現代漢語中狀語放在謂語之前，如果放在謂語之後，就是補語。但在文言文中，補語中的成分往往被狀語理解。
比如《鴻門宴》:“將軍戰河北，大臣戰河南。”“打河南”就是“打(在)河南”，應該理解為“打河南”。編織的推廣:“用手掌覆蓋”的意思是“用手掌覆蓋”，應該理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。
此外，還有壹些特殊現象，如定語放在中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後。因為不常用，所以不按表示。
狀語後置的類型
狀語後置有三種情況:
1.介詞“於”在文言文中多處於補語的位置。翻譯成現代漢語，大部分都要挪到動詞前面做狀語。
舉例:綠色取自藍色，綠色就是藍色。(荀子《勸學》)
解析:在這句話中，主賓語短語“玉蘭”要移到“去”前面作狀語；後壹個賓語短語“玉蘭”應該移到“清”前面作狀語，翻譯過來就是“比藍青”。
2.介詞“壹”在今天的翻譯中通常用作狀語。
舉例:講故事。(《史記·項羽本紀》)
分析:“以物傳情”，即“以物傳情”，“以物傳情”作狀語。
3.補語位置還有壹個介詞“戶”，翻譯時可根據情況確定其構成。
《出埃及記》:在他生於我之前，他對道的認識也在我之前。(韓愈《世說》)
解析:《生於我之前》中的“胡”是介詞“於”；“在我之前”要移到“生活”前面做狀語。
2.有哪些狀語放在文言文狀語之後，也就是介詞短語之後？這方面的例子很多，比如:匡吾父子於橋在江上，與麋為友。
不幸的是，陸師孟把邪惡放在了前者，而於把阿諛奉承放在了後者。《南史序》3孔子適齊，高之臣，欲與交往。
《孔子世家》4我做不到，為什麽看到未來的自己？《孔子家》5中國六藝與孔子妥協，可謂最神聖。”孔子家》6管仲管齊，管。
《管仲傳》7王子想在於先生治國。刺客列傳8。舍人的弟弟變了，他想說出真相來反對呂後。
《淮陰侯傳》9冰，水對它來說比水還冷。《勸學》10嘗秦五戰，二敗三勝。
論六國2。由介詞“壹”組成的介詞短語是狀語，古漢語中常放在動詞謂語後面，翻譯時也要提到前面。這時介詞“壹”壹般可以理解為巴和用。
11董雖然用刑很重，但還是被震怒了。《唐太宗十思》12私下見張亮，有話要說。
《鴻門宴》13利用張讓和陸賈談秦國將領。漢高祖編年史14秦王子嬰是壹匹白馬，系著脖子。
《漢高祖傳》(15)致力於孝道的教導。《我是為了國家》16我知道，有錢的人給人錢，善良的人給人話。
《孔府家》17廟食太烈，獻壹城千戶，獻姜棗，薦木蘭，獻糧米為祭，以火為衣，埋人胃腸。《滑稽列傳》18愚公以為天下勇者，誠為秦所使，利為己有。
刺客列傳1，《欲為聖人消災》(韓愈《遷左至蘭關顯侄孫項》)2。“不要死，”
(李清照《醉花吟》)3。“，廣佳蔓延到太陽。”(李賀《雁門太守行》)4。“愁雲慘淡，萬裏凝成。”
(岑參《白雪送別田書記吳歸》)5 .“蟬轉無窮。”(吳軍《與朱的壹封信》)6。“破山寺後禪”中的兩句話壹直被人們傳誦。
7.“左移蘭關見侄孫孫相”詩為:，8。《雲外》這首詩深刻地表現了詩人深重的亡國之痛:“，！”9.《水調歌頭》詩“，，”世間萬物不可能永遠完美統壹，生命有其聚散的自然規律，富有人生哲理。
水貂頭裏留下人們千百年願望的文字有:，10。人們經常引用韓愈《馬碩》中的壹句話:，。, 。"
來說明:人才是需要發現和培養的，發現人才的人很重要，比人才更難得。千裏馬被埋葬的根本原因在馬碩得到了澄清:在馬碩千裏馬被羞辱至死的那句話是:“，”
在馬碩表現全文主旨的句子是:“，”11。《送董紹南河北序》中透露作者寫作意圖的句子是:12。《陳涉家族》寫陳涉年輕時的遠大誌向的那句話是:“”
《陳涉家族》中表現陳涉對封建貴族制度不滿的那句話是:“！”13.生活中，很多人(比如優秀的人民教師)都有很強的事業心。我們經常用李商隱的《無題》中的壹句詩來贊美他們。
14《雪中曲·白雪歌·送別田書記吳回家》是千古名句。《白雪歌送別田書記吳歸家》這首詩，與李白《孤帆遠兮碧空盡兮長空唯長江流》這首詩有異曲同工之妙:“，”
15，“天凈沙。《秋思》表現了詩人的悲傷情緒:“”16。《雁門》中表達為朝廷效力願望的詩句是:17。歌曲《山羊》中的主題句。“潼關懷古”是:“”
在“峰巒如聚，波濤如怒，山川如潼關路”這句話中，“聚”和“怒”從感知和感悟兩個方面寫出了潼關的地形。附:文章中需要背誦的名句有1，“天有不測風雲，人有旦夕禍福”(13。氣候的力量。“鞠躬盡瘁，死而後已”(20。鄧稼先)3。“山高月小，真相大白。”
3.尋找介詞賓語和《鴻門宴》狀語後的句子:“將軍戰河北，大臣戰河南。”這裏:河北打是“河北打”的意思，是“河北打”，這裏“河北打”是狀語(現代漢語中，謂語後面的成分要看做補語，文言文中要看做補語。這裏“打河北”是狀語後置。《送馬晟東陽序》:“硯堅，指不可曲伸，佛懶。”這裏的“佛懶”其實就是“不舍”，這裏的“智”是代名詞。在文言文的否定句中，
4.文言文狀語後置概念狀語後置:用來限制或修飾謂語中心的詞，語法上稱為“狀語”。
它們在情況、時間、地點、方式、條件、對象、肯定、否定、範圍和程度等方面用作副詞、形容詞、動詞短語和賓語-賓語結構。，修飾或限制謂語中心語，屬於謂語的附加成分，壹般在謂語中心語之前。在文言文中，含有介詞和賓語的狀語，如“於”、“壹”、“子”、“戶”等。，常跟在謂語中心詞後面(有賓語時，在謂語中心詞和賓語之間)，這叫狀語後置，或介詞-賓語後置。
比如現代漢語句子“我在北京買的”“我在北京買的”就是介詞+處所的結構，充當“買”的狀語，表示買的地點。如果用文言文表達就是“在北京購買”，狀語在“購買”後面。
文言文中，介詞常被省略，如《鴻門宴》:“將軍戰河北，大臣戰河南”是“將軍戰河北，大臣戰河南”的省略，仍屬於後賓語結構。文言文中的狀語並不是都是後置的，有的時候還是在謂語中心詞的前面。
比如“天下聚響應”，是“響應”的狀語，聚如雲。？。
5.如何準確找出文言文中的各種句式，如介詞賓語狀語後置等。相對容易，只要妳有信心，記住就行。壹、記住文言文特殊句式的類型【判斷句、被動句、省略句、倒裝句(介詞賓語、狀語後置、定語後置)】；然後根據識記的類型，絕對準確。句子類型如下。慢慢來，妳壹定會做到的。(1)判決句有幾種表述:1，“安尚春復。4. "“奈、比、壹、即、君、則”等副詞常加在動詞謂語前，表示判斷。比如創始人是傅肅的時候，這是嶽陽樓的大觀。這也是成危在旦夕的秋天。7.動詞“為”和“是”用來表示判斷。“是”在先秦時期的古漢語中很少用作判斷詞，漢代以後才開始使用。(以示判斷)英考叔封英姑。(以示判斷)(2)省略句:省略句子中的某些成分。最常見的省略句如下:1。省略代詞如:項伯是葉馳的配公軍，與張亮私會，所以叫他以事為例。2.省略介詞在文言文中經常被省略。住在梁上(3)、被動句被動句:在文言文中，有些句子的主語是動作的接受者，這是被動句。常見的被動句有兩種，壹種是有標記被動句，用壹些被動動詞表示；壹種是無標記被動句，往往需要結合上下文來判斷。1.有標記的被動句“為”是:…………；為.....；.....做妳想做的...“於”式:...禹...“查看”類型:...看見...；.....看見..........................................................................................................................................................................例如，於記得逮捕周公。2.無標記被動句往往用動詞直接表達自己的被動意義，結合文中的意思。例如，劉素英的病經常糾纏在床上。(4)文言倒裝句是相對於現代漢語的語序而言的。文言文倒裝句壹般可以分為介詞賓語句和倒裝句。2)裴紅安在嗎？3)國王在這裏做什麽？4)客人是誰？(常用代詞:誰，他，安，，誰，胡)b .在否定句中，如果代詞是賓語，那麽介詞賓語1)但是，如果不是王，那就什麽都沒有了。(作為動詞有賓語，在否定句中是介詞)2)古代的人是不被欺負的。(過去的人沒有欺騙我；代詞於作為動詞欺淩的賓語，在否定句中介詞化)C、“是”、“之”作為介詞賓語的符號強調凸顯賓語的重要性1)。/蔣討厭什麽？(作為介詞賓語的符號)2)沒有什麽是過分的？(是介詞賓語的符號)2。文言狀語後置句中的介詞結構常放在動詞之後，表示地點、時間、比較等意義。比如1)古人的天地觀、山川觀“在天地之中……”作為狀語，它定義了動詞“觀”和“至天地……”2)唐代的浮圖開始贊美它的地址。“在……”3)請辭去軍職“於君”作狀語，限制動詞“詞”的賓語，“向君”4)國務院渴望火花。“玉火花”的意思是“比火花更藍……”5)它比藍色更藍，下劃線“Yu Blue”表示“比藍色更藍”...廠(in)城門外”(in)城門外)是指“城門外”的壹對量詞“霜霜”作為“白碧”的定語，後置。(5)固定句型(略)。