自我誠實，即性；自知而誠，謂之教。真誠就明了，明了就真誠。
翻譯:真誠懂事叫自然；因為了解而真誠，是教育的結果。真誠才會明白事，能明白事，才能真誠。
3.學接近知，行接近仁，知恥接近勇。
努力學習接近智慧，做好事接近仁，知恥接近勇。
4.君子的生意是建立在真理的基礎上的。孝也是仁的根本！
君子所致力的根本之事確立了，仁就誕生了。孝敬父母，愛兄長，是仁的根本。
5.與人為善，舍己而從人，以人為本。
做好事，沒有別人和自己之分。拋棄自己的錯誤，接受別人的對，非常愉快地學習別人的優點去行善。
6.地勢坤，君子以德載物。
土的性格是坤，君子見坤卦，必消土之容。
7.君子學聚，求辯，容居，行仁。
君子以學積累知識，以多問明辨是非，以寬容待人，以善良行事。
6.貞觀初年，唐太宗對身邊大臣說:“有明珠，無不敬。如果用它來彈射小鳥豈不是很可惜？更何況，壹個人的生命比壹顆珍珠還要珍貴。看到金銀錢帛，他不怕刑法網，立馬直接收下。這不是珍惜他的生命。珍珠是身外之物，不能用來彈射飛鳥，更不能用沈重的生命，來換取財產？如果諸侯們能夠做好效忠的準備，更有利於國家的人民，那麽這個官銜就成立了。不能通過這種方式獲得榮耀，所以我接受了財物，當賄賂暴露後，他自己也死了，真的很可笑。皇帝也是如此。任性放縱，操勞過度，信任小人，疏遠忠誠正直，其中壹個怎麽可能不在這裏滅亡？楊迪皇帝奢侈無度，認為死在壹個男人手裏是可笑的。”
貞觀二年，唐太宗對身邊的大臣說:“我曾經不知道貪財的人愛財。”至於朝廷內外五品以上的官員，戴露出手闊綽，壹年收入不菲。如果妳接受了別人的賄賂，也就幾萬而已。壹旦曝光，工資被剝奪。這是要懂得吝嗇財物嗎？他們因小失大，得不償失。以前宮壹秀很喜歡吃魚，但是不接受別人的魚。他的魚永遠活著。而貪君者，必亡；對我貪婪，妳會死的。《詩》說:風吹得快，有壹群貪利的人渣。妳說的是真的。以前秦惠王想征服蜀國，不知道這篇文章，就刻了五個石牛，立了金。後蜀人見之，以為牛會金。蜀王派了五頭火紅色的牛進入蕭道成的蜀國。秦軍進攻後，蜀國被滅。漢朝大秘書田延年受賄3000萬，此事被發現而死。這樣的流量，不勝枚舉！現在我以蜀王為鑒，妳也要以田延年為鑒。
貞觀四年，唐太宗對大臣們說:“我整天忙忙碌碌，既憂民愛民，又希望妳們能長久富下去。”天不高，地不壞。我常常小心翼翼地敬畏天地。如果妳能認真守法，妳常常像我壹樣敬畏天地。不僅人民會安寧，妳也會永遠幸福。古人雲:‘智者富則損其誌，愚者富則自誤。這句話可以作為壹個警告。如果徇私舞弊，貪汙腐敗，不僅敗壞國法，而且害民。即使事情沒有曝光，怎麽能不壹直害怕呢？恐懼有很多，有些會導致死亡。壹個人是否可以貪財物害己命，讓子孫無地自容？妳應該認真考慮這些話。"
貞觀六年，右衛將軍陳萬福從九成宮進京，非法采集易家麩皮幾石。太宗給了他壹個數字，讓他可恥地背誦。
貞觀十年，管書學者石全萬基說:“宣州、饒州山中有銀坑，獲利甚巨，每年可得數百萬。”太宗曰:“吾乃天子，此事無所失。”只要給人出主意，做好事，對人民就有好處。而國家還剩幾百萬，怎麽才能得到壹個有才有德的人？妳不推薦有德之人做好事，也不曝光違法行為，消除了對有權之人的震懾。只有賣銀坑的路稅覺得好。從前，姚和順美玉在山中，珠寶被拋入深淵。因此，他們崇拜著名的美女，被稱為“千年”。後來漢桓帝和靈帝重利輕義，成為近代無能的君主。妳想把我和桓帝、淩比嗎？”這壹天，他命令權萬吉回家。
貞觀十六年，唐太宗對身邊的大臣說:“古人雲:‘壹鳥棲於林中，只怕不高，便在樹梢築巢；魚藏在水裏。恐怕不深，而且是在地下挖的。但是，人得到的，是因為貪吃魚餌。現在我接受任命。身居高位，享受優厚的薪水，妳必須做到忠誠正直，遵循正義，那麽就不會有災難，妳就會長期保持富有。古人雲:‘禍福無門，只有人的召喚。害人害己的都是貪財。它們和那些魚和鳥有什麽區別？妳應該把這些話當作壹個警告。
“作為君主貪婪，就會滅亡；貪我者，死也。”這是唐太宗告誡大臣不要受賄，也是他的努力。唐太宗和他的大臣們能夠在修德治理國家，防止貪婪，維護國家安全，最終使唐朝成為中國歷史上前所未有的繁榮王朝。
其實不僅僅是* * *的治理水平需要不貪。在物欲橫流的世界裏，我們面臨著無窮無盡的自私欲望。只有當我們滿足了，放下了，我們才能快樂。